人在關東平原的熊廷弼，也看到了山東蓬勃的發展成果，這些成果是極其喜人的，山東并沒有因為保守和謹慎，故步自封，圍繞著濟南府和密州市舶司的兩個核心地區的發展，如火如荼。
即便是保守，也無法阻礙這種發展。
首先是領土的擴張，大明在遼東的墾荒給遼東帶來了繁榮和安定，同樣也有了部分的農業剩余去交換貨物；
朝鮮王李昖答應了內附后，出爾反爾，想要用內禪的方式，來規避承諾，被李舜臣給殺了，朝鮮內附大明，石見銀山、長崎、朝鮮等地的首府，實際上是膠州灣；
領土的擴張帶來了更多的生產資料，比如田土、礦產、林場、樹木、畜牧圍場等等，同樣帶來了更大的市場，不斷的墾荒、官廠的設立，讓這些地方擁有了一定的消費能力，山東擁有了更加廣闊的市場。
除了領土擴張帶來的好處之外，就是歷任山東巡撫，都是踏實做事的人，從凌云翼到王一鶚，再到現在的宋其昌，都是大明的賢臣、良臣，他們并不是一味的事上，而是選擇安下，讓山東蓬勃的發展，作為答卷，應對朝廷的關切、陛下的聞訊。
他們在山東，重新分配生產資料、積極提高生產熱情、響應朝廷的政令，修馳道、疏浚運河，擴大官廠、民坊等等。
當然，還有最最重要的山東百姓，他們用勤勞的雙手創造了這一切，勞動改變了自然，勞動賦予貨物價值，勞動讓人自由。
時至今日，山東是北方人口流失最少的地方，并沒有多少流失到江南地區，但凡是有辦法，沒人愿意選擇背井離鄉。
保守、激進的風力輿論，無法改變的客觀存在與規律，最終影響民生的根本要素，還是生產力。
細細看來，就會發現，其實保守、激進這類的風力輿論，如果朝廷命官不受這些風力的裹挾，保持足夠的定力，積極推動發展，完全可以讓地方政通人和，保一方安寧。
熊廷弼寫了一本很長很長的奏疏，將他在江戶川的所見所聞，都奏聞了圣上。
海防巡檢拿到奏疏后，上了水翼飛船，前往了尾張國，這片土地是織田家的領地，自從織田信長死后，大明以織田家居大明為由，將這片土地劃到了大明的手中，成為了海防巡檢的中轉站。
從尾張國出發，水上飛順利的抵達了大阪灣守備千戶所，在廣島停留之后，在三天后抵達了濟州島。
如果是夏天，海防巡檢會從濟州島北上，抵達仁川后，前往渤海，在天津府上岸。而冬天，渤海灣結冰，則海防巡檢則會從濟州島到密州市舶司，而后走馳道，前往京師。
朱翊鈞收到熊廷弼的奏疏，已經是十五天以后了。
熊廷弼詳盡的回答了陛下關切的問題，同時也陳述了關于江戶城武士的問題。
“倭國武士的種種暴行，其實就是暴力失控后的模樣，看到這些豬狗不如的東西，那恐怕很難下定決心去振武了。”朱翊鈞看完了奏疏，也是一臉的嫌棄。
誠如熊廷弼說的那樣，倭國的統治階級，朝廷公卿、幕府將軍、地方大名，全都是豬狗不如的東西。
倭奴最重要的捕奴手，就是這些家伙，他們把一石糧賣到了三兩銀子，是松江府米價的十倍！高昂的米價，把倭國的窮民苦力逼到絕路上為奴為婢，把良家逼到游廊里做游女，朘剝萬民，簡直無所不用其極！
真不是朱翊鈞瞧不起這群倭人，在崇禎年間，有一支勤王軍，來自于四川石砫土司，主帥名字叫秦良玉，她帶領的軍兵叫白桿兵。
在劉綎、梁夢龍平播之戰中，秦良玉與其丈夫馬千乘，就率領了三千白桿兵從西南漢軍征討楊應龍。
萬歷四十七年，薩爾滸之戰，大明大敗，秦良玉聽從朝廷號令，帶著三千白桿兵出發，馳援遼東，萬里之遙，所經行之地，秋毫無犯，軍紀十分嚴明。
這種嚴明的軍紀，一直維持到崇禎十五年，白桿兵遭到張獻忠重創，全軍覆沒。
大明軍即便是到了國朝風雨飄搖，即將天塌地陷的時候，即便是土司應朝廷征召開拔的軍隊，也能保證一定的軍紀。
同樣，山西到京師勤王的軍隊，餓了足足三天，水食未進，他們也沒有搶京畿的百姓，而是嘩營，問朝廷討要。
