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第865章紅塵頓悟,引動三尸之法

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  張之維走下天門峰,慢條斯理的走在龍虎山的山道上,到處閑逛,眼中金焰沸騰,開著妄破神眼觀察四周,感受人間百態,紅塵萬種。

  三尸與心魔類似,誕生于人的欲望之中,但不同點在于,心魔是后天誕生的,三尸是先天就存在的,有些類似于先天異人和后天異人的區別。

  真正的修行者,大多比較重視修身養性,特別是三教中人,所以他們的三尸,大多并不強大,也不容易誕生心魔。

  而那些一心求術,好勇斗狠,不注重性的修行的異人,不僅三尸強壯,也很容易引得心魔頓生。

  一般來說,心魔要比三尸可怕很多。

  因為三尸有跡可循,即便無法察覺,自己也能感受到,從而加以收斂和克制。

  但心魔不一樣,它大多是從修士的軟肋中誕生的,是弱點。

  很多人對軟肋都會有一種逃避態度,所以他們往往不能察覺心魔。

  等到察覺的時候,心魔已成大患,難以處理了,就好像原劇情里的陸瑾一樣。

  而對于普通人來說,是沒有誕生心魔的條件的,影響他們的更多是三尸。

  道教典籍中記載,上尸好華飾,中尸好滋味,下尸好淫欲。

  這么記載,未免太籠統,張之維覺得三尸也可代表貪嗔癡,用佛教的說法,這是三毒,繼而又可以延伸為愛別離,怨憎會,求不得…

  上尸對人的負面印象,有些類似怨憎會,中尸則是愛別離,下尸是求不得。

  張之維的妄破神眼,修行到現在這個境界,已經擁有了種種不可思議的能力,不僅可以在某種程度上進行透視,還能感受其體內的某些炁息。

  三尸散發出來的炁息就包括在內,只不過這種氣息隱藏在性命之中,需要仔細甄別,才能發現端倪。

  這并不是什么很了不起的能力,道教有一門術法叫望炁術,只看一眼,就能斷定此人的善惡吉兇,命運多舛。

  吉兇和命運是通過看八字與命理,善惡則是通過看三尸所散發的氣息來判定,畢竟一個人要是三尸強健,那他肯定不是什么善茬。

  當然,三尸弱小也不代表他絕對是一個好人,但相對于野心勃勃的人來說,善良的幾率肯定大很多。

  至于要直觀的看到三尸的形態,那必須得意識進入人體內觀察才行,它們藏得太深了。

  通過一路觀察,張之維發現,來龍虎山燒香拜神的香客三尸中,大多都是求不得,也就是下尸的氣息比較旺盛。

  既然下尸強壯,那他便只盯著往過往香客的下身看,只觀下尸。

  這種行為,得虧他周身氣息與天地相合,存在感極低,不然非得有很多香客罵他變態不可。

  一路從山上走到山下的上清鎮,張之維繼續散步在上清鎮的大街小巷之中,來到最熱鬧繁華的街道。

  這地方他很熟悉,和山下的賣菜大嬸大叔們更熟,不過這次,他們沒去找大叔大嬸們敘舊,只是靜靜的觀察著四周。

  在這鎮子里,他就好像是一個獨立于世界之外的觀察者,一個觀察人間百態的仙人,他周身沒有一絲氣息外漏,異人即便是站在他的面前,都察覺不到他的氣息。

  而若是普通人看向他,又會覺得此人除了長得高大外,毫無特點,只是一個再平凡不過的普通人。

  既像仙,又像人。

  張之維就那么站在鬧市的路口上,看著大街上來來往往的人群,一眼掃過去,他發現生活在鎮上的居民,下尸所散發的氣息,明顯沒那些香客濃郁。

  從早觀察到傍晚,張之維感覺自己在看三尸方面的眼力提升了不少,之前要凝聚瞳力,聚精會神的看,才能分辨,現在隨便隨便瞟上一眼,就能了然于心。

