紫光沖天而起的那一刻，整個貢院都是寂靜的。
多數人其實還處在一種完全沒能反應過來的茫然狀態中，根本不知道發生了什么。
唯有一種說不出的直覺感應，使人莫名情緒激越。
羅文煥則僵硬地轉動著自己的脖頸，順著紫光升起的方向一點點挪移視線。
他在看、他在看這紫光究竟從何而來。
然后，羅文煥的呼吸就停滯了。
與此同時，他心里又生起了一種“果然如此”的恐慌。
視線盡頭，紫光來時的方向，果然便是陳敘面前的答卷！
那張答卷就那般靜靜地躺在陳敘號舍中間的桌板上。
小小的桌板，光芒萬丈的答卷，強烈的反差沖擊在人心頭。
憑什么？
為何偏偏是他。
究竟是什么樣的文章，竟能在寫成的那一刻，便使得紙上紫煙升騰？
羅文煥就這般僵滯地坐在自己號舍中，心中萬般驚疑，翻來覆去。
直恨自己一雙眼睛未能長到陳敘的試卷上去，無法一眼看透他的文章。
羅文煥自己寫了治蝗妖三策。
一是派遣大將絞殺妖首；
二是招安部分禽鳥妖獸，利用禽類妖獸本身對蝗蟲的天敵特性，聯合誅殺所有蝗妖，此為驅虎吞狼之計；
三是聯合天下讀書人，施法搬運南方云雨至北疆，使北疆大旱緩解。
如此，旱災既緩，原本緊隨旱災而存在的蝗災自然便也將隨之消解了。
此實乃釜底抽薪之計！
如此接連三道平妖策，層層遞進，一層更比一層底蘊深厚。
并且，在寫下計策時，羅文煥又并非僅僅只有空想。
他分析了蝗妖首領可能會存在的妖性弱點，寫明了應當派遣何種大將前去誅妖。
又設計了搬運南方云雨的陣法，用文字詳細推導了陣法特點。
使得這道策論不僅理論可行，甚至還擁有了一定的法術依據。
羅文煥嘔心瀝血寫完之后，原本萬分得意。
他想不到會有什么樣的平妖策，竟比自己的更高明。
羅文煥想象不到，那自然是因為他的眼界有限。人很難憑空去理解自己從前沒有接觸過的事物。
陳敘當時寫的是：
“學生對，蓋聞“旱極而蝗”，此天道必然也。
旱魃肆虐，赤地千里，泉脈枯竭，田土龜坼，蝗蟲遂乘陽亢之機，孳育無算…
然所謂‘旱蝗相生’，果真如此？”
他開篇破題，先寫了蝗災的由來。
自來世人理解，都認為“旱蝗相生”，這當然不能說錯，但其實還是沒能全面看清蝗災肆虐的根本原因。
蝗災能夠肆虐，首先自然是因為蝗蟲擁有了大量產卵的先決條件。
而蝗蟲產卵，最喜河床干旱、植被減少——
植被減少，土壤失水，首先會導致蛙類、蜾蠃的大量死亡。
而蝗蟲的真正天敵，不是什么禽鳥，卻是蛙類與蜾蠃！
同時，土壤失水，植被覆蓋率降低，還會使得植物含水降低，蝗蟲則最喜以此類植物為食。
干旱又會導致蝗霉難存，“蝗霉”之物，實為蝗蟲致病之害。蝗蟲若得此害，必生“抱草瘟”。
抱草瘟一旦傳播，蝗蟲群體則將大量死亡。
如此蝗蟲難以成群，自然也就不再可能形成什么蝗災了。
陳敘逐一分析了蝗災形成的種種先決條件，最后總結：
“蝗害之因，不僅在于干旱，更在于水旱失衡，草木凋敝，陽氣獨盛，陰濕不濟，蛙蛇俱亡，蜾蠃難存…”
說到根本，蝗災的出現，不僅是在于干旱，而更是在于生態失衡！
如今這時代，自然沒有什么生態的說法。
陳敘因此總結為：“時序失度，陰陽舛錯。”
而時序失度，又不僅僅是天災，更是人禍！
畢竟，植被又為何會驟然大量減少？此乃人為矣。
這就又回到了先前的問題：“斧斤不時，濫砍濫伐，致使根柢盡拔，水土流失，地氣不藏。”
瓏川一帶，植被十去其八，土壤保水能力早就微弱至極。
四月不雨便至使河床裸露，山溪斷流，井水干枯。
百姓群中，因為干旱速降而恐慌漫延，如此又造成了一系列惡性事件的發生。
諸如因為搶水而發生的群體械斗，因為糧食減產而引來的食物爭奪。
包括但不限于，入室搶劫、謀財害命、賣兒鬻女…乃至于，人為菜食等等！
民怨沸騰，則妖氣愈盛，妖害加劇。此消彼長，災害甚矣。
寫到此處，陳敘便看得明白，朝廷中一部分人其實應該也是同樣看清了這一點。
如此，才有先前那道小題：斧斤以時入山林。
陳敘不知道他們看清了第一層，有沒有看清第二層第三層，又或者雖是看得明白，但可有解決之法？
他并不全知全能，有些問題此時也無法深究。
他唯有以筆墨為神器，在此時此刻完成自己應寫的這篇文章。
根據蝗災產生原因，平此妖蝗：
其一，養國山林，復土保水。
具體實施方法則又有洋洋灑灑十數條。
諸如封山育林，春三月禁斧斤；
遵循仲冬斬陽木、仲夏斬陰木之陰陽伐木法則；
復古禮，再設大黎《田律》，設立虞衡二司，既控制伐木，亦定期植樹；
如“無樹者不槨”，“民栽官補”等等。
此外，更應從百姓之中，傳播育林之術。
如正月移栽，壓條分根，壅土護根，使根系復壯等等。
尤其重要的一點則是：要使民愛其樹！
何以使民愛其樹？
不過是誘之以利，動之以情，曉之以害罷了。
有賞有罰，利驅之，刑罰之。
長此以往，水土復生，此即為千秋萬代之計！
但這些，又還不夠。
北疆今時大旱，如何植樹？
陳敘于是又提出其二，興修水利，南水北調。
南方常有水患，北方常有旱災，何不以運河、湖泊、水庫、江堰之利，使南方水系連通北方？
同時，要啟動治理北方江河。
九川一帶常年泥沙沉積，致使河道瘀堵，豐水期洪濤肆虐，枯水期魚蝦難存，湍急處山水險惡，細窄處幽咽難續。
百姓世受其苦，農田灌溉亦難。
若不清理河道，又如何植樹？
但水利修建，又絕非一時一地之功，此間細節，處處都是學問。
文章篇幅有限，鄉試策論不能說得太過詳細。
陳敘便以自己實地游走過的靈犀山脈為例，以元滄江為根基，選取其中一地，講解水庫修建，水旱平衡。
其中包括地段選取，數術模型，草木蟲魚依存互生，等等道理與方法。
最后，他以圣賢經典點題：
“萬物各得其和以生，各得其養以成。”
“縱使妖生，其妖性亦然醇和；縱使性惡，其害亦輕易可誅，不至于釀成大禍，終至成災。”
“蝗害之根本，不在于誅殺一二妖首。妖首可輕易殺之，若使蝗害禁絕，則需長遠以計。”
“興水利，清旱澇，養國山林，并育萬物。”
“防蝗災于未然，絕災害之苗裔。”
“此為平蝗妖策。”
正所謂善戰者無赫赫之功，是為如此。
彼時，陳敘落筆。
忽覺心潮涌動，文海震蕩。
