四位大儒齊聚一堂，這放在以往是十分難見到的，尤其是鄭玄，他可是如今世上當之無愧的第一大儒。
毫不夸張的說，在場的所有讀書人幾乎都讀過他的著作，放在后世那就是教科書的編撰者。
可想而知他的影響力之大、在文壇的地位之高。
在場的諸多官員們在看見鄭玄到來后，紛紛起身上前去行禮問候，就連郭嘉等人也主動上前去迎接。
雖然今天他們是辯論的對手，但依然要給予鄭玄足夠的尊敬，該有的禮數不能落下。
“鄭老先生。”
郭嘉拱手向鄭玄行禮道。
鄭玄微微頷首，說道：“老夫年事已高，腿腳不太便利，所以來晚了些，讓大司徒和諸位久等了。”
郭嘉笑了笑說道：“老先生哪里的話，我等也是剛到，談不上久等。”
“晚輩久聞老先生大名，老先生的著作晚輩也是盡數拜讀過，從中可謂受益匪淺。”
聽到郭嘉的恭維之語，一道聲音忽然冷不丁地響起：“我看未必吧。”
“既是拜讀過鄭先生的著作，那郭司徒為何還要棄儒法而倡導新學？”
“這難道不是數典忘祖之舉？”
所有人紛紛看向聲音傳來的方向，說話之人是一面容古板的老者。
此人正是參加今日辯論的大儒之一，被譽為建安龍首華歆！
在說話的同時，他正目光灼灼地盯著郭嘉。
華歆的言辭十分尖銳，直接拿郭嘉剛剛的那番話開刀，公然指責質問。
鄭玄微微皺眉，現在辯論尚未開始，郭嘉也只是出于禮數前來問候，華歆這話著實有些咄咄逼人了。
但還沒等他說話，他便見到郭嘉身后一位面容奇丑的文士上前一步開口了。
“儒法不舉，難以為繼，郭司徒倡導新學，目的是為了使我大漢走向強盛，乃一心為公也。”
“我聞華先生曾被曹賊征召前往許昌從助偽帝，敢問華先生既食漢祿，卻又襄助叛逆，不知是何目的啊？”
“若郭司徒是數典忘祖，那華先生之行徑又該如何評價？還請不吝賜教。”
說話之人，自是龐統。
他的攻擊力可謂十足，上來直接對著華歆炮轟，一陣陰陽怪氣，絲毫不給華歆留臉面。
華歆是有過一段黑歷史的，那就是在孫策死后，曾被曹操征召過。
只是后來隨著雙帝之爭越發撲朔迷離，他最終選擇離開了許昌，隱居山野。
但不管怎么說，他曾經都襄助過偽帝和逆賊，這是一道不可抹去的污點。
華歆指責郭嘉數典忘祖，龐統也就不客氣地拿著華歆的這段黑歷史說話。
“你——！”
華歆的臉色瞬間黑了下來，掃了一圈看見眾人都望向自己，心下也是著急，畢竟這等名頭可不能擔。
只見他一甩衣袖，反駁道：“我那是被曹賊和所蒙蔽，方才會誤投偽帝！”
“那倒是有趣。”
龐統哈哈一笑，說道：“常言道讀書可以明智，先生讀了那么多圣賢書，竟不能明辨是非？”
“看來先生還是沒有習得儒學之精要，更未能體悟圣賢書中的道理。”
“郭司徒讀的書不如先生多，卻能匡扶天子完成統一漢室、掃平逆賊的大業，既如此，先生又有什么資格來教訓郭司徒呢？”
“莫非是嫌肚子里裝的仁義道德太多，想賣給郭司徒幾斤？”
龐統這番話的嘲諷可謂是拉滿了。
華歆聞言氣得渾身發抖，對龐統怒目而視道：“豎子！汝安敢這般辱我！”
說著就要伸手去拔腰間的劍。
因為龐統的話羞辱性實在太強了，完全就是指著他的鼻子罵，是可忍孰不可忍！
“子魚！”
鄭玄沉聲開口道，將華歆從憤怒之中拉了回來，現場這么多人看著，華歆的表現實在是有失風度。
華歆恨恨地盯著龐統看了一眼，最終選擇容忍了下來。
這一場交鋒，由龐統獲勝。
在場的眾人都對龐統投去了驚異的目光，誰都沒想到這個面容奇丑的文士，言辭居然如此犀利。
三言兩句就將堂堂大儒給刺激得要拔劍相向，這份辯論的功力當真極深。
龐統倨傲一笑，抬了抬下巴。
同時斜瞥了司馬懿一眼。
司馬懿面無表情，目不斜視。
郭嘉心中對龐統十分贊許，但表面上還是說道：“士元，不可無禮。”