  因為背靠龍虎山,有很多香客留宿,所以即便到了晚上,上清鎮也很熱鬧,甚至還有人在鎮子里變戲法,表演的是殺頭戲法。

  聽起來很邪乎,其實就是砍頭,兩個人配合著,一個躺地上,另一個拿起一把大刀,一刀把地上那人的腦袋砍下來。

  這種戲法在后世的一些西方馬戲團表演上很常見,通過一些帶機關的道具操作。

  而面前的殺頭戲法,只是人躺在地上,可沒有道具配合。

  真殺頭還是其他什么術法?張之維略有些好奇,他已經看出兩個表演者是異人,就是不知道是哪個流派的。

  龍虎山并不排斥其他異人靠近,只要他們不惹事就行。

  畢竟是道教祖庭,很多異人會來拜訪,甚至一些沒入籍的野茅山道士也會來瞻仰一下。

  張之維現在可以說是名滿江湖,神州異人無人不知無人不曉。

  但他為了方便觀察,特意降低了存在感,所以正表演戲法的兩個異人并沒有注意到他。

  殺頭很快,但要大家掏錢卻不容易,在表演殺頭戲法之前,戲法師可謂是做足了前夕,又是刀上噴酒,又是向眾人展示自己這刀有多鋒利,先釣足了胃口。

  隨后,他舉著托盤,來了一段諸如有錢的捧個錢場,沒錢的捧個人場之類經典話術。

  能大老遠來龍虎山上香的人,大多不是什么窮苦人家,一點小錢還是施舍得起的,紛紛往托盤里擲錢。

  沒多久,托盤就被銅板和大洋裝滿了。

  戲法師收起托盤里的錢,拿出大刀,來回比劃了幾下后,“嘿”的一聲大喊,高舉大刀,一刀把地上那人的頭砍了下來,人頭咕嚕嚕的滾出去老遠。

  “哎喲!”

  “殺人啦,真的殺人了!”

  親眼見到尸首分離,眾人驚呼出聲,有些人甚至面露恐懼之色,彎腰嘔吐起來。

  當然,也有經常見殺頭的人分析道:

  “這肯定是假的,你們注意看,沒什么血,我以前去看過前朝的菜市口斬首,那一刀下去,血嘩的一下就沖起來了,哪像現在這樣?”

  其他人或許不明白,但張之維看得清楚,根本就不是什么殺頭戲法。

  地上那人的腦袋,一直都在他自己的脖頸上,只不過是使用障眼法遮住了光線。

  至于那顆人頭,其實只是道具,一個很拙劣的戲法。

  張之維靜靜的看著,對面沒偷沒搶,他自然也不會砸場子。

  或許是擔心被猜穿,戲法師趕緊就把頭接上,再伸手一指,大喊一聲“起”。

  被砍頭的那人真就站了起來,活蹦亂跳的給眾人打招呼。

  “精采!精彩!”

  周圍的看客們紛紛叫好,但張之維卻從這些叫好聲中,察覺到了一絲異樣,周圍人身上的三尸的氣息,在這一瞬間暴漲了不少。

  殺頭戲法,是沒看到真正的殺頭,心里遺憾嗎?…張之維心道。

  一念至此,他閉上眼睛,不再用眼睛去觀察三尸,而是用心去感應。

  他站在那里,周圍沒有絲毫的氣息,但他的性命之中,靈臺方寸之上,精神法念如水波般蕩漾而出,覆蓋全場。

  若是修為高,觀法強的人看到這一幕,定會有一種張之維是蠟燭燈芯,散發著肉眼難見的燭光,照亮著四方的感覺。

  而被他照亮的周圍人群,身下的影子拉的老長,在扭曲變形,翻騰涌動,變得張牙舞爪,猙獰恐怖,甚至是不可名狀。

  張之維眉頭一皺,他發現這些人的影子里散發著惡意,極其純粹的惡意。

  “那些影子的形態…”

  張之維略作思考,便想明白了緣由,“雖然他們體內的三尸依舊是蟲形,但這些三尸蟲已經汲取了不少的惡意了。”

  “管中窺豹,從這就可以大致看出它們具象出形體后是什么樣子。”

  “那些扭曲變形的樣子,就是三尸具象后的形態。”

  “而一旦具象出形體,就不能稱之為三尸蟲了,應當稱之為三尸神。”

