“羅逸，你是不是真的要去打仗了呀。”很偶然的聽到李麗質這么問她，羅逸此時也是一愣。
事實上因為“歲月靜好”，羅逸和李麗質都很少說這方面的事情。
但是顯然李麗質不是傻子，能夠意識得到如今朝廷內外還是很緊張的。
“沒辦法的事，很多時候這仗是必須要打的。”
“我知道的…”李麗質作為李世民的女兒，又豈能不知道這個原因。
可以說在那個時代，人談不上什么圣母，畢竟戰爭真的就是一觸即發的事。
李麗質自然沒說什么，但事后羅逸也是有幾分躊躇。走在回羅府的路上時，也算是若有所思。
其實在羅逸看來武德、貞觀兩代人幾乎年年都在打仗，不過也能理解，這是立足的根本嘛。
其實羅逸對于初唐還是了解挺到位的，尤其是如今在藍田縣和佃農一起相處了有幾月光景，算是更加的了解。
總的來說，大唐管理百姓用的是均田制、租庸調。管理軍隊用的是府兵制。
那么首先是均田制。
“餓上三天歹心生”，天下大亂的時候，你想讓人跟你干，就必須先管飯。從古至今，如何管飯主要有兩種渠道：
第一種是到處搶糧搶錢搶娘們，也就是土匪、流民型。這種兵不得民心，不是主流，所以不是我們談的重點。
第二種是自己動手、豐衣足食，把土地分給大家，然后收租子。能成大事肯定都屬于這一種。
不過要注意，分給大家的土地一定要是無主之地，也就是戰亂的時候，死去的那幾千萬人的土地。如果是當地土豪、富農、中農的有主土地，你是不能隨隨便便分的。
咱們古代最擅長的就是團結大多數，打擊極少數，你要把敢把這些人的土地都給分了，他們會和你拼命，分分鐘教會你做人。
別聽歷史上那些農民起義軍天天吆喝著平分土地，這樣喊的人就沒有成功過一次。另外，他們這樣喊也就是騙騙文盲，先把大家騙進去再說，最后也都不會分。
就拿歷史上農民起義的巔峰太平天國來說吧，雖然頒布了《天朝天畝制度》里面清清楚楚的寫了“平分田地，照人口，不論男婦，好丑各一半”。但是，起義了14年，根本就沒實施下去過。
這些無主之地怎么分給老百姓，各朝各代不太一樣，但歸納起來也就三種：
第一，把這些土地直接分給老百姓，屬于他們的私人財產，這一代人死后，還可以傳給下一代。這就是秦漢時期的授田制，清朝的更名田。
第二，這些土地的所有權都是大老板的，只是租給老百姓們種。老百姓死后，是不能傳給下一代的。這就是曹魏時期的屯田制。
曹操這人比較狠，老百姓們的收成他要分六成。不過他的后代更加不是人，最后竟然收到了八成。
第三，這是前兩種的融合。皇帝分給老百姓一百畝土地，二十畝是百姓自己的，只能種桑麻，可以傳給下一代。
八十畝是朝廷租給農民的，只能種糧食，農民死了之后朝廷要收回。這就是北魏到唐的均田制。
這三種制度大家覺得哪一種更先進？
答案是沒有更先進，只有合不合適。
土地私有的秦漢很強大，土地公有的曹魏也不弱，土地公私結合的唐朝也厲害。都符合當時的實際情況，都有利于經濟恢復。
當然，也都有一個大弊端，解決不了土地兼并問題。雖然在宋朝之前，朝廷都嚴厲打擊土地兼并，但是都沒啥卵用。
二八原則，20精英，80普通人。不論你怎么打擊土地兼并，幾十年后，土地就必然往20的人手里跑。
兩百年左右人多地少的矛盾就必然愈演愈烈，爆發大規模農民起義。大家打打殺殺，再死三分之二的人，剩下的三分之一再重新分地。
咱們的兩千多年封建社會都是這么過來的。
第二點是租庸調。
地終于分完了，朝廷就該向你收稅了。唐朝整的是租庸調，這個特別好理解。
租，就是田租。朝廷給你分了田，你應該交田租嘛。唐朝收的也不多，一年一個男丁，男丁是二十到六十歲年紀，基本一人收兩石租，大概為現在的226斤。
