皇父臧細細體會其中涵義，終于明白過來，說道：“那便依你所言，留下一部分私屬，以護衛國君。”
皇父鉞翎稱是，當夜便司城皇一族便召集私屬甲士，授予金玉，又說許多話語，鼓舞眾人。
將其中甲士死士化作三分，一分護衛子田，另兩分便歸于墨翟統領，用于守備楚人攻城。
適從司城皇宅邸離開之后，面帶笑意。
這一次不是他私自行動，而是整個墨者此次計劃的一部分，就是要調動司城皇手中的私兵死士，讓那些“蛇”覺得機會已經成熟。
司城皇不是什么好鳥，六卿大尹也不是什么好鳥，這一點適看的很清楚，所以他不會想著去幫著司城皇把那些“蛇”打死，而只是想要趁著機會讓一切矛盾都暴露與表面之上。
離開了司城皇那里后，適帶人先去了商丘的工匠會，那里算是墨家在商丘城內最為親近的組織。
這些手工業者和農夫不同，他們有一些熱情，但是楚人圍城勝利與否對他們的影響不大，甚至他們都沒有農夫那種“楚人圍城導致不能種植”這樣的怨恨。
適剛抵達，那些工匠會內的人便紛紛詢問。
“適，如今到底是怎么樣的呢？”
“對啊，現在城內流言很多，我們不知道該聽誰的了。”
“你們應該告訴我們，到底應該怎么做！”
“我們就像是被兩個牧羊的人驅趕的羊，一個說往北，一個說往南…實在不知道該怎么辦了…”
各式各樣的奇怪問題，總結出來便是這些逐漸有了自我意識、逐漸明白自己有追求自己權利的愿望的人，此時是疑惑的。
適見工匠會內的頭面人物都在，這些年墨者的一些技術革新也讓工匠會收益極多，便與眾人圍坐一起。
適問道：“城內的流言，你們是怎么看待的呢？”
當初猶豫于是否加入工匠會、喜歡墨者的很多理念、但又希望別人幫助自己去爭取而自己坐享其成的木工輮輻，問道：“城內有說，這一次楚人圍城，都是因為君上無禮于楚。或有人說，若是能夠和楚人結好，楚人的圍城自然就會解開。”
輮輻并非是一個人這樣想，工匠會內很多工匠的想法與他類似。
對于楚人圍城，他們很不滿，但是不滿的傾瀉對象是誰，一直有些猶豫。
是不滿于楚人圍城？
還是不滿于因為國君的錯誤而導致楚人圍城？
這兩種都是不滿，可不滿的對象大為不同。
他們和農夫不同，但在守城的時候又有些相似。
他們被強制去制作各種守城的器械，又因為楚人圍城的緣故導致他們在城內的生活水平很是下降。
不但糧食需要配給，而且還要參與勞役和守城，這原本只是義務，但工匠會在幾年不斷地宣傳義務與權利的統一，讓他們開始思索守城的義務來自何處？
如今墨者說守城，他們便守城。
墨者說有禁令，他們便遵守。
有人覺得，這是利天下、扶弱而嚇天下好戰之君的義舉。這樣想的人，即便不是墨家子弟，但是想法已經很接近了。
有人覺得，什么都沒覺得，原本需要守城，現在還是需要守城，至于理由是什么？似乎自古就是如此，因而不需要理由。
但也有一部分人開始思考，憑什么要守城？我們從國君那里得到了什么？楚人攻破商丘之后我們會失去什么？
于是，似乎有人開始想不通為什么要去守城：于他們自己的利益而言，實在是沒有守城的必要，而他們又不想利天下、嚇天下好戰之君之類。
第三種人，是適所喜歡的，不亞于第一種人。因為終究，天下還是第三種人更多，而改變這天下，也只能是第一種人為前驅駟馬，而第三種人為徒卒跟隨。
如今工匠會的這些工匠，對于圍城這件事是極度不滿的：本來隨著宿麥的推廣，他們可以售賣出去很多的新的農具機械，然而隨著圍城戰的開始，他們的這些可以讓生活更好的手段完全沒有了機會施展。
這種不滿，加上城內的流言，他們急需知道，自己應該對誰不滿？
是對宋公？
還是對楚王？
亦或是…整個天下的規矩？
適，便是為此而來。
面對著輮輻等人的疑惑，適笑問道：“圍城只是特殊之時。我只問你們，若是楚人破城，難道會和以往有什么不同嗎？你們的軍賦不需要繳納了嗎？你們不需要從軍出征了嗎？”
這話說的極為直白，也毫無“道德”，在場的工匠們們卻沉默不語，仔細思索。
許久，輮輻才道：“想來，也沒有什么區別。該繳納的軍賦一樣要繳納，該從軍出征還是要從軍出征。”