緊接著他又對華歆道：“剛剛是我們失禮了，還望先生不要放在心上。”
華歆黑著臉，一言不發。
鄭玄這時候開口說道：“既然人都到齊了，那便入席吧…陛下今日沒有來旁觀么？”
他在場內沒有看見天子的華蓋。
郭嘉說道：“陛下有諸多國務要處理，無暇分身，不過我們今日在辯論中說的所有話都會被記錄下來，陛下事后會親自過目。”
“那就好。”
鄭玄點了點頭，他這么問自然是有原因的。
因為他心里清楚一點——今天與其說是要和郭嘉等人辯論，實則是在和天子辯論。
棄儒學而倡導新學，這其實是天子的意思，是天子在背后支持。
所以若是天子根本不知道辯論說了些什么，只關注結果的話，那他們辯贏了也沒用。
很快，雙方便共同到臺上落座。
整個辯場也隨之安靜了下來。
所有人都在期待著，猜測著，雙方會派出誰來出席第一場辯論。
第一場的勝負十分重要，剛剛龐統在氣勢上壓了華歆一頭、占了先機，這對國子監一方是有利的。
所以，鄭玄一方在第一場辯論上是不能輸的。
華歆主動說道：“師兄，讓我來辯第一場，我要與那牙尖嘴利的小子好好辯一辯！”
鄭玄和華歆乃是同門師兄弟。
二人都曾在陳球門下學習過。
華歆現在憋著滿肚子的氣，剛剛龐統抓著他的那一段污點指責他，屬實是耍無賴的手段。
但在正面辯論上，他有信心辯贏龐統！
龐統也感受到了華歆投來的眼神，輕蔑一笑后，正準備起身應戰，但郭嘉卻抬手示意他坐下。
“怎么了郭司徒？”
龐統一愣，但卻見郭嘉神色凝重。
于是他看向了對面。
隨后他就驚愕地發現，鄭玄居然緩緩站起身來，開口道：“誰愿與老夫一辯？”
全場寂靜。
鄭玄居然選擇第一個出場！
辯論是很耗體力的。
鄭玄年事已高，所有人都以為鄭玄會在最后關頭才出場，卻沒想到他在第一場就出來了！
諸葛亮皺了皺眉，思索片刻后本想起身應邀，不過郭嘉卻先他一步起身了。
“讓我來吧。”
郭嘉低聲說道，給諸葛亮投去了一個放心的眼神，隨后對鄭玄行禮道：“晚輩不才，愿與先生辯經。”
鄭玄并不意外，點頭道：“請。”
郭嘉沒有任何遲疑，整個人的氣勢渾然一變，眼神更是銳利了起來，他直接開口道：“我今日要與先生論的，乃是儒學之弊。”
“自孝武踐祚，罷黜百家，表章六經，儒學遂為正統，于朝堂民間皆居顯要。”
“彼時，天下初寧，儒學倡大一統、明君臣父子之禮，如繩束人心，致漢室穩固。”
“也正因如此，大漢之吏治有道德準則，官員選拔亦重儒養，儒學大興，為漢室興盛立下不可磨滅的殊勛。”
郭嘉先侃侃而談，將儒學在大漢的歷史以及過往都說了一遍，讓不少人都暗暗點頭。
但他隨后話鋒一轉，又道：“然時移世易，漢室漸趨衰微，昔日隆盛之儒術，今遭訾議。”
所有人心中一凜，知道郭嘉要開始他的闡述了。
“儒術之弊，首在僵化。歷歲既久，其闡釋日趨刻板。無數儒生士子窮經皓首，溺于經典字句之繁瑣考證，而忽其經世致用之實。”
“朝堂之上，官員引經據典，常為一經典釋義爭執不下，政務因之稽遲。及遇土地兼并、流民滋擾等實患，猶求諸古經，不知世易時移，古法難應新危。”
“次者，儒術令士子寒門無出頭之日。”
“門閥士族以儒為幌，獨攬晉升大權。察舉之制，本為選賢，卻因儒術淪為士族子弟進身之階。”
“四世三公之族屢見不鮮，寒門俊才，雖懷瑾瑜，卻被屏諸門外。朝堂之上，多為庸碌之輩，憑門第竊居高位，致國政日弛，政治腐敗。”
“且于對外及軍事策論，儒術之“仁義”成羈縻。漢室秉持“以和為貴”，遇周邊游牧之擾，常踟躕不決。”
“將領過度拘于王者之師之正義，軍事行動多受掣肘。匈奴犯邊，漢軍常因將者糾結于戰之仁義，而失戰機。且儒學之教化，使民漸失尚武精神，逢外敵侵凌，難組有效御敵之策。”