  劇情里,尸魔涂君房便可以引導人體內的三尸蟲,變成具象化的三尸神。

  一般人的上尸蟲是瓢蟲形體,而涂君房的上尸,是一只馬蜂。

  可以鉆入他人的耳朵,在一定情況下,也可以變成一窩蜂群,還能充當他的視野。

  涂君房的中尸是一條毒蛇,可以纏繞和撕咬他人。

  他的上尸和中尸還算平常,倒是下尸有些驚悚,是一個猙獰恐怖的女人形體。

  正對上了那句話,青竹蛇兒口,黃蜂尾上針,兩般皆是可,最毒婦人心。

  由此也可見,涂君房不是什么善茬,窮兇極惡。

  至于善茬的三尸長什么樣…

  唐門里的那個陶桃就是例子,她的上尸是一個長翅膀的小球,惡念不深,最多沒事抽陶桃幾個不痛不癢的大嘴巴子。

  她的中尸就有趣了,是一個香奈兒包包,可見此人欲望之低,最大的渴求就一個破包。

  至于她的下尸,即便是具象出形體來了,也只是拇指大小的一個小蟲子,和下尸蟲的本來面目一樣,欲望更低。

  這簡直就是低配版的馮寶寶,當然,馮寶寶的那種狀態,是沒三尸的。

  張之維感受著周圍人身上的惡意,在他的精神感攝之中,這些人的惡念在躍動,像是猙獰的魔鬼。

  他腦中突然靈光一閃,若是以他們心中的惡念為引,再用自己的精神推波助瀾一下,是不是就可以讓他們體內無形的三尸蟲,具化為有形的三尸神?

  張之維思索了片刻,覺得可能性很大。

  因為這并非是什么異想天開的想法,三魔派就能很輕易的做到這一步。

  尸魔涂君房闖唐門的時候,把一大批唐門弟子的三尸都具化出來了,讓他們深受其害,可見這并不算什么高端用法。

  不過,張之維并沒有拿這些無辜民眾做試驗,真要把他們的三尸引出來,無異于要他們的命。

  君子論跡不論心,人生在世,偶爾有些見不得光,上不得臺面的壞心思。都是很正常的,只要能克制就行。

  果然,沒過多久,隨著殺頭戲法的結束,群眾身上被激起的惡意也緩緩下降。

  戲法結束,人群散開,張之維也離開了。

  從無到有的開創一門術法,要比學習前人留下的術法難了何止千百倍,他需要一些時間。

  當然,自己領悟出來的術法,往往比學來的術法更契合自身,更能發揮出威力來。

  不過即便是自己創造,借鑒一下前人的經驗也是很正常的。

  龍虎山的道藏殿里,只有教人怎么減輕或消除三尸影響的古籍,并沒有引出三尸這種陰損招數的古籍,那里沒有借鑒的。

  張之維找的借鑒的對象是“國師”。

  畢竟“國師”是比三尸更加難纏的心魔。

  它是由一股心頭的逆血之炁具化成猴形的,自然也懂怎么讓三尸蟲具化出形體。

  在得知張之維的想法之后,“國師”一臉無語的看著他。

  別人都是怎么避免三尸化形,你這個怪胎,居然要催動三尸化形,怎么,壓迫我不夠,還想壓迫三尸蟲?

  “國師”最喜歡干損人不利己的事,對于這種要求,自然是不會拒絕的,當即便給張之維講述了一下。

  “好好好,不愧是我的‘國師’,以后我定不會虧待你!”

  張之維給“國師”畫了個餅,就叫它繼續去“工作”去了。

  有先前的嘗試,以及“國師”傳授的經驗,張之維對如何引動三尸心里已經有了數。但有另一個難題。

  “引動三尸具化形體確實不難,但要怎么將其斬草除根呢?”

  張之維心里思索起來,三魔派可以把人體內的三尸引出來,化為三尸神。

  這樣一來,體內沒了三尸,就會短暫的獲得一段時間的極致安寧。

  之所以短暫,是因為三尸被引出來后,體內又會誕生新的三尸蟲。

  而且,被具象出實質形態的三尸,比一般的三尸誘惑力大了數倍。

  所以,為了尋求安寧,使用者會將三尸神長期外放。

  但這樣一來,體內就會不停的滋生新的三尸蟲。

  而一旦堅持不住,外放的三尸神回歸體內,就會融合新誕生的三尸蟲,從而變得更強。

  這簡直就是一個惡性循環,如果不將其斬掉,可以說永世不得安寧。

  不過,張之維卻是不懼。

  “讓我看看,我的三尸是個什么樣子!”

大熊貓文學    一人之下:我,張之維,囂張的張