大明的軍隊，即便是到傾覆的時候，依舊能保持著極強的紀律，而非向百姓伸出刀槍，四處劫掠。
“倭國那些武士，不是失控，是這些武士，從來就沒有什么軍紀可言。”張宏可不覺得這是暴力失控，那些個朝廷公卿、幕府將軍、地方大名，就沒有完全掌控過武士，自然談不上失控了。
“說的也是。”朱翊鈞對張宏的觀點還是比較認同的。
倭國是典型的僭主政治，這種政治體制，中原這片土地也有過，那就是唐末的五代十國。
從安史之亂到北宋建立這段時間，117名節度使被手下嘩變所殺，僭主政治之下，根本沒有辦法去約束軍兵，要求軍紀。
對于熊廷弼打算奇襲京都，給德川家康一個驚喜這件事，朱翊鈞沒有做出具體的指示，他又不在倭國，搞微操，會給地方將領，造成極大的困擾，他只叮囑熊廷弼小心，不要輕易涉險。
回復了熊廷弼的奏疏后，朱翊鈞拿起了桌上的一份雜報。
黎牙實臨行前，寫了一本書名叫《論中國》，這本書里，有一個觀點，讓大明士大夫們，覺得有點不適，黎牙實在滿是恭維大明的這本書里，罕見的批評和否認了大明一股最新興起的一種風力輿論。
黎牙實認為，大明朝廷上下，要警惕開海之后逐漸形成的一個觀念，大明例外論。
大明例外論，是基于華夷之辯，在大明開海后，大明逐漸見識到了海外諸多番夷的所作所為后，興起的一種觀點：
大明是特殊的，大明的價值觀、制度等等，都在整個世界居有超然性，天然正義，大明所行所為皆正義。
而且，別的國家需要擔心的問題，大明不需要過分擔心。
比如，費利佩的金債券會崩潰，而大明的黃金寶鈔就可以例外，無論如何超發，都可以例外，不會崩潰；
比如，任何國家發動戰爭，都需要付出極其沉重的代價，但大明不會，大明的對外戰爭是可以例外的，不會付出過于沉重的代價；
比如，泰西建立的海外殖民地，會逐漸脫離本土的控制，而大明不需要過分擔心，因為大明是例外的，在海外建立的總督府，會理所當然的擁簇大明，不會背叛。
而黎牙實認為，這種大明例外論，是需要警惕，大明的統治者，尤其是皇帝陛下，不應該沉浸在這種例外論中，驕傲自滿。
傲慢是一種罪過，無論在什么方面。
他認為，討論任何問題，都不能用大明例外去看待，否則就是自己騙自己，自欺欺人。
就因為大明是天朝上國，就可以豁免一些自然的、客觀的、天公地道的規律嗎？顯然，黎牙實認為不能。
在開海這二十多年時間里，華夷之辯的許多主張，得到了完美的證實，這只能代表，天朝上國存在著特殊性，并不具備神圣性。
黎牙實對神圣性的解釋很清楚，有點類似于大明神話傳說里的一證永證，只要進步了、掌握了、懂了，就永遠不會退步、忘卻。
大明的特殊性，是會衰退的，并不是理所當然，本該如此的，朝廷、士大夫、文人墨客、萬民，都需要時刻對這種衰退進行糾錯，而不是覺得帝國如此強大，這一點點的衰退，不影響大明的偉大。
朱翊鈞手里的這本雜報，就是關于大明例外論的討論，林輔成、李贄和高攀龍三個意見簍子聯名寫的一篇文章：《大明真的可以例外嗎？》
在最開始，三個人給出了一致性的答案，大明無法例外。
軍事、政治、經濟、文化等等方面，無論是從古今的縱向尺度，還是從內外這個橫向尺度而言，大明都不能例外。
土木堡之變，一場君王因為傲慢、冒失，導致的巨大挫折和失敗；靖難之戰，因為傳位導致的天下巨變；洪武寶鈔，一場肉食者的狂歡，導致了國失大信；金錢的異化，讓人們普遍相信金錢的無所不能；
這些都是大明發生過或者正在發生的事兒，這些客觀事實的存在，就代表著大明不能例外。
朱翊鈞拿著這本雜報，十分鄭重的說道：“真的不能例外嗎？他們舉的這些例子，最后的結果，反而證明了大明可以例外。”
“土木之變，皇帝被俘，大明沒有遵循歷史的教訓，播遷南衙，只有半壁江山，大明不僅打贏了京師保衛戰，還把英宗皇帝討了回來，還把也先的腦袋，掛在了大同府的城墻上。”