“由孝武時儒術之興，至后世以儒術誤國，非儒術本身之罪，實乃其傳承致用間流于極端、僵化，失卻與時俱進之活力。”
“時勢如巨輪前行，若不能通變，雖至善之學，亦可為國之阻礙。”
“故此，儒學衰弊，當以新學取而代之，此乃勢在必行之事。”
郭嘉這番話鏗鏘有力，擲地有聲。
神色更是無與倫比的堅毅。
從當初的寒門子弟，走到如今的大漢司徒，文官之首，他從未改變過當初的理想。
他要親手為天下寒門士子開一線龍門！
在場的所有寒門士子們都看向了郭嘉那瘦削但是挺拔的背影，不少人都濕了眼眶。
數百年來，朝代更迭，世家興衰，寒門子弟登臨高位也并不少見。
但無一例外的，在他們登臨高位后，都成為了世家中的一員。
而郭嘉如今身為文臣之首，一人之下萬人之上的天子寵臣，卻站出來為底層的寒門子弟們發聲！
“郭司徒…真乃大丈夫也！”
郭攸之抬手擦了擦淚水，顫抖著聲音說道，對郭嘉的欽佩達到了無以復加的地步。
一旁的費祎也是一臉欽佩之色。
郭嘉完全沒有這個必要這么做，可他依然選擇這么做了，與天下世家們為敵。
“嗯。”
鄭玄仔細聽完郭嘉的這一席話，隨后抬手撫須，徐徐答道：“郭司徒之言差矣。”
郭嘉挑眉道：“請先生賜教。”
鄭玄道：“儒學乃立國之本，自周公制禮作樂，孔子刪述六經，此道傳承千載，為華夏之根本。”
“其教以仁、義、禮、智、信，使萬民知廉恥、明人倫，國家方能長治久安。”
“若棄儒學，如大廈無基，何以立國？”
鄭玄話音落下，郭嘉當即說道：“公言雖善，然今之世，非可比于往昔。”
“昔高祖、文景二帝在時我大漢崇尚黃老之學，無為而治；然黃老之學治國有余，強國不足，故而武帝登基后便罷黜百家、獨尊儒術，強我大漢。”
“由此可見，強國當因地制宜，順應大勢，而并非一成不變。”
“陛下賢明，欲要富國強兵，以圖進取。若一味泥古于儒學，崇尚空談，而不致力于農桑、水利、器械之發展，何以御敵？何以興旺漢室？”
郭嘉并不正面應對鄭玄的問題。
而是列舉大漢擯棄黃老之學，改用儒學的例子，來論證新學的重要性。
鄭玄神色平淡，說道：“農桑、水利、器械，固為要務，然此皆末也。儒學之根本，在于正人心、厚風俗。人正則國治，風俗淳則天下安。”
“若人人皆懷仁義之心，國家豈有不強之理？且夫治國之道，在于德治，而非以力服人。以德治國，則民心歸之，此為長治久安之策。”
“郭司徒，公之變法圖強、發揚新學之論，于強國雖有裨益，然儒學之根本，實不可廢。”
“昔日，齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就霸業，又豈是僅僅靠管仲的改革變法？”
“更靠的是‘尊王攘夷’這一儒家大義！此大義讓天下諸侯歸心，齊國方能號令群雄！若棄禮義道德，僅恃武力與權謀，如何能服眾？”
郭嘉深深皺眉，沉思不語。
鄭玄見狀繼續說道：“秦以法家治國，嚴刑峻法，短短時間內便國富兵強，橫掃六國，一統天下。”
“但秦摒棄儒家‘仁政’思想，苛捐雜稅繁重，徭役無數，百姓苦不堪言。最終陳勝、吳廣揭竿而起，秦朝二世而亡。”
“可見，若無儒學所倡導的仁義道德為基石，國家即便憑借強大武力與技術崛起，也難以長久。”
“再看文景之治。”鄭玄目光炯炯，語氣加重，“郭司徒言孝武皇帝是摒棄黃老之學、改用儒學治國方才令大漢強盛，實則不然。”
“孝文、孝景二帝時期，雖推崇黃老之學，輕徭薄賦、與民休息，但同時亦以儒學的德治思想教化百姓。”
“正因如此，百姓才得以休養生息，社會風氣淳樸，國家逐漸繁榮昌盛。此乃以儒學為內涵，輔以恰當政策治理國家的明證。”
“而郭司徒卻一味要棄儒學而揚新學，實乃舍本逐末之舉。若只重技術發展，而忽視對百姓的道德教化，人心不穩，又何來太平盛世？”
