理想和現實的沖突，促使蒲茂決定采納孟朗的第二策。
孟朗大喜，說道：“大王英明果斷，此古圣主之資也。察歷代開國，或潛伏淵野，而但凡運至，無不逢惑不疑，當機立決！今大王之事成矣！”下拜說道，“臣敢請為大王效犬馬之謀！”
孟朗的“急策”，說白了，就是造反。
蒲茂雖是宗室，在蒲秦的聲望不低，名譽也很好，但畢竟仍是臣子。造反這等掉腦袋的事情，不是一人建議、一人贊同，然后就能隨便成功的。必須得有完善的謀劃。
孟朗已有成策。
當下，他獻給了蒲茂三計。
蒲茂聽罷，喜道：“管、樂之謀，不及孟師！孤事成矣！”
蒲茂苦心經營多年，在軍中自有親信，當下他把這些親信盡數召來，和孟朗一起，與他們秘議半晌。秘議過后，蒲茂召集各部將校，傳達蒲長生的令旨，下達命令，兩日后拔營歸都。
是夜，左部營中，突然喧鬧。
自古領兵，軍中夜驚，從來都是主將最怕的之一。
大半夜的，黑燈瞎火，兵卒們正入眠之時，大多且有夜盲癥，看不清東西，營內忽生大亂，上級、下級都不了解情況，如誤會是敵人夜襲，極有可能就會因此自相殘殺，不戰而潰。
蒲茂聞訊，引親兵急赴左營。
到的營里，營將已經把紛亂彈壓下去，但還有數百上千的兵卒沒有回帳，聚在校場上，接頭接耳。看到蒲茂來至，這些兵卒中，很多人露出奇怪的眼神。
營將拜迎蒲茂，說道：“三更時分，天降白石，落在了末將營中的校場上。兵卒們因此驚動。”
這是孟朗三計中的第一計。
此一計，也是三計最終能否得用的基礎。
蒲茂壓下緊張的情緒，拿出下午曾有過多次練習的表情，裝作驚訝，問道：“什么白石？”
四個壯卒抬著一塊半人高的白色大石頭，放到了蒲茂的面前。
石頭潔白如玉，對著蒲茂的這一面，上頭四個紅色的大字：草戊應王。
字看起來不像是寫上去的，而是石頭的天生紋理形成。
蒲茂心中贊道：“孟師早前為我招攬到的那個方士，倒真是有一手好本事！”
這四個字當然不是天生的紋理，用后世的話，是用化學原料在石面上偽造寫成的。道家的方士，不少都是化學家，風行江左，定西亦頗有人用的“五石散”，其原材料便是幾種礦物質。
孟朗隨行在側，躲在蒲茂身后，於陰影中細細觀察校場上諸多兵卒、軍吏的表情，傾耳聽他們的議論，心中想道：“《河圖龍龜符》中本就有‘草戊應王’的言句。草、戊者，茂也。天降白石，‘白’又合我大秦的尚色。兩下結合，不由得這些愚夫凡俗不信！士心已有三成了。”
《河圖龍龜符》是時下流行於世的百余種圖讖書籍之一。
相比其他的圖讖書籍，這本“預言書”，更得蒲秦、鮮卑魏國等胡人的相信。因為在此書中，提出了“五胡次序”的預言。所謂“五胡次序”，這個“五胡”，指的不是五個胡人種族，而是五個胡人，說的是，上天降命，胡人也能作中原的天子，總共有此五人能夠輪流稱帝。
自上古以今，中原向來是夏人稱王、稱帝。一則是出於對歷史傳承的敬畏，二來也是胡人對本民族文化不自信的緣故，——便在北地為胡人占據多年后，尚有胡人的大貴族自己說“自古無胡人為天子者”，所以從匈奴趙氏建立秦國開始，所有的胡人君主、抑或有野心逐鹿天下的胡人英豪，都在想方設法，為自己稱帝、奪占諸夏尋找“法統上”的依據。
《河圖龍龜符》的作者無人知曉，從書中偏向胡人的言語來看，沒準兒可能是胡人中精通夏文化之人寫的，又或干脆就是出自稱臣胡人的夏人之手，但不管此書是誰寫成，“胡人也能作天子”之說辭，自此書一出，很快便大興南北，此書也就立刻得到了北方胡人貴族的推崇。
鮮卑魏國、蒲秦之建，羯人賀渾邪之野心滋生，皆是因從此書中比附到了對應的話。
這本書里，亦有“草戊應王”四個字。
底層的兵卒，大概許多是只知此書，不知內容，但沒關系，孟朗知道，白石降落的當晚，就有人在營中散播起來了“草戊”即蒲茂，蒲茂“應王”的謠言。
一股暗流在數萬步騎的秦軍中漸漸形成。
兩天后，蒲茂拔營還都。
路上，他行軍甚緩，三十里一歇，日行不過六十里。
從前線秦州到王都咸陽，短短六百里的路程，走了三天，還沒走到一半。
白石與“草戊應王”形成的軍中暗流，在有心人的推動下，慢慢發酵。
第四天上午，兵到雍縣。
雍縣出於咸陽與秦州的中間位置，行軍至此，算是走了半程了。
不知從哪里傳來的消息，各部營中空穴來風，上到將校，下到兵卒，都聽說了咸陽朝中，丞相蒲光建議皇帝蒲長生，大發唐人兵戶，并征各部胡兵，五丁出三，攻打定西。
有的胡人士卒不信，說道：“無緣無故的，打定西作甚？”
有的唐人士卒聰明，自以為知道原因，說道：“咱們跟著大王攻打冉興，為何還沒開仗就匆忙撤退？還不是因定西奔襲朔方么？定是丞相與陛下忍不下這口氣，所以要做回擊。”