種80畝糧食，交226斤糧，說實話真不多，現在隨便一畝地，也能輕輕松松收一千多斤糧了。
但是，奈何古代的畝產量實在是太低了。這八十畝地，也就勉勉強強夠一家人生活，稍微出現點意外，家就要沒了。
古代是沒有化肥的，全都是人工肥，就是所謂發酵過的屎和尿，人工肥不僅產量低，氮磷鉀含量更低，所以古代的土地是需要輪耕的，基本是種一年、休一年。
八十畝地一年只能種四十畝左右，唐朝畝產大概為1石約合113斤，一家一年種40畝地，只能收4520斤糧。
古人因為每天都要干重體力活，所以，成年老爺們一天大概要吃2斤7兩，一年就得吃986斤。平均一家都是五口人，小孩子加婦女的飯量都按大老爺們的60算，他們要吃2364斤。
也就是說，全家人一共需要吃98623643350斤，上交朝廷226斤，大概只能留下944斤糧。
這樣看，留下的糧食還挺多，夠一個成年男人吃一年了。但是先別急，做飯得買鹽吧？一年不得吃幾頓肉？下地干活難道要裸奔？天天干活難道不生病？
所以，農民拼死拼活一年下來，就根本剩下不了多少東西。
“庸”其實也很好理解，給農民分多少地合適，肯定是王朝里的高人精細計算出來的。
哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。你在家里老婆孩子熱炕頭、豆腐花生喝點酒，那是因為有人天天在前線砍人，保證了你的安全。
所以，每年你是不是得給朝廷干點活？唐朝規定的也不多，只有短短的二十天。
但是，路上的時間可不算哦，路上的住宿費、餐飲費也都是你自己的哦。
平地上走路，一個人一天大概只能走40公里，跨河越山得再慢一半。所以，別看只干20天活，加上路上浪費的時候，往往就得幾個月。
調是戶調，你成家立業了，小兩口過得和和美美了，朝廷還給你了20畝地讓你種桑和麻，那你老婆是不是也得給朝廷做點貢獻？
朝廷要的也不多，也就兩丈絹，三兩綿。我對織布不懂，也沒有找到資料，所以，不知道一個人多長時候能織完這些布，有懂的朋友可以留言區說一下。
但按照上面的估計，肯定也是讓你一年到頭忙的沒完沒了才能完成任務。
而且，以上的租庸調只是名義上收這么點，實際上要比這多的多。
今天有人來視察，地方要刷墻提升形象，你是不是得出點錢買點涂料，出點力去刷刷墻？
明天大唐要打仗，你在后方躲著，是不是得去造張弓，磨點箭？
反正各種苛捐雜稅一大堆。古代的朝廷絕對不會讓老百姓們閑著，人閑是非多，不用白不用。
真的是興百姓苦，亡百姓苦，各有各的苦。
有人可能會問了，糧食會壞，布會爛，既不容易儲存，又不容易運輸。古人為啥那么傻，不統一收錢呢？
答案是：沒錢可以收。
古代的錢是銅、銀、金等金屬，其中金銀產量都特別少，主要靠的就是銅錢。
但是銅的產量也不高，加上咱們中國人又特別愛存錢，當時還沒有銀行，所以在市面上流通的錢就更少了。
宋朝的時候，朝廷里面有高人，覺得征稅收糧食和布匹很費事，于是，就換成了錢，結果就造成了銅荒和錢荒。
宋朝又不得不制定了“銅禁”和“錢禁”的法律。
私人不得買賣和使用銅器，只能政府去收銅。帶著一貫銅錢到國外溜達一圈，回來直接判死刑。
但是，這樣的效果依然很差，王安石變法其中有一條就是廢除“錢禁”。
后來的元明清還都會經常出現錢荒。元朝規定“金銀銅鐵貨皆不許下海”，朱元璋干脆來了個海禁閉關鎖國。一直等到了信用貨幣，也就是紙幣大規模流通之后，才沒有了錢荒這一說。
另外，這里再講個小知識點，唐初是按人頭征收租庸調的。
