第一天、第二天、第三天、第四天、第五天、第六天、第七天、第八天、第九天…
自方天重新開講卡巴斯基故事的消息傳遞出去之后，整個炎黃城，就進入了一種由燃而沸的倒計時狀態，不論是武者還是魔法師，也不論這些武者魔法師的修為高低，甚至哪怕就是七星島上的加洛多斯大堊法師等人，也都心如火燎，焦急等待。
大魔法師就這等修養？
只能說，是誘惑太大。
甚至，不止是大魔法師，炎黃城之外的地方，大魔法師層次之上的人物，也都在等待著。而這個消息若讓人知道，那就真心是驚世駭俗了，不過事實上，這是不可能的。
坦白講，遍數整個大陸圣域者雖然有一百多個，但分散開來，每個帝國也就那么一點，甚至只一兩個，而且一兩個的還是居多，再則，圣域者絕大多數都是深居簡出。綜合這兩點來看，所謂圣域，對非圣域的所有人，都只是傳說。
而且，很可能99％以上的修者，壓根就不知道“圣域”這種存在。
就以某位現在已經超越了圣域的人物來說，若非機緣巧合，很可能這位閣下直到現在，同樣也不知道圣域為何物，非但是圣域了，就連大魔法師、高位法師什么的，很可能也都不知道。
閑話少敘，還是讓我們把目光暫且轉向炎黃城。
炎黃城，是一座徹徹底底的“移民之城”，其人員組成，來自四面八方，九州十六海（好像有什么不對？）。
是什么讓他們放棄了安穩優裕的家鄉生活，不遠千里萬里地長途跋涉來到這里？是什么讓他們放著自家地盤上的老大、大哥甚至是大佬不做，而來到這里做一個小透明或者是篳路藍縷地重新開始？是什么讓他們明明有超豪華級的別墅不住，而偏偏來到這里擠著狗窩似的地方？
是神之子，是炎黃城城主，是炎黃城城令。
簡而言之，是方天，是方天，是方天。嗯，所謂的重要的事情說三遍。
但再根本一點地說，是 《西游記》及《卡巴斯基》系列故事的講述者，是“身具不可思議之能、有大神通、為上天諸神使者、隨手指去即能令任何人平地晉升”的人。
沒錯，方天在炎黃城眾人的心中，就是這么一個形象，甚至在魔法師協會內部可能都是如此，而關于這一點，是某位閣下自身也無法扭轉的。
當然，話回說來，可能某位閣下自身也是反駁不能。
這些難道不是事實？
說真的，還真是不好說一個“不”字。若面對此問，縱然身登神域，也只能啞口無言，雖然真堊相和外界表現出來的“事實”其實并不是那么一回事。
但有些東西，是不足為外人道的。
不過這和外界眾人又有什么關系？人們不在乎真堊相，只在乎事實。——他們自身所看到以至于親身體驗到的事實。
修者的圈堊子，說大不大，說小不小。
說大，是一人一山頭，哪怕是一個只有三五十人的小傭兵團，其內部都有可能分成好幾派，在一些方面各自為營，說小，則是瓜蔓相連，這里延伸到那里，那里延伸到更遠處，連著連著，許多人會極其驚愕地發現，臥那個草，咱們原來還有這么一層關系？
自家人啊！
對于炎黃城的眾人來說，就是如此。
許多南大陸和北大陸的人，按理來說原本一輩子，不，是一百輩子都不可能發生任何關系產生任何交集的人，這時都因為種種關系，給強行拉扯到一起了，然后整個炎黃城的修者，說是數十萬眾（或者更多？具體如何沒人清楚。），但是其實，信息傳遞在其中幾乎是暢通無阻。
什么樣的信息？
關于那位神之子的信息。
某人的簡歷，不，應該說是詳歷，詳細到不能再詳細的經歷，從初次現身于卡拉多山脈，然后怎么落戶的紅石鎮，在楓林傭兵團的種種種種表現，包括一開始的 《西游記》是如何開始的，開始時的情形如何，然后一步一步，又是怎么怎么的，盡皆被人打探、分析以至于腦補得清清楚楚，簡直可以說是婦孺皆知。
你要是不知道，稍微有一點點不知道，你都不好意思說自己是炎黃城人。
這份信息到底傳遞得有多廣呢？
只說一點，那就是小琪琪童鞋，曾經萌得一塌糊涂地給她的哥哥，對，就是某位閣下，講述關于神之子的故事，笑嘻嘻地說得，而且說得相當之詳細，其中不少細節，甚至是讓方天本人都大為驚詫。
而小琪琪是怎么知道的呢？
從吟游詩人那里聽說的，不止是她一個，大院里的所有小家伙，都聽過，聽過遠不止一遍，簡直是爛熟于心，而且他們也非常喜歡聽這個故事，有一種“重新認識方天堊大哥”的感覺，聽完之后更是不明覺厲，“臥堊槽，方天堊大哥原來這么牛B！”
講完這個故事后，小琪琪摟著方天的脖子，星星眼道：“哥哥，他們說的是不是真的？”
方天真真是哭笑不得，只能摸鼻子。
而吟游詩人又是怎么知道的呢？
瞎編的？
不是。
再怎么厲害的瞎編，也不可能厲害到讓當事人都無語以對，難以認同，卻同樣也難以反對。“雖不中，亦不遠矣。”這就是方天對關于他的那份檔案的評價。
人肉搜索，敢情真心是不可小視啊。
在這個沒有度娘狗狗的時代，結果就是人肉搜索比前世的那個時代更加的厲害。
是，許多東西，外界都不可能知道細節，但他做過什么，那些大體的脈絡，卻是清清楚楚地呈現于外界眾人眼中的，然后“分析家”們便上場了，從種種合理非合理的角度，填補細節。
而這些分析家三教九流都有，其中不排除有一些很重量級的人物，可能還不少！
然后結果就是那樣。——當事人沒有表示反對。
而在這份幾乎是人人皆知的檔案中，眾人最為關心的是什么呢？
神之子的奇遇以及神通廣大什么的是吟游詩人及那些不入流的低階、底層修者們津津樂道的，而更多的，也是占炎黃城絕大多數的修者，最為關心的，還是 《西游記》及《卡巴斯基》的故事。
而在這兩者之中，又以《卡巴斯基》為最。
一者，西游記對于修者來說，確實是如同云里霧里，看著高深，看著似乎對修行有所啟迪，而且許多地方很讓人不明覺厲，但時間一長許多修者也都發現，這東西太坑人了，好看，誘人，但夠不著，踮起腳尖也夠不著。
二者，神之子講述西游記之時，動靜真的不大，至少比起后來開講卡巴斯基之時引起的動靜，差得真是太遠太遠了，因此在諸多從上到下的修者心中，卡巴斯基的份量確實是遠較西游記為重。
也因此，時至今日，卡巴斯基的故事，仍然在炎黃城大街小巷的各大小酒樓客棧以至露天地等循環開講著。
而對于諸多修者來說，故事中的每一字每一句，可能都是爛熟于心。
有一點很確定，那就是他們肯定比講述者自己更爛熟。
這是沒有疑問的。
而且爛熟只是最起碼的，進一步，就是思索、分析以至于探討了。——在炎黃城的眾多修者中，有沒有人沒有傾聽或者和其他人探討過關于卡巴斯基故事中的種種？
答案是，沒有。
一個都沒有！
除非他不是修者。
而在這樣一種情況下，神之子宣布卡巴斯基故事再次開講，其引起的波瀾及轟動，那是可想而知的了。（
