“李原被俘了？”
在新的早朝上，朱見濟聽到有大臣的奏報，不由摸著上唇處的胡子復讀一句。
這是他留胡子以后養成的一個習慣。
畢竟胡須除了襯托人的相貌威嚴外，帶來的副作用就是吃飯喝酒容易沾上，每次碰上這事兒，朱見濟都得拿巾子給自己擦干凈。
時間一久，一思考就忍不住拿手去摸。
他胡子長的跟他爹很像，都是順滑細軟型的，留長了以后，摸起來還挺舒服。
短暫的思考后，朱見濟下令，“不要殺他，把人押送北京，朕要見一見這李原！”
李原其人，本來是河南人，后面因為生活所迫，流落到了荊襄之地。
乾圣四年的時候，湖廣荊襄那邊爆發了個劉通起義，自稱漢王，攻打了襄陽、鄧州等地，據說起義原因，是為了抵制朝廷的不良政策，驅趕已經落腳于荊襄山川之間的流民。
朱見濟曾經對此不解。
因為在他剛剛登基的時候，荊襄盤踞的百萬流民就是乾圣朝首要解決的麻煩，朱見濟甚至特意下旨讓朝臣一塊探討，最后選取了祭酒周洪謨的提議，“安撫之”。
眾所周知，乾圣天子是個對百姓很大方的人。
湖廣那么好的地方，自然該由老百姓來享用，所以他沒有封山禁田，允許流民們就地落戶，編籍建村，還免除了一些開荒之初的賦稅。
按理來說，這樣的政策施行了四年，總不會還讓人有造反的理由。
后面劉通被抓，也送來北京，朱見濟當面問過了他，才知道此人天生大力，不說能跟霸王舉鼎相比，但也能抬起一尊石獅子而面不改色。
有這樣的條件，加上東奔西走之時見多了世面，便自然會起額外的心思。
朝政的政策再好，落實起來也是需要時間的，荊襄那邊的流民在很早之前就成了一個老大難的問題，即便中央有了決策，地方上面會不會執行，執行的好不好也是無法詳查的。
短短四年，一些沒有見識，沒能從朝廷政策中獲得實際好處，或者覺得仍有不足的人，也的確存在不少。
這就成了劉通發展的基本盤。
在起事之后，劉通自稱“漢王”，年號“德勝”。
這讓朱見濟氣得跳腳。
農民起義對于以農業經濟為基礎的古代王朝來說，還算常見，因為控制力就擺在那里，總免不了有地方疏漏。
全看朝廷有沒有能力及時將之壓制，剿滅，同時知錯而后改，削弱這種事情爆發的基礎。
所以當初聽到流民起義的消息時，朱見濟只是感嘆了一下，也沒有多想，甚至還讓去平叛的人少造殺孽，只干掉首要分子就好了。
畢竟他不能辜負肚皮上那提了又提的高腰帶。
但劉通把年號叫“德勝”就不行了！
你啥人啊你叫這名？
更重要的是，在劉通搞活動的背后，還有著名的造反組織白蓮教存在。
作為一個打著宗教旗號，但始終熱衷于造反的組織，白蓮教宋時反宋，元時反元，明時反明…
總而言之，不管誰掌權，它都反，可謂是一心一意，從一而終。
其心性和持久，比起一般教派好多了。
只是對于統治者來說，白蓮教的“堅持自我”，就成了國家不穩定的一個重要因素。
你說在朝廷昏庸無能，王朝統治走向末路之時，造反還算說得過去，畢竟不想死就只能去搶官老爺跟皇帝了。
那時候朝廷也沒有足夠的力量鎮壓各種問題，是真能做到搏一搏，單車變摩托的。
可你在太平盛世造什么反？
朱見濟捫心自問，他當皇帝還是合格的，起碼對外打仗打得贏，對內治理也能提高下老百姓的生活水平。
為了確保后一點，朱見濟還格外重視對信息的收集，錦衣衛這個特務組織不去其他國家搞事情的時候，在國內很多時候就是在給他收集各地方的物價田土情報。