不管你家有多少地，我收稅只看人，你家有一個成年爺們，那就按一個人的收，有兩個就按兩個人的收。
現在看起來很不公平，但其實那些制定政策的人簡直就是猴精！
每個朝代的初年，人死了一大半，肯定都是人少地多。我按人頭收稅不按財產收，你就有動力去開荒，多開一畝荒地，掙的就全是自己的。
但是，朝廷在后面等著你呢。等老百姓們把能開荒的土地都開的差不多了，等人多地少了，他們就該按土地多少去收稅了。
例如唐德宗建中元年，宰相楊炎搞的那個“兩稅法”。
不過，不要覺得這唐朝朝廷太奸詐，其實哪朝哪代都一樣。明朝張居正的一條鞭法“將賦歸于地，計畝征收”。滿清雍正搞的“攤丁入畝”，土地多的多交，土地少的少交，沒土地的不交，都是一個道理。
這背后的原理都是為了多收稅——土地兼并嚴重了，按人頭收不上來稅了，荒地開完了，按照土地能收更多的稅了。
最后再說說府兵制。
在古代管理軍隊和管理百姓一樣，也是分為三種：
一，征兵制，盛行于秦朝和西漢。只要是帶把的，無論貴賤到了十七歲以上就得被征用。第一年練習騎射，第二年有仗打仗，沒仗戍邊。
就是后世羅逸知道的很多小國用的還是征兵制。
第二，募兵制，就是政府出錢，招人當兵。盛行于東漢、唐朝中后期、宋朝、元朝、明朝后期、清朝后期。
而后世的歐美用的也是這個。
第三，兵農合一制，平時拿犁耕地，戰時當兵砍人。北魏到唐中期的府兵制，明朝前期的衛所制，清朝前期的八旗制。
這三種制度也是各有優點和缺點。
征兵制需要兵的時候，能夠迅速集結一批質量比較高的軍隊。因為平常大家都受過了訓練，集結之后基本不用再練。
缺點是，在古代那種條件下，光在路上溜達就得幾個月，肯定要影響農時加重農民負擔。
募兵制可以減輕農民的兵役負擔，節省往來路途的消耗，職業兵的戰斗力也比較強悍。
但缺點是，哪個將領去募兵，首先肯定招親戚和同鄉，這群人搞在一塊，只要朝廷權威有下降，就容易演變成私人部隊，最后導致軍閥割據。為啥唐朝、明朝、清朝都是中后期才搞募兵制，就是這個原因。
兵農合一制，唐朝的規定是平常大家種地，打仗時衣服、糧食、陌刀自已備，馬匹、槊、弩、盔甲這些重型裝備國家統一發。在建國初期，由于人口下降，生產力不足，平時為農、戰時為兵的確有利于經濟發展，也能減輕國家負擔。
但缺點是，等到王朝中后期土地兼并嚴重，這種制度很容易就破產。所以它才會流行于一個王朝的前期，例如唐朝前期、明朝前期、清朝前期。
另外，要特別注意。各個朝代也不是說用啥兵制，就真的只用啥兵制。咱向來只講究兩個字——實用。
例如秦的規定是十七歲以上男子才當兵，但是長平之戰時，把秦昭王給逼急了，河內十五歲以上的大老爺們，全部都得給我上。
李二打高句麗，用的也不都是府兵，還有很多是招募的新兵蛋子。
再例如，每個王朝衰落期都喜歡“抓壯丁”。管你啥兵制，先把數量湊夠了再說。
所以唐朝里可謂兵不識將、將不識兵，強干弱枝。
唐朝在全國設置了六百多個折沖府，一府大概一千個士兵，全國總兵力大概六十多萬。
另外，唐朝的將領們也不是天天和士兵們待一起，哪個皇帝也不敢這么用將領吧。
唐朝也是打仗的時候，皇帝再把將領派出去，打完仗之后，就得兵散于府，將歸于朝，防止將領擁兵自重。
那么說這么多，羅逸就還是得感嘆一句，興百姓苦，亡，百姓苦。在這樣的年代，就是需要更多的付出才有用。
更何況就是如今，大唐理解他的人幾乎也沒有，不是嗎。
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