李嗣源膝下第三子李從厚，小字菩薩奴，因為性情軟弱慈善而又被世人喚作菩薩，他本來就不是當皇帝的料，也根本沒有能力復辟后唐社稷；
而李嗣源另一子嗣李從璨也已在流亡途中暴斃，正史中的幼子李從益，本來才是做為后唐明宗最后的血脈,
于末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭在位時顧念義父、岳丈的情分，遂將他被供養起來。結果于十七歲時，后漢立國，李從益卻被手段更為狠辣的劉知遠所殺，然而在這個時空當中，他則壓根還沒有出生......
所以李天衢基本上也能夠斷定,
這些孤兒寡母對于魏朝不會構成任何威脅。雖然與李嗣源本來屬于敵對的立場,
禍不及妻兒，而讓這些遺孀遺子衣食無憂,
仍能得以延續血脈，這也是能給予李嗣源那個敵手最后的尊重了。
除了這些在草原上難覓生計，反而只得南投魏朝的婦孺孩童，大同軍藩鎮北境，倒也有一路游牧勢力派來使者，乞望向魏朝請罪而接受冊封。
吐谷渾部首領白承福，與其它幾支零散部族本來投從李嗣源轉戰塞外。可是歷經云中代北慘敗，他帶領族民又立刻脫離后唐余部軍旅...只是白承福也已把契丹得罪狠了，出于部族生存環境的考量，他也就只得向魏朝服軟認慫，以期望能有強大的靠山可以倚仗。
李天衢記得這個白承福于正史中后晉將領安重榮謀反，晉末帝石重貴與契丹絕盟時表現得格外活躍，就是要站在代北沙陀的一方與契丹對著干。畢竟由于安重榮私召吐谷渾諸部入塞，也惹得契丹耶律德光勃然大怒，便遣使者對著兒皇帝石敬瑭好一通臭罵，后晉朝廷震恐畏懼，便派兵搜索驅逐并、鎮、忻、代...等諸州吐谷渾部族。
白承福遂受耶律德光指使的后晉壓迫,
對于契丹也是愈發的敵視。
然而后晉到了石重貴繼位當政,
不甘繼續跪舔契丹叫爸爸，也樂得利用白承福所領導的這一支游牧勢力，遂賜封他為大同軍節度使，吐谷渾族民接受中原王朝冊封，棲息于河東嵐、石之間，而成為一路隨時可以奉征召用以對抗契丹的軍事力量。
只不過白承福受后晉利用，名義上雖然受封為一方節度使，可他妥妥的就是個大冤種...每逢戰事往往出力不討好，直至劉知遠權掌河東生殺大權，成為有實力與朝廷分庭抗禮，甚至建制立國的一方軍閥，對于白承福所統掌的吐谷渾部盤剝也是愈發苛重。
白承福不甘一直被壓榨著忍氣吞聲，遂又打算帶領族人復入塞外。可劉知遠聞訊后也是人狠話不多，立刻派兵發動奇襲，誅殺名義上仍受中原王朝冊封的首領白承福，乃至吐谷渾部族大姓，經過血腥屠戮,
“其羊馬貲財巨萬計,
皆籍沒之”，總之打仗時要你出兵出力，平常錢糧供奉也是往重了征收...你熬不住了便想跑？那也就沒有活著的必要了，吐谷渾人所掌握的財富物資要榨到一點不剩，都給我拿來吧你。
吐谷渾雖然還有一部分族民得以茍延殘喘，甚至后來也成了北漢國的一路主力軍旅。但是北漢末帝劉繼元卻又忌憚吐渾軍統帥衛儔深得軍心，遂聽信宦官讒言將其誅殺...主心骨含冤被害，軍心頓時瓦解，自白承福伊始歸附中原的剩余吐谷渾族民也逐漸消散，直至這個民族的稱謂，在后來的史書記載也徹底絕跡。