數據再多，報告再麻煩，他也是會去看的。
所以朱見濟知道自己這個“圣明天子”，不是某些人拍馬屁拍出來的，百姓對自己的小日子也頗為滿意，起碼比以前好過了一些。
…所以，白蓮教的造反事業就讓朱見濟極為忍耐不住。
對劉通這個不甘寂寞的暴動頭目，皇帝下旨一刀砍了，也算給人一個痛快。
但對被劉通點為軍師，實際上就是荊襄之地白蓮教大首腦的和尚石龍，朱見濟就采取了更嚴厲的處決方式。
在劉通事件后，又趕上朝廷強化對宗教的管理，朱見濟便再三強調，要抑制白蓮教在民間的活動，德云社也全都發動，平時的下鄉表演都換成了“邪教害人害己”的主題。
白蓮教這才重新潛伏起來，不敢光明正大的搞事情。
可惜的是，劉通之后，其部下李原逃過了一劫，沒被抓住潛藏入山林，并且在去年發動了新的暴動，同樣是集結一批底層人，以及當年的漏網之魚，自稱“太平王”，旗下模仿官方設立了總兵、先鋒等軍職，另外還有“一條龍”、“坐山虎”等奇怪的東西。
在原歷史上，這兩人引起的起義，場面巨大，據說荊襄百萬流民基本都加入其中，給大明朝帶來了不小的沖擊，派了不少兵馬才鎮壓下去，最后采用緩和手段，才使得湖廣地區穩定下來，成就魚米之鄉。
但在乾圣朝，朱見濟一來就注意到了荊襄流民問題，而且也是采用溫和手段，安撫百姓。
在有了基本生存環境后，溫馴的農民也不會閑得無聊，去跟劉通、李原搞要命的事情。
所以在朱見濟治下，荊襄流民起義之事，比起原歷史的，規模要小的多，解決的速度也快的多。
安遠侯柳承慶領軍平叛，于一次山洪爆發后，基本打包了這次叛亂的主要成員。
剩下的小魚小蝦，倒不需要過多注意。
如果那些人逃出去后還能掀起第三次暴動，繼續在荊襄召集不少人，那朱見濟就要反思自己的問題了。
“朕之前說過，只誅首惡。”
“荊襄開發沒有多久，民生尚艱難，一遇劉李等人，便多為裹挾，更有白蓮教蠱惑人心…除了李原之外，其他人也不要殺了，都送到京城來，交由刑部審理后，就各自判刑吧。”
以乾圣天子的仁德愛民，那些人也許會流放，也許會直接放掉，反正死是不會死了的。
要真有才能，又真心歸順，指不定還能吃上官家飯。
“還有何事要奏？”
只見一名官員出列，舉著笏板，“占城國派遣使者來報，今年初時，安南國主強令占城向之進貢稱臣，占城國主不從，后為安南國發兵所破，其國主盤羅茶全及家屬五十余人被俘，盤羅茶全之弟盤羅茶悅逃至山中藏匿…其使者請大明出面，為之主持公道！”
朱見濟聽完繼續摸胡子，“安南吞了占城？”
“這些年來，安南的膽子和胃口倒是沒有變過，越發的過分了！”
安南和占城都是后世越南的地盤，國土沿著海岸線狹長分布，前者占據了北邊大部分，后者占據了南邊的尾巴。
氣候方面，擁有部分季風氣候的安南在發展上比起東南亞各國更方便，加上其國對漢化進行了多年努力，學了不少華夏的東西過去，在國力上，堪稱東南亞小霸王，足以在東南半島上面自己玩自己的。
所以以強欺弱，這算常理。
但這個“常理”，在面對大明的朝貢體系時，必須讓位！
因為在國家地位上，占城和安南都是向大明稱臣的附屬國。
哪里有一個附庸，要求另一個附庸稱臣的道理？
哪里有一個小國企圖挑戰大國制定的游戲規則，去吞并另一個小國的道理！
你有沒有把你爸爸放在眼里？！
