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第四百零七章 武圣點兵

  梁渠去年華珠縣治水,聽聞上使提過一嘴,清楚夏耕前淮陰府會改弦易張,沒想到這一天來的那么快!

  恐怕自己來香邑縣的同時,使者同樣在趕來的路上。

  遺憾未能親眼見證鎮變府的歷史時刻。

  驀然回想。

  平陽縣內早已冒出多個大商會,諸多高樓林立,圍繞縣城,興土木者無數。

  許多地方家宅規模比楊師的更為夸張,圍墻層層疊疊,三層起步,許是淮陰府來的諸多家族。

  幸好自己事先買過不少土地。

  上使告知過后,梁渠早早購入大把地契。

  擔心老蛤蟆摸到消息,一直沒聲張。

  義興鎮離縣城有十幾里,徹底合并進主城區尚有一段距離,少說要兩到三年,但其本身屬于平陽府內大鎮,地位,發展必然水漲船高。

  帝都腳下的大興、宛平兩縣,同別地方的縣能一樣嗎?

  兩地知縣,知府不換。

  是故劉世勤出言恭賀。

  人在家中,餡餅天落,誰不羨慕?

  不過正式更易,無疑又要來一波過江猛龍,并且不止是個體,而是一個個大族。

  上一波梁渠站穩了,靠師父關系打入二代圈中。

  這一波能不能把持住原有地位,越混越好,尚且要看自己本事。

  梁渠記在心中,詢問起第二件熱鬧事。

  “第二件更為特殊,昨日獲悉,我朝圣皇昭告天下,冊封威寧侯為柱國上將,開府于淮南寧江!”

  “威寧侯?”

  梁渠覺得耳熟,記憶卻相當模糊。

  劉世勤提醒道:“我朝新晉武圣,去年大脯天下,梁水郎沒印象嗎?”

  “哦!記得。”

  梁渠猛然回憶起來。

  去年威寧侯悟道成圣,大脯天下五日,自己正和師兄們吃席,第二天醒來頓悟更適合自己的猿拳,獲大造爵,還是同一個人來報的信。

  此后襲殺鬼母教,用的兩柄武圣玄兵,其中一把槍形玄兵,正是威寧侯的。

  倒是有些淵源,算間接見過面。

  沒想到過去那么久,威寧侯才獲封?

  劉世勤見梁渠記憶清楚,繼續道:“凡為國效力之武圣,皆可獲封柱國上將,擁有開府之權!

  此番威寧侯獲封于寧江府,緊挨南直隸,正式向周遭州府廣發求賢貼,意為組建府衙班底。”

  梁渠聽聞寧江府緊挨南直隸,頓時明白為何會拖延那么久了。

  南直隸為本朝自留地,天下豐腴之所。

  大是大,可沒有任何一個武圣,柱國上將,能有資格在南直隸里求得一塊封地。

  寧江府雖不在南直隸范圍內,然其緊貼!

  淮南府翻過池州,就是寧州府!

  池州已經是南直隸的邊界州,作為州,它的規模只比尋常縣大一點。

  南直隸周圍一圈,雖沒有明確不能分封的說法,卻幾乎是默認的。

  能分出去,必然有理由。

  梁渠唯一能想到的就是鬼母教,亦或者來自蛟龍的威脅。

  鬼母教老生常談。

  蛟龍要化龍,必將走水,朝廷不會不知道,恐怕亦有防范。

  有江淮大澤在,往旁邊安插一個武圣作為先鋒,配合南直隸明面上的兩位,要安全得多。

  不過安全是相對的,武圣壽數綿延,縱然不世襲也和世襲無異,朝廷里恐怕為此吵破了頭,爭執個一年半載很正常。

83最新地址  劉世勤默默喝茶,不打擾梁渠思考。

  梁渠年紀輕輕,做事風格完全不像個二十不到的年輕人。

  畢竟一般大世家出來的天才,不會想到做事之前,先去要好處…從小錦衣玉食的人,臉皮往往比較薄。

  半晌。

  梁渠眼珠活動。

  劉世勤放下茶杯:“梁大人若去響應求賢貼,我相信寧江府內必會奉為座上賓,少說從六品起步,若讓武圣看中,身份比那大宗門中的真傳更為顯赫啊。”

  開府衙門同朝廷衙門之間的官員能夠互相遷調。

  朝廷內遷過去的,往往能升任,遷出來則降任。

  梁渠過去,以他實力和功績,的確少說從六往上。

  “劉知縣說笑。”

  梁渠有圣皇口諭,腦子昏頭跑去寧江府限制自己發展。

  一時之內固然地位頗高,未來前景卻完全比不上。

  再者說是能平調,具體怎么做是另外一回事。

  極少聽說有人能反復橫跳,同時位居高位的,除非那人本身為朝廷委派,行輔佐(監督)之權。

  沒想到自己挖兩天遺跡,外頭發生那么多事。

  有種跟不上時代的錯覺。

  不知一位緊挨著淮陰府,哦,平陽府的武圣,會帶來什么樣的變化。

  飲盡杯中茶。

  “第三件事呢?”

  “前兩件事與梁大人算間接相關,第三件就直接相關了。”

  梁渠聽得與自己有關,心一跳。

  “什么事?”

  “應香邑百姓,廟祝請愿,為本縣水神廟更易神像!”

  梁渠心有所感,但還是問了出來:“要改成什么樣?”

  劉世勤笑而不語。

  “白猿?”

  “正是白猿!此前劉某本想找梁大人尋那白猿王商議一番,誰知一連數天未曾找到…”

  梁渠不等劉世勤說完,連連擺頭。

  “萬萬不可,陡然換一白猿坐于廟中,豈非變成淫祀?”

  劉世勤一愣:“梁大人為何會這般想?所謂‘淫祀’,是指‘非其所祭而祭之’,意為不能祭不該祭的。

  夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,能捍大患則祀之。

  白猿救民于水火,有功社稷,上報上去,如何能為淫祀?”

  一縣縣令,科舉考出來的,掉點書袋子沒什么問題。

  梁渠卻聽得有點糊涂。

  最近讀的書全是古來賢臣傳記,這一段沒聽過。

  劉世勤解釋道:“圣王制定祭祀的原則:凡是被百姓樹立為榜樣的就祭祀,凡是因公殉職的就祭祀,凡是為安邦定國建有功勞的就祭祀,凡是能為大眾防止災害的就祭祀,凡是能救民于水火的就祭祀。

  否則許多祭祀古之賢臣的都是淫祀了,畢竟他們屬于天神、地祇、人鬼中的人鬼。

  人鬼之類,以祖先、宗族為主要,然百姓祭祀古之賢臣,顯然無宗族之關聯。”

  梁渠眼神中閃過一絲警惕。

  他還沒坑劉世勤呢,怎么感覺要先被坑了?

  劉世勤無奈。

  “梁大人回復河泊所的信件應當還在路上,事實上這件事本身要河泊所批準,實在不放心,大可再書一封,問一問同僚,上官。”

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