“靖難之戰，的確打的驚天動地，但在靖難之戰后，大明五伐漠北，七下西洋，成祖文皇帝的文功武治，冠絕古今，永樂之盛，至今讓人懷念，讓蠻夷畏懼。”
“金錢的異化，有多么可怕，自然不必多提，但大明還是在努力的遏制這種異化造成的道德滑坡，而且頗有成效。”
“我覺得他們說的例子，無法說服朕。”
張宏思索了片刻，才低聲說道：“陛下，大明寶鈔。”
林輔成等人舉了四個例子，陛下說了半天，唯獨漏了大明寶鈔。
“這個不提。”朱翊鈞擺了擺手說道：“太祖高皇帝在財經事務上，并沒有多少天賦，當然，你也不能指望一個人無所不能，什么都擅長，那不是人，那是神了。”
“再說了，朕這不是發行了黃金寶鈔嗎？總結經驗和教訓，繼往開來，會越來越好。”
朱元璋專門保留了自己沿途乞討三年的乞丐經歷，以此來告訴后人，他就是他，一個活生生的人，而不是生而神圣的神。
“陛下所言，恰好證實了大明不能例外，最后的結果有好有壞，好的結果，是有無數的仁人志士去補救，才糾正了過來。”張宏想了想，進一步明確的說道：“例外不例外，事在人為，發現問題積極面對和果斷采取措施去補救，而不是裝作不知道，粉飾太平。”
“這才是黎牙實的本意。”
大明能不能例外，是個矛盾且統一的矛盾體，有的時候可以例外，有的時候不能例外，但凡是例外的地方，都是人為補救的結果。
“嗯，你講的有道理。”朱翊鈞仔細想了想張宏的話，又認真讀了一遍文章，確信的點頭說道：“例外論，其實就是神圣論，神圣是不能有一點缺陷的，大明能否例外具有矛盾性，那么代表著神圣性蕩然無存，這就已經證偽了。”
宗教之所謂貫穿人類社會的始終，完全是因為里面有個很難證明的問題，神，既無法證明其存在，也無法證明其不存在，這就導致了神這個問題，始終存在于人類社會。
而大明例外論，顯然不具備這種神圣性了，因為大明的歷史，證明了大明有不能例外的時候。
黎牙實也談到了大明例外論的壞處，如果信奉例外論，那么就會看不到自己身上的缺點，對于別國發生的事兒，會持有一種傲慢的態度，覺得這樣的事情不會發生在自己身上，而不去剖析現象背后的深層原因。
這顯然不利于國朝的發展，要對各種問題常懷警惕之心。
“黎牙實這篇《論中國》還是有些過于諂媚了。”朱翊鈞將林輔成等人的文章，轉發邸報之后，又拿起了論中國，對里面一句話進行了標紅，倒不是說要刪去，而是讓人們認真分辨，謹慎看待這句話。
被標紅的這句話是：
大明已經達到了當下時代，人類所創建帝國所能達到的上限，來到大明之前，我無法想象人們可以安穩的生活兩百年，享受秩序帶來的太平生活。
萬歷維新，突破了這個上限，向著人類想象的上限，快速邁進，而幫助大明突破這一上限的地方，就在科學的圣殿，坐落在通和宮旁的皇家格物院。
這句話，有些過于諂媚了。
黎牙實用這句話，開啟了對大明格物院的介紹，總結了大明各種神奇的發明創造，這些發明和創造，堪稱神跡，格物博士和大工匠們，用人力就做到了這一切。
也是在這篇文章里，黎牙實講了一件趣事，丁亥學制制定的時候，皇帝陛下去詢問格物院長朱載堉對丁亥學制的看法。
當時朱載堉就上了一本奏疏，提議加快人才培養的進度，孩子應該在四歲的時候入學，在八歲的時候進入中學堂，在十二歲的時候，完成所有三級學堂的科目，在十五歲完成大學堂學業。
相比較既定的二十四歲才能完成學業的丁亥學制，朱載堉這套，提前了足足近十年。
這樣一來，既能為朝廷節省教育支出，又能讓學子們早日報效朝廷，一舉兩得，豈不美哉？
朱載堉這么制定計劃，是因為他有自己的局限性，他沒見過那么多的笨蛋，對人類的參差不齊，沒有太明確認知，在他看來，任何人都能學會的數學，對很多人而言，都是天書了。
皇帝否決的這本奏疏，采用了禮部的辦法。
