“奴才該死！”
“沒有想到這一層。”
尹泰此時只能認罪，畢竟，弘歷都這么問他了。
弘歷呵呵冷笑：“你是真覺得自己該死，還是迫不得已在這個時候向我服軟？”
“奴才自然是覺得自己該死！”
尹泰忙回答道。
“行了！”
弘歷則不相信，但他也只是擺了擺手，沒有多言。
因為，有些話，說直白很了也沒什么意義。
他很清楚的是，尹泰這類人只怕比許多漢人士紳還想“反清復明”。
當然，他們想復的不是朱元璋時期的大明，想反的也不是康熙晚年時的大清。
弘歷也沒心思與尹泰多廢話，也就接著還是冷聲警告道：
“要不是看在你年屆古稀的份上，又是滿洲少有的名儒，不然，我是真沒打算輕易繞過你，但你要記住，你現在能好好活著，乃至身后的榮辱，皆看你如何對待令郎！”
“因為，這事不只我盯著，汗阿瑪也盯著這事。”
“勿謂言之不預也。”
弘歷警告尹泰一番后，就讓尹繼善把尹泰攙扶著離開了這里。
很多時候，朝堂上的政治較量，會著眼于不起眼的小事。
尹繼善的生母徐氏在尹繼善中第后能不能母憑子貴，看似不過是尹家的一件家事。
但他涉及到整個王朝的統治根基以及科舉制度執行的本身意義。
如果出身低賤的人，或者說是其母身份低賤的人，不能通過科舉，或者其他選官制度成為官員，進而讓自己和生母都成為人上人，那科舉穩定社會的效益就會大打折扣，自然也會影響王朝的根基。
因為保證階層流通很重要。
所以，母憑子貴是任何英明統治者都要恪守的規則。
但是，有的既得利益者就想階層固化！來保證權勢的穩固。
所以，他們要求…
在政治上，只有翰林能做執政，決定國家未來。
在禮制上，庶子再顯貴，其生母若是奴婢，那也只能是奴婢。
如此，方能漸漸實現兩晉時期的模式，即世家大族壟斷一切，而禮也就只能存在于大族之間，階層由此固化。
于是，這也就出現了英明統治者和既得利益者間的矛盾。
所以，弘歷才會很關注這事，而特地把尹泰叫來訓飭一番。
他知道，雍正也很關注這事，乃至也會觀察他對這事有沒有保持敏感度。
雍正沒多久也知道了弘歷訓飭尹泰的事，而從弘歷這里，且對他笑著說道：“你能夠見微知著，也是為政者應該具備的能力，有時候對這些小事就不能輕視。”
“阿瑪說的是。”
弘歷附和了一下。
雍正又說道：“尹繼善、孫嘉淦建議改革八旗官學的奏折，朕看了，只有一條要改，那就是對滿文漢學以及騎射皆不達標者，不但要開革，還要發配至關外盛京種田，拒不去者，削出旗籍，朕不養閑漢！”
“嗻！”
弘歷沒想到雍正會嫌棄自己和尹繼善、孫嘉淦改革八旗官學的方案過于溫和，而還要對八旗子弟中一點都沒長進的人如此嚴苛，竟要發配到關外去種田。
他本以為，他把八旗官學中荒廢學業的子弟直接開革，就夠激進了。
因為，他也知道雍正是喜歡激進式改革的，講究的就是一個大刀闊斧，不把問題留給后人。
“統編史論教材編的如何？”
雍正這時問起弘歷別的事來。
這是雍正和弘歷互相商定好的宏圖，要統一天下人的思想意識。
而統一天下人的思想意識，就得先統一天下人對歷史的認識。
因為，這個時代的中國人，對天下如何治理，講究的就是一個以史為鑒。
基本上沒有橫向參考的空間。
所以，對歷史如何看，尤其是上一個朝代的看法，就顯得尤為重要。
清朝皇帝也非常重視這個，所以明史修了很久。
因而，雍正才會同意弘歷統一天下對歷史的認識。
弘歷現在還是主管禮部的王公，自然也還是在負責博學鴻儒科結束后對歷史教材統編的事。
“回阿瑪，禮部差不多已經快完成明朝的一冊，皆是按照您的要求編寫的。”
“如明朝東林士人黃尊素也暗中結交內宦，打探皇室機密，視皇威國法于虛設；”
“顧憲成私信干預閣臣廷推；”