有的身在士籍的兵卒愁眉苦臉，說道：“春天的時候，從陛下討伐叛亂，打完叛胡，又打乞活；夏天的時候，虜魏的游兵侵擾邊境，又跟他們打了兩仗。這回說打冉興沒打。想著回到咸陽，總算能夠歇上些時日了，陛下與丞相卻怎么又要動兵！要打的還是兵強馬壯的定西！”
蒲秦雖說有河、山之固，關中誠然王者之業，可環顧其周邊，它的地理位置其實不好，西邊是定西，東邊是鮮卑魏國，南邊是巴蜀、江左，北邊是柔然、拓跋，四面皆敵，立國以今，幾乎年年打仗，導致民不聊生，結果百姓為了求活，又此起彼伏地起來反抗，愈是火上加油。
被編入士籍的兵戶們，如同蒲秦的奴隸，被迫成年累月的打仗，父死子繼，兄亡弟接，人生黑暗，看不到一絲光亮，產生厭戰的情緒亦是難免。
沒在士籍的“部落兵”，聞得蒲長生、蒲光居然要“五丁出三”，也是頓生怨望。
這是孟朗的第二計。
細細聽完安插在各營中耳目的匯報，孟朗對蒲茂說道：“士心怨憤。大王，事已成六分！”
離開雍縣，部隊繼續東行。
過了扶風，到達始平郡，咸陽已近在咫尺。
這日，軍中又傳開了一道流言。
蒲長生前日宴會群臣，齊折部的酋大酒后失態，被蒲長生於堂上手刃，從屬於齊折部的啖提部酋大求情不得，也被蒲長生殺了。
蒲秦的主體種族有兩個，一個是國族，即蒲長生、蒲茂的族人，一個是遠在千余年前，就與他們在西北部邊地共存的從屬部族。
國族中，共有四個部落最為高貴，蒲、齊折和被殺的太尉步岐所在之雀戈戈，都是其一。啖提部是從屬部族中的幾個大部落之一。齊折、啖提兩部，現在蒲茂軍中為軍吏、兵卒的甚多。
蒲長生輕剽好殺，步岐以太尉之尊，只因為一句歌謠就身死族滅，要說他醉后殺人，不足為奇。但是，消息傳開后，起初齊折部、啖提部的人并不很信。
無論如何，齊折、啖提都是大部落，一下殺掉兩個酋大，便是蒲長生，估計也沒這個膽子。難道他就不怕激起兵變么？
可接下來發生的事，不由得他們不信。
蒲茂攜孟朗，并及齊折、啖提兩部在軍中的幾個將校，宰殺犧牲，痛哭流涕，當眾祭奠齊折、啖提兩部的酋大。蒲茂與齊折、啖提兩部的將校都出來祭奠了，這事看來不會有假。
此乃孟朗的第三計。
數千的兵卒圍觀奠禮。
日頭慘淡，渭水如帶。
蒲茂額抹白巾，孟朗和一干齊折、啖提的將校身著喪服，十余人拜倒大哭。
兵卒里頭，有齊折、啖提的部民，也拜倒地上，捶足頓胸，嚎啕哭叫。
一個齊折部的將軍抽出短匕，在臉上劃出了幾道深深的傷口，血流滿面，吼號叩首，幾至昏厥，血、淚混合，悲痛之情，難以言表。他的這個舉動叫做“嫠（li）面”，是戎人喪葬時的風俗。其余的將校、下邊的兵卒模仿效之，盡皆割面，慟哭嚎叫。其余將、卒，都覺感動。
那個首先割面的將軍起身到蒲茂身前，大聲說道：“大王！朝中奸臣當道，陷害忠良！長此以往，國家將亡！末將斗膽，敢請大王急行入都，清君側，誅奸佞！還國人朗朗晴空！”
孟朗微不可聞地嘆了口氣，恨鐵不成鋼地想道：“小胡粗野，不讀書。就這么幾句話，我教了他半個時辰，他還是沒能給我說全！不過還好，至少把主要意思說明白了。”
另幾個將校，包括站在臺下的十余軍官，齊齊上步，共至蒲茂身前，下拜皆道：“敢請大王入都，清君側！”
兩個忠於蒲長生的將領大驚失色，欲要上前阻止，剛到臺上，話尚未說一句，就被幾個軍吏亂刀砍死。一人朝他們的尸體上唾了口，罵道：“奸臣！”
幾天來，先是白石降，繼而朝中將要大發兵，現在又是蒲長生妄殺忠臣。
數條流言、信息會攏，於滿是悲痛的氣氛中，絕大部分的將校、兵卒都受到了強烈的影響。陸陸續續的，不斷有人拜倒，加入到勸說蒲茂清君側的行列之中。
孟朗小聲提示蒲茂，說道：“大王，事已成十分，可以決斷了！”
陰云蔽日，蒲茂卻覺陽光刺眼，北望渭水，前眺咸陽，偌大的關中之地，思求已久的雄圖霸業，就要成於今日！
他抽出佩劍，看向近前的將校、臺下的兵卒，用最大的聲音，慷慨地說道：“祖宗艱難創業，百戰浴血，才使我等得有關中，基業來之殊難，我輩當廣大發揚，豈可任由斷送奸佞之手？
“眾望不可逆，國賊必當除！今日拔營，發兵咸陽！待誅奸佞，孤上奏陛下，分平陽、河東沃野地，與軍中‘國人’諸部；軍中屬營戶者，免爾等兵籍。以酬忠獎誠！”
三軍拜倒，齊呼萬歲。
在蒲茂的身后，數丈高的軍旗迎風招展，白底黑字，一個斗大的“秦”。
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