適哈哈笑道：“對啦。你們不是大夫、不是上卿。沒有俸祿，沒有封地，沒有權利只有義務。這宋國與你們何干呢？便是改了個名字，叫楚之商丘縣，又有何區別？”
輮輻想了一陣，也笑著問道：“如你所言，這商丘城竟不用防守了？”
適搖頭道：“商丘城是一個人嗎？大夫與上卿，他們當然要防守，因為他們在宋國有俸祿、有封地。”
“墨者當然要幫著守城，是為了約束天下好戰之君，終究若是天下好戰之君都不再好戰，不再興不義之戰，也算是利天下。”
“你們即便不想著利天下，但也要想到，若是不再興不義之戰，你們豈不是可以少繳納俸祿？少服軍役勞役？終究你們也是有守城的理由的。”
“所謂交相利，便是眾人有利，才要守城。”
這算是說給第一種人聽的理由，說的過去，也算充分，但并不足以說動另外一些人。
對于守城，適根本不在意。不是說不在意城能否守住，而是不在于是否需要所有人都具備一種“守衛國都是義不容辭的職責”這種意識…此時的國，不是他所理解的國，這么想于此時絕對不對，他也絕對不想天下出現楚族人、秦族人、宋族人之類的說法。
于此時，他需要的是煽動，煽動起一些特別的、名為“爭取自己利益”的火焰。
而這種煽動，不能直接說出來，而是需要不斷地引誘。
引誘的，只是第三種人。
果然，如輮輻這樣的工匠聽了適的理由后，嗤嗤笑了一聲，問道：“適，你說得對，可是…我們還是不喜歡聽啊。”
“我們利天下，可郢都、安邑、洛陽、臨淄等地的工匠，憑什么不利天下？”
“我們若是能夠幫著你們嚇天下好戰之君，那么安邑洛邑等地的工匠也不需要繳納那么多的軍賦了，可我們憑什么幫他們呢？我又不認得他們…”
“你們墨者總說，兼愛兼愛，他們若是能兼愛我，我自然兼愛他們。可他們不曾兼愛于我，我為什么要兼愛他們呢？”
“我也知道，你說的利天下，最終利的是天下人。可是，為什么就不能別處的人利天下，來利我們呢？為什么我們要付出呢？”
墨者組建了工匠會，活動了許久，宣義部成立之后一直都是適在管轄著這些人的意識動態。
適不想要一個純凈的墨家，而是想要一個利益聯盟團體。
哪怕里面充斥著野心、自私等等一切。因為時代只能走到這一步，墨子想要的那種純凈的苦修團體必然會在此時失敗。
因而，工匠會內部，魚龍混雜，第一批成長起來的手工業者市民階層的心態，也更傾向于自利，而這種追求恰恰又是將來推翻貴族分封統治的基礎。
自私自利，是貴族最害怕的一種想法，因為他們需要用這四個字的相反面要要求那些農夫農奴與工匠，而他們自身無需遵守、也無人會指責。
適聽了輮輻的話，慢慢引導道：“那么難道利天下，不是每個人都可以得利的事嗎？你們也是天下的一部分欸。”
輮輻有些羞澀地笑了笑道：“適，假如我做一件事，臨死之前我可以得到許多，即便是真的，我也不想去做啊。難道就沒有一種幾年之內就能得到的辦法嗎？”
“我也知道，利天下最終利的是我們每一個。可讓我自苦以極，至死都不能得利，我是做不到的。”
“天下人又有幾人能做到呢？難道墨者不是只有幾百人嗎？”
適哈哈笑著，在場不少人也知道適說話和氣，能和他們打成一片，對于輮輻的這些話，必然不會生氣，這哈哈的笑聲必是真笑。
笑過之后，適便質問輮輻等人道：“如今楚人尚未破城，所以破城之后到底如何，那也難說。”
“若破城之后，逼迫雙倍軍賦、所有工匠歸屬于工尹…這終究是于你們有害。”
“巨子曾言，權，兩害相權，取其輕者，為利。那你們說若是這樣，你們守不守城？”
這個問題不需考慮，眾人紛紛道：“自然要守。可未必如此啊。”
適點頭道：“楚人如何，我們也未必知道。但是…”
說道但是的時候，他話音一重，帶著幾分蠱惑道：“但是，若是宋公答允你們，若能守住城，你們的軍賦減半、你們所服的勞役給予錢財、你們欠下公室高利貸的免除利息…”
“甚至以后宋國之事，不但是公族、六卿、大夫可以商議決定，卻連同庶農工商都能參與商議…這樣的話，你們是守還是不守呢？”8)
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