“復社壟斷鄉試錄取資格；”
“葉向高改革稅政卻先增加士紳免稅田至一萬畝等事，皆有提起，旨在說明士權做大，會讓國運變壞。”
“兒臣相信，拿這樣的史學教材去教八旗子弟乃至民籍監生，而不讓他們只通過士林領袖和自己去了解史料，要好得多。”
“至少，能讓他們看見，一種更加科學和不一樣的結論，如此也能對人心有更正確的引導。”
弘歷這時回答起來。
雍正連連點頭，笑道：“這樣，明朝士人算是難以洗掉和掩蓋自己的恥辱了！”
“就應該如此！”
“編好后這一冊，拿來給朕，朕再親自看看，然后等你咸安宮官學和京師大學堂開辦，就先對八旗子弟中的優秀者用這一教材教他們史學，避免他們被人誤導，而利于我大清國運長盛。”
“至于經學和治國之道，就以朕在《讀通鑒論》上的朱批為藍本，也編一冊，作為這些八旗子弟優秀者，進一步學習經學和治國學問用。”
“兒臣遵旨！”
弘歷的打算是在社會科學上嚴格管控，在自然科學上允許發揚。
因為，前者目前還不適合自由發揮，畢竟，那樣會影響他集中皇權，在將來辦大事。
誰讓他還沒體驗當最有權之皇帝的感覺呢？
自然科學要發揚，自然是為了提高生產力，加強統治力。
何況，暫時提高生產力，也能間接掩蓋他過度獨裁時，會出現的許多弊端。
總的來說，弘歷是要當一個大清版的彼得大帝的，而不是歷史上那個好大喜功卻又保守自負的乾隆皇帝。
無論如何，既然成為了歷史上的乾隆，那就得有點不一樣嘛。
弘歷相信雍正也是支持這樣做的，因為雍正雖然對軍事上的擴張不感興趣，但雍正對內部生產力的提高還是很有動力的。
畢竟，雍正和康熙一樣，最怕的就是兩件事：一件是外部勢力再走大清崛起路，一件是出現明末一樣的大規模流民起義。
而實際上，這兩件事就只有一件事，那就是朝廷沒錢，而不能內穩民生，外抗強敵。
所以，雍正才會拼了命的充實國庫，增加稅賦收入。
發展自然科學，提高生產力，正好合乎雍正的想法。
而在雍正對弘歷這么吩咐后，粘竿處的人突然來到了雍正這里。
“主子，奴才剛得到的消息，尹泰今日杖責了徐氏，還怒罵了尹繼善，言其借主欺翁，還說要將徐氏發賣。”
原來，雍正一直也有在派自己的眼線盯著尹家這事。
這也算是雍正的個人特點。
很多看似微不足道的小事，他都會特別關注。
比如，曾經他就特別關注過年羹堯之子過繼給隆科多的事。
而歷史上，雍正也的確因為知道了尹泰在家里責罵尹繼善以主欺翁的話而大怒。
現在，雍正也依舊因此漲紅了臉。
弘歷也在這時板著臉說：“阿瑪，這個尹泰是真頑固不化，兒臣才警告了他，幾乎明言告訴他，他不給尹繼善面子，折磨徐氏，是在跟皇家威權作對，而他竟然在回去后還變本加厲起來！”
“尹繼善不是已經上為生母請封誥命的奏折了嗎，通政司怎么還沒送來！”
“他尹泰是怎么提前知道請封之事的？”
雍正擰起了眉頭，且讓蘇培盛去一趟通政司。
弘歷這時也說道：“可能是通政司在故意拖延，兒臣聽說通政司的左通政傅德是尹泰的同年。”
現在，尹泰這么不給他面子，他自然也不會對尹泰和尹泰相關的人太客氣。
因尹繼善的奏折是非機密機務，需要部議，以廣天下知道，也就走了明本，便需要通過通政司。
而眼下通政司通政使出缺，左通政署通政司事，翰林出身的滿洲旗人傅傅德自然是通政司第一負責人。
沒多久，蘇培盛走了回來，說：“主子，通政司說，尹繼善請封的奏折現在左通政傅德家中，傅德已至乾清門處請罪！說因覺得此奏不合圣人之禮，也就帶回家中給了尹泰看！”
雍正聽后沉下了臉：“什么是圣人之禮，以忠君為根本才是圣人之禮，他泄奏事于革員，而不按制及時遞送內閣，屏蔽天聽，便已先違背了圣人之禮！”
“把傅德這個腐儒，押去步軍統領衙門立斬！”