數學正在變得復雜起來，格物院奏聞的那些公式，朱翊鈞有的時候都得研究很久，才能明白。
比如格物院最近研究的最速曲線，里面密密麻麻的公式，確實非常難以看懂，格物博士們，似乎在通過最速曲線，來改良鐘表設計，讓鐘表更加精準，在伽利略的猜想中，最速曲線應該有等時特性。
這個曲線，非常的神奇，在不同高度放下小球，盡管路徑的長度不同，卻可以同時抵達終點，這就是等時特性，可以用到鐘表上，增加擺鐘的準確性。
朱翊鈞放下了手中的雜報，看著天空的霾災，秋天還稍微好一點，冬天的時候，整個京師都會泡在霧霾之中，霧霾泛著妖艷的暗紫色光芒，讓人極其不安。
格物院對霾災進行了深入而且細致的研究，給了皇帝一個結論和答案，霾災的成因非常的復雜，和燒煤有關系，但同樣也和樹木的減少有著極其密切的關系。
在兩宋，北衙還叫做幽州的時候，是沒有任何霾災記錄，到了金朝在這里建都后，才有了第一次的霾災。
同樣，從那之后，北衙附近的樹木，開始快速的下降。
到了元朝，一整個冬春，才會出現一次，而到了永樂年間，霾災變得越來越頻繁，永樂十九年是霾災記錄最多的一次，一共出現了五次，自那之后，越來越頻繁。
從十日一次，到五日一次，再到嘉靖年間的三日一次，到現在日日皆霾，不見天日。
燒煤的確加劇了霾災的發生，樹木減少也是原因。
格物院也找到了一種更加干凈的燃料，至少燃燒沒有那么多的粉塵，可以有效降低霾災發生的可能，這東西就是輕油，石油經過了分級蒸餾得到的產物，可這東西極其昂貴。
“陛下，王閣老到了。”張宏小聲的提醒陛下，今天宣見的朝臣，已經到了。
“宣。”
凌云翼致仕后，王家屏成為了新的閣臣，總領刑部工部諸事，負責官廠庶務，朱翊鈞把他叫到通和宮，是關于西山煤局的官舍改造之事。
“參見陛下，陛下圣躬安。”王家屏行禮，等到皇帝讓他平身后，他拿出了一本奏疏，面帶興奮的說道：“官廠的水暖改建，已經完成。”
“鍋爐房燒熱水，供給官舍和校舍，在入冬之前，就完成了營造，僅西山煤局，官廠官舍、校舍等地，冬季取暖用煤從三千兩百萬斤，節約了足足一半有余，今年只需用煤一千六百萬斤！”
“僅僅采暖一項，西山煤局可節省十三萬七千銀！”
西山煤局之前的煤，是按戶發賣，一戶大約為六千斤，一到入秋，每個匠人，都可以憑住坐工匠身份，領到六千斤的煤票。
這些煤朝廷負擔三成，匠人要自己負擔七成，算是福利的一種，算在膏火銀之內，很多匠人都是從窮苦出身過來的，不舍得燒煤，都會把煤賣掉。
萬歷二十年是個寒冬，那年凍死了七個匠人孩子，大明皇帝這才知道匠人們把煤都賣了，而不是都用于自己取暖。
很快，關于取暖改造就提上了日程，最先開始的就是西山煤局，西山煤局擁有四個官舍，每個園，可容納萬戶之多，改造過程持續了一年半左右，在今年入冬之前，工部完成了官舍、校區的取暖改造。
不僅省了煤、省了錢，還能減少煤煙。
“朕聽說，匠人反對集體采暖的改造，這事兒還鬧到了匠人大會上？”朱翊鈞問起了這次改造的具體細節。
王家屏斟酌了下說道：“陛下，匠人大會最終還是過半認同了改造，等到開始供暖后，大部分都認可了，陛下，有的時候，也不能匠人說什么，就是什么。”
集體的決策，有的時候也不一定是智慧，而是人云亦云，要是集體決策真的是包治百病的靈丹妙藥，那就沒有力排眾議、朕意已決了。
就以集體采暖改造為例，反對的匠人，比王家屏想的要多得多，幾乎過半都不贊同集體采暖的改造。
對于匠人而言，他們交了錢，卻沒得到煤，而且這管道的營造、維修，還要攤到采暖費里。
煤價大家都知道，多少錢買多少煤都能看得到，這管道、維修、水溫，都是問題，反對的意見很大。
“朕可聽說了，你糊弄匠人，說這官舍校舍用的采暖法，可是御用之法，才把匠人唬住了，第一次匠人大會才通過，后來匠人知道上了當，還罵你來著。”朱翊鈞說起了自己聽到的傳聞。
