終于完結了。
可以說是如釋重負。
寫小說嘛，尤其是歷史小說，說到底就是“彌補遺憾”。
很多人會問，我這部小說寫的真心憋屈，又不當王，又一個勁的在那走輔佐流，在那受虐，到底是在找遺憾還是在補缺遺憾？是不是有病？
今天借著完本感言的機會呢？也算是做一個統一的答復。
其實，這部小說可能跟絕大部分的歷史小說不太一樣，它所彌補的并不是一個特定王朝的遺憾，而是卯定了一個人——孔子。
是一個活生生的孔子。
本小說中，大多數的事件，幾乎都可見于左傳。而且，也基本可以當做是代入了孔子之后，跨越時空的一次模擬體驗。
對左傳稍有了解的同學，肯定都知道左傳其實可以劃分為三世。
也就是通過孔子的視角，劃分為“所見世”、“所聞世”以及“所見聞世”。
孔子所親身經歷的，就是“所見世”；通過前人的道聽途說，也就是“所聞世”；而對于更早的，也沒多少名人軼事流傳的，只有部分史料流傳下來的，就是“所見聞世”。
而在“所見世”和“所聞世”里，隨處可見的都是孔子對于其心目中“理想國”的向往，以及對于各個“同志們”，以及“先人們”的惋惜。
孔子所著春秋，以及后世所流傳的左傳中，在文本的細讀過程中，讀者可以很深刻的感受到。
無論是對楚靈王，又或是對王子朝，又或是對魯昭公，這些無疑就是孔子的遺憾。
所以，作者君在小說中，是盡可能的替孔子補齊了遺憾。
沒錯，李然就是孔子在另一個“世界”的替身。
叔向和子產，作為“所聞世”中的大佬，作為孔子的偶像，我讓李然成為了他們的亦師亦友的關系。
楚靈王，作為“所聞世”中最受孔子“器重”的君王，孔子后來之所以會以楚國作為周游列國的目的地，很大程度上也是因為受到了“楚靈王”事跡的感召。所以，我也是不惜筆墨的讓李然輔佐了他一番。
魯昭公，是孔子在“所見世”的遺憾。孔子少時便得魯昭公的其中，甚至因為魯昭公送了他一條鯉魚，他便興奮的把自己的兒子取名為“鯉”。而面對魯昭公的境遇，自然也就成為了孔子的遺憾。
所以，面對這一遺憾，我也自然是要大書特書的。
凡此種種，在作者君的這一部小說中多有涉及，在這里便不再一一展開。所以，這一部小說的宗旨，便是——在詳述孔子這一牛掰生平的同時，也替孔子是彌補了遺憾。
在這里，我這里還不得不提另一個角色——豎牛 豎牛，作為小說中的大反派，他既沒有顯赫的身世，也沒有通天的能耐。而他唯二所擁有的，唯有那面對現實身份不公時的“怨念”，以及一顆要“改換天地”的決心。
作為一個歷史中真實存在的人物，無論是他的出身，還是他的執著，其實都與孔子“并無二致”。只是，在人生的岔路口處，選擇了一條不同的處世之道，最后二人也走上了完全不同的道路。
但是，不可否認的是，豎牛與孔子，作為相距不遠的，同一時代，同一國度的兩個截然不同的人設，天生就是最好的對比。
所以，在小說中，大反派不選范鞅，不選田乞，不選季孫氏，而是選擇豎牛，也正是想要突出這一特性。
當然，作為一部歷史小說，作者君自知需要改進的地方也還是有許多。
正如前面所說的，小說中的“爽點”，“虐點”其實也算是這部小說的硬傷和通病了。甚至這一部小說，都不能稱得上是一部真正意義上的網絡小說。
不過，話又說回來，能夠較為完整的還原那一段紛繁復雜的歷史。能夠從浩如煙海的史料中找出互為關聯的蛛絲馬跡并且前胡呼應，也算是這一部小說的優勢吧。（請原諒我在這里王婆賣瓜一下：）
總之，也算是見仁見智。
如果是對春秋歷史本來就感興趣的書友，就不妨姑且看看，就姑且當成野史來看，作者君就很是欣慰了。當然，對于春秋無感，但對歷史有興趣的書友，如果能夠耐得住小說中作者君所說的這些個缺點和特點，那么也歡迎書友們賞閱。
當然，對于本小說并不感冒的書友，作者君也希望書友們能夠多多擔待。
最后的最后，我要感謝一直為書本運營而默默付出的“那個俗人”，還有許許多多的助理，比如“耍刀小子”、“黃天天”等。（請抱歉我實在記不住名字，但是真的非常非常感謝你們的付出）
還必須要感謝一下我的責編琉星，以及在背后默默助推的各個起點大佬們。
當然，最后的最后，還要感謝廣大為拙作而點了訂閱的義父們，你們破費了。