而眼下的形勢則是，白承福先是將寶押在了李嗣源身上，可是意圖復國的后唐余部勢力已經徹底煙消云散...契丹還要秋后算賬，也必然不會放過白承福所統掌的吐谷渾部族。可是只要能接受中原王朝的冊封，大樹底下好乘涼，契丹投鼠忌器，好歹也不會輕易對歸附于魏朝的部族出手...這也就不難理解這一撥吐谷渾部族，為何會來向魏朝請罪，急迫的表態愿意臣服歸附了。
李天衢尋思一番過后，遂長聲說道：
“白承福先前既然曾受李存勖冊封，為寧朔、奉化兩府都督，晉國許以的功名，我朝自然也能給他...傳詔于代北筑衛城，以奉正朔，謂歸順臣服之意置奉朔府，封白承福為都督，此后便受大同軍藩鎮節制。他治下的吐谷渾部族也可以于北塞邊關周邊的水草豐茂處放牧，倘若契丹前去攻打，當受盧龍軍、大同軍藩鎮，乃至府、麟等州府邊關軍旅庇護。
如若白承福以后若是愿意帶領部族入塞，河東嵐、石之間，汾河之側草地廣闊，其間草軟水甘，最宜養牧，將他們安置于那里也未嘗不可...而眼下奉朔府吐谷渾族民，也可與代北定期互市，以戰馬、牲畜、皮貨...對換絲絹、茶葉、布匹、鹽巴、乃至日用器皿等商物，而白承福受封奉朔府都督，許以他的俸祿，亦能兌現為其部族迫切所求的物資，可以定期關支領取。
只不過...待我朝對塞外用兵時，白承福尊奉詔令，務必出兵協同。而他治下的吐谷渾族民，如若有侵襲剽掠邊關漢民的舉動，也必然嚴查不赦！以后如果經查證白承福有不臣之心，便即刻剝除官身爵祿，邊關諸鎮軍旅討逆伐判，也就怪不得朕對他統掌的吐谷渾部族辣手無情了......”
前思后想斟酌一番，李天衢深知白承福所部吐谷渾部族，自始至終對契丹都是保持敵對的態度。他這支游牧勢力，在草原上比上不足、比下有余...雖然難以獨立對抗契丹，但是軍力也遠勝過尋常塞外的零散游牧部族。
所以正史中吐谷渾部族在白承福的帶領下入塞，會是憤慨石敬瑭割地向契丹自稱兒皇帝，而忿言“此晉之萬世恥也!”，遂起兵反晉的將領安重榮所倚仗的軍力；在石重貴繼位之后，也可以作為一路藩鎮牙軍；甚至余部族民到了后周、宋朝時節，也會成為孤懸于太原的北漢政權的一支主戰部隊。
相較于北漢開國皇帝劉知遠對白承福所部吐谷渾人往死里利用，盤剝侵辱，逼得對方意圖重返塞外時，便派兵大肆屠戮，一股腦將羊馬財物盡數抄沒的行徑，非但實屬殺雞取卵，也未免太不地道了...李天衢心說即便須恩威并施，也不妨以更懷柔的手段安撫吐谷渾部族。只要對方肯接受中原王朝的安置，便如到了宋朝時已徹底融入漢家的沙陀族一般，吐谷渾人的民族差別也將逐漸消失。
至少眼下而言，白承福所統掌的吐谷渾部族與契丹交惡，可是本來投效的李嗣源、李從珂為首的后唐余部勢力卻依然灰飛煙滅...面對一方強敵的威脅，勢必要尋求另一方強大勢力的庇護，也決計不能重蹈覆轍將兩頭都得罪了。所以他這支吐谷渾部族內附中原，只要不受盤剝壓榨得太過分，白承福鑒于眼下的處境，想必也會死心塌地的臣服于魏朝。
李天衢心想早晚要與契丹展開國戰，而吐谷渾這一支由鮮卑分化出來的游牧民族，也以騎射而見長。加以賜封招撫，日后便會多出一路對付契丹的偏師兵馬，那又何樂而不為？
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