王家屏頗為無奈的說道：“這點丑事，都被陛下知道了。”
官廠官舍、校舍用的采暖法，可不是御用的法子，御用都是直接埋進地磚的銅管，官舍和校舍，則是暖氣片的樣式，而不是地暖。
朱翊鈞這通和宮，還是當初王崇古營造的，采暖法也是博百家之長，冬天能保持在20度以上，這還是因為陛下尚節儉，比如李太后的慈寧宮，125天取暖期，能維持在26度左右，而官舍校舍，大約只有10度左右。
“有的時候，該下決心就要下決心。”朱翊鈞贊同了王家屏的說法，不要迷信任何包治百病的靈丹妙藥，根本不存在。
“王閣老啊，住坐工匠的待遇很好，可是咱大明的匠人，也不只是住坐工匠，不能只看到了住坐工匠的待遇變好，就認為匠人們，普遍如此待遇了。”朱翊鈞十分鄭重的說道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”
“朕與卿共勉。”
官廠官舍有了集體采暖，至少冬天不會凍死人，可是天下匠人呢？還有生活在鄉野之間的農戶呢？這些也要看到。
住，這也是朱翊鈞對萬歷維新的總要求之一，他的總要求概括而言，就是五間大瓦房。
京師集體采暖，是為了減少煤煙、減少霾災，節約煤炭，降低匠人的生活成本等等，從官廠，到民舍，都會逐步跟進，順天府丞楊俊民也做出了規劃，正在進行中。
每一個宏偉目標的實現，都需要腳踏實地，一點點的做出來，日積跬步，以致千里，絕不是一日就可以做成。
王家屏說完了集體采暖改建，拿出一本奏疏出來，遞給了張宏轉交，才嘆了口氣說道：“林道乾所率領的海寇，專事買賣漢人丁口，廣州知府萬文卿最近把案子理清楚了。”
“林道乾為首的海寇，這些年，通過在腹地的人牙行，買賣丁口高達7000余人。”
“血債累累。”
在大明對安南用兵的過程中，廣州府開始嚴厲執行緝私之事，林道乾的侄子林茂在姑蘇島被大明軍俘虜，番子和緹騎沒用什么手段，就把林茂的嘴撬開了，開始對廣東、福建等地的內鬼進行清理。
這些內鬼們主要就是做人牙行生意，把大明人賣到海外謀求暴利。
番子和緹騎查案，那都是疑罪從有，很快就把大案給查的明明白白。
“這個林道乾必死無疑，朕說的！活捉了就把他送解刳院，沒抓到活的，朕也會把他碎尸萬段！他就是死了，朕也要開棺掘墓！”朱翊鈞看完了奏疏，面露怒氣。
顯然，這是動了真怒，這些腹地的人牙行，偽裝的極好，都是以傳幫帶的方式，把這些良善之民，騙到海外去，到了海上，立刻就變了臉。
林道乾知道這條線不能碰，可是賺的實在是太多了，而且這也是他擴大規模的最主要的方式，逼迫這些本來良善之民，變成同謀，為虎作倀，成為海寇的一員，這七千眾里，有過半，都成了倀鬼。
朱翊鈞自然會憤怒，萬歷二年，殷正茂平定電白港海寇，宣告著大明海波平，再無倭患，可是皇帝萬歷維新的重要功績，可這個案子，就等于否定了這一個功績。
的確沒了倭患，大明出身的海寇，利用傳幫帶，做出這等天怒人厭、人神共棄之事！
“陛下，泰西有個自由之城，咱大明也有個峴港。”王家屏和萬文卿的書信來往比較頻繁，萬文卿介紹了更多的內幕。
泰西的白奴，都是通過孤懸海外的自由之城，流轉到世界各地。
同樣，買賣大明人的地方，就在峴港，這個地方不被大明控制，今天是林道乾、明天是張道乾、后天就是黃道乾了。
這個地方已經成了一個賊窩，如果不把它拿下好好整治一番，恐怕這類的事兒只會越來越多。
大明攻伐安南之戰，本來皇帝還擔心會演變成不義之戰，結果越打越顯得大明這場戰爭，打的正是時候！如此行徑，如果大明不以雷霆手段嚴懲，膽大包天的亡命之徒，只會把手越伸越長，貽害無窮。
敢伸爪子，就以雷霆手段消滅，這是最好的警告。
同樣，峴港這個沖要之地，大明勢在必得。
