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第113章:對于兀良哈友好的協定

  “首先,得讓兀良哈那邊拿出誠意來!”

  “不然大明一而再,再而三的容忍他們,他們又死活聽不懂人話,不但讓朝廷丟了臉面,還讓其他蠻夷小覷了我大明。”

  “告訴沙不丹,讓他們部族里面的人都給自己取一個漢人名字,此后要給孤學漢話,寫漢字!”

  “別告訴孤,說什么兀良哈三衛他一個人做不了主,別以為孤不知道他的底細!他此前不還殺了女婿脫脫不花嗎?怎么可能沒有一錘定音的本事?”

  “他們在草原上該做什么做什么,可到了我大明直轄之地,便要學會懂規矩!”

  景泰帝摸著小胡子,倒是明白了兒子的話中深意,“青哥兒是想對蒙古玩一手當年北魏孝文帝做過的,移風易俗?”

  “可當年蒙元立足中原盡百年之久,也沒有學會我華夏傳統,元帝之中還有不會說漢話的…此時這般行事,能成嗎?”

  別說蒙元了,即便是孝文帝改革后,鮮卑一族的守舊勢力仍然龐大,新舊兩派的權利爭奪沒過多少年就把北魏搞崩潰了。

  而鮮卑族消失在茫茫人海之中,還得等到隋唐之后。

  由此可見,移風易俗對于一個有自我認知的民族來說有多么困難。

  景泰帝有些擔心兒子這個計策行不通,白費了功夫。

  朱見濟安撫好爸爸,“此一時彼一時了。”

  “當初蒙元蹂躪中原,那是他強我弱,形勢那樣,蒙古人怎么肯學我華夏文明?”

  更何況在元朝的四等人制下,蒙古人和漢人之間還差了兩個階級,是很難跨過如此巨大的差距去搞什么文化交融的。

  以蒙元統治者的本意,他們恨不得治下的所有人都守著自己的傳統,永遠都不混在一塊。

  因為只有搞大了雙方差距,才有利于作為少數群體的蒙古在其中渾水摸魚。

  “如今我強他弱,對方還有求于我大明,讓他們改個名字又能如何?而且兒子說了,讓他們在外面用漢名,草原上任其自由,算是大度了!”

  “可這么一看,不還是沒什么用嗎?”景泰帝持續疑惑。

  朱見濟笑了,“眼下是這樣,可等以后就不一定了!過個幾年,說不定蒙古還要求著咱們教他讀書識字呢!”

  “到時候朝堂上的諸位臣公,也能落個教化蠻夷的好名聲。”

  他給李秉發過去的小冊子上面說了一些關于“經濟支援”的問題,相信以后者實干派大明朝精英的身份,能夠明白其中深意。

  而且等紡織廠建立起來后,經濟往來頻繁,為了方便過好日子,人數較少的蒙古人必然會被漢民吸引進而同化。

  這是煌煌大勢!

  誰也改變不了!

  朱見濟現在提出這個要求,只是為了日后蒙古人民主動學習中原文化時做準備,給他們減少點負擔和壓力——

  畢竟只要有了一個漢名,再接受起其他方面的東西,心里的阻礙就會小很多了。

  “此外還有其他要求的,”

  “兀良哈三衛需要安排部族中不滿六歲的孩童入城居住…大寧城以后會建立起來一個專門的學校,就讓他們在那里學習!”

  “雙方開市通商后,也不能隨意欺辱我大明商人,必須要心平氣和的跟咱們做生意!”

  過去就發生過不少類似的事件,

  大明商隊過去收購草原土特產,結果被人當肥羊和宰了。

  只是由于中原王朝“重農抑商”的傳統,而且不能“輕啟邊械”,并沒有把這種小事放在眼里,對蒙古人提出交涉,于是嚴重打擊了大明商人前往草原做生意的熱情。

  而官方之間的貿易往來,也常常停留在“你出馬子我給鹽”的階段,收益并不是很顯著。

  不能通過這種事獲得利益,也無法把雙方正常的關系維持下去,那么雙方間分分合合也是常事。

  朱見濟是不能容忍這種事情發生的!

  “這個為父不懂,”景泰帝沒能理解兒子的話,但秉持著“我兒最好”的態度,還是認可了朱見濟的主意。

  “青哥兒比為父能干,那就聽青哥兒的!”

  “你們給沙不丹回旨吧,就按照太子的意思講…只要他答應了,他們的要求朕就準一半!”

  大寧城是絕對不可能給兀良哈的。

  朝廷剩下的錢基本都投資進去了,如果轉手給了這群人,那就跟傻子拿錢打水漂玩似的。

  景泰帝不覺得自己有這么好哄。

  “他們可以在各關附近放牧,但一定不能欺凌我大明子民!”

  瓦剌壓著兀良哈打的時候,后者敢和前者動怒,跑過去砍人家部落的人?

  現在大明都把瓦剌給干了,自然也不能讓兀良哈繼續在自個兒當白嫖黨。

  史書上不是有句話說的好嗎,叫什么“夷狄畏威而不懷德”。

  只對人好而不給他們大嘴巴子,草原上的餓狼是聽不懂人話的。

  “臣等…”陳循還想說話。

  “就這么定了!”

  景泰帝揮揮手,結束了這個話題。

  “朝鮮有使者到來,恭賀天朝擊潰瓦剌之大勝。”

  “女真那邊也有人請求入京,自述土木堡之后,受制于也先,與朝廷隔絕…如今大明收服邊城,重新打通了遼東通道,所以想要把往年未能及時送給朝廷的貢品補上,以表忠于我大明之意。”

  “此外,還有另外藩國送過來的賀表…”

  之后,閣臣蕭滋將這些事情一一告知。

  景泰帝和朱見濟對此都不怎么關心。

  前者是已經習慣了世界各地的孝子們時不時朝貢,后者則是由于還沒到需要關心這些地方的時間。

  朝鮮這等“大明頭號狗腿子”無需擔憂,女真方面,等大寧、開平諸衛重建完畢,迎接他們的必然是浩蕩天威。

  所以在朱見濟眼里,他不需要跟一個死人過多的接觸。

  和通古斯野人有什么好交涉的?

  難道自己會因為他給朝廷送來了一些野山參和獸皮子,就放棄對這群家伙的降維打擊了?

  有這個功夫,還不如抓緊時間去培訓各地農莊的管理人員呢!

  像農莊這種集體化的組織,是需要不少人手進行事務調度的,不然一處亂便容易引起處處亂。

  想要建立起朱見濟規劃中的農會,就必須把基層管理給做好!

  特別是小太子還要求農會做好日常記錄,不準落下分配下去的一點一滴,這種過分的“員工守則”,放在封建時代粗放式的管理體系中,是非常少見的。

  如果不是有昌平皇莊的例子在,底下人難免抱怨太子爺是給自己沒事找事。

  區區幾個種田的,就要高貴的讀書人去給他們做事?

  沒有多少清高的知識分子想去下地,被鋪滿了肥料的莊稼氣息熏陶。

  為了解決這個問題,在直隸建設新農莊的時候,朱見濟還要求每個地方派兩三個人來參加“入職培訓”,安排專門的人手教導他們。

  能讀書認字的誘惑,終究是讓那些人咬牙撐了下來。

  雖然都是些簡單的字,還要學小太子口里的“字母拼音”,可這意義很重大——

  要是讀的好了,臉皮再厚一點,他家就能自稱“耕讀之家”了!

  再把下一代養好,指不定就能出個舉人老爺呢?

  他們非常積極的學習著后世小學生的知識,并且將之視為瑰寶。

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