羅逸今日里倒是和李麗質難得在街上閑逛,至于此時的去處,倒是比較的特殊。
待見到來人,羅逸才反應過來,李麗質是帶他去見一個“風雨飄渺”的傳奇女子。
那位被污名化稱為“六位帝皇玩”的蕭皇后。
而此時是貞觀八年,蕭皇后也該是六十八歲了,見到這個年紀的蕭皇后,羅逸覺得時間是帶走了許多,至少帶走了她年輕時美麗的容顏。
只不過蕭皇后也確實算駐顏有方了,這個年紀看著也像是六十出頭。
因為和李恪關系不錯,李麗質也和楊妃處得來,因此自然是和楊妃的母親蕭皇后也認識。
在見到羅逸之后,蕭皇后倒是看得出對這小兩口是相當的熱情。
其實羅逸覺得,后世對于蕭皇后的污名實在太嚴重了。以往也講過從年齡來看,李二是不可能對蕭皇后有異心的。
畢竟客觀地講,從現有的正史記載的角度,以及李世民和蕭皇后的年齡角度來講,李世民不可能喜歡這個比他大幾十歲的前朝皇后。
而所謂李世民將隋煬帝之妻,蕭皇后納入自己后宮這個“野史”,其實是來自后人的演義杜撰,最著名的就是清代的《隋唐演義》。
可這本書連作者說明了是“演義”,里面的故事自然是不符合歷史的,而這個演義里,又把蕭皇后的一生寫得“流離不堪”,在數個男人之間兜兜轉轉。
其實在演義里,蕭皇后被寫得比隋煬帝還要小好多歲,而李世民便看到了一個“風韻猶存”,還不足五十歲的蕭皇后。
但事實上,就在隋煬帝被宇文化及殺害的時候,蕭皇后就已經五十歲了,李世民也才這二十幾歲,李世民擊敗東突厥迎回蕭皇后的時候,蕭皇后就已經六十多歲了,剛剛好比還在世的李淵小一歲。
就這個年齡相差懸殊的背景,蕭皇后就是容貌超群,李世民也不會對她產生興趣。
蕭皇后,大致生于公元前567年,乃是南梁蕭氏后人,是梁明帝的女兒,屬于正兒八經的皇族血脈。
年少時,蕭皇后就嫁給了尚且是晉王的隋煬帝楊廣,后來經過楊廣的一系列運作,隋文帝和獨孤皇后把太子換成了楊廣,此舉為隋朝滅亡埋下了禍根。
楊廣登基后,愛好美的的他倒是沒有換掉妻子,依舊立嫡妻為皇后,于是便有了這蕭皇后。
可惜,蕭皇后的好日子沒過幾天,天下就亂了。
隋末就是一場巨大的矛盾激化,平民和世家的矛盾,君臣矛盾。
在這場矛盾背景下,英才輩出,而隋煬帝也被人以殺害的方式駕崩,這個時候少年李世民崛起了,這一個李淵最強大的兒子橫掃天下,在短短的時間里幾乎完全統一中原,而李世民出生于公元598年,按道理來講,李世民和蕭皇后的人生難以有交集。
蕭皇后在隋煬帝被殺后的日子并不好過,雖然《隋唐演義》將蕭皇后描述得“混亂不堪”,可有些說法也并非空穴來風。
就拿宇文化及而言,他殺害了隋煬帝后,就霸占了隋煬帝的后宮,而歷史上關于宇文化及如何對待蕭皇后,沒有一絲記載,所以宇文化及和蕭皇后之間的空白,就成為了這種野史的來源。
過了不久,宇文化及也倒霉了,蕭皇后被竇建德所“拯救”,說是救了出來,但是竇建德本來就是野心極大的梟雄,也就蕭皇后年齡的確大了,才讓人對竇建德和蕭皇后之間的桃色猜測少了一點,但少了也不是代表沒有。
而且自古以來,前朝皇后遇上“亂臣賊子”,這種相遇絕不會讓人讓善罷甘休,蕭皇后的名聲其實在唐初就已經有所損壞了。
其實在中原兜兜轉轉,蕭皇后即便被人“猜忌”,這倒也沒什么,因為在世人眼中,宇文化及也好,竇建德也好,他們起碼還有中原王朝所提倡的“階級”底線,蕭皇后怎么說都是前朝皇后,有理智的人知道,他們不會為了個人私欲而去玷污前朝皇后。
而蕭皇后名聲被敗壞得最嚴重的一次,是源于北上突厥。
武德三年,處羅可汗派人迎接蕭皇后及楊政道,立楊政道為隋王,在定襄建立政權,延續隋宗廟祭祀,史稱“后隋”。后隋土地狹小貧瘠,國民稀少,主要是淪為突厥奴隸的一萬余人,而且楊政道只是王而非皇帝,連西梁都不如。面對此情此景,蕭皇后此時怕是已經心如死灰了。
《舊唐書列傳第一百四十四上》:三年二月,處羅迎之,至于牙所,立政道為隋王。隋末中國人在虜庭者,悉隸于政道,行隋正朔,置百官,居于定襄城,有徒一萬。
有人問了,突厥風俗迥異,此時已經成了隋室的庇護,難道不會對蕭皇后有想法嗎?隋朝義成公主不久先后嫁給四任突厥可汗嗎?
因為義成公主的身份和年齡,與蕭皇后正好相反。身份上,義成公主是隋朝和親公主,迎娶她那就成為隋朝姻親關系,在亂世之中更方便介入中原事務,獲取政治收益;蕭皇后是楊廣的皇后,如果收為妻妾,反而不再是隋朝姻親關系,喪失政治收益。至于年齡,雖沒有明確記載,但是可以推測:
隋義成公主,開皇十九年(599年)嫁給年長的啟民可汗,此時大約十幾歲,為了說明情況,取最大值十九歲。大業五年(609年)啟民可汗去世,此時,義成公主二十九歲。長子始畢可汗續娶年輕貌美的繼母。武德二年(619年)始畢可汗去世,弟弟處羅可汗繼位,續娶義成公主,三十九歲的義成公主生下一個兒子。一年后,處羅可汗去世,弟弟頡利可汗繼位,再娶義成公主,此時義成公主四十歲。
假設義成公主十五歲嫁給啟民可汗,那么最終嫁給頡利可汗時只有三十六歲。
因為當時竇建德還要依靠東突厥的勢力扶持才可以在中原爭霸,而這個時候,東突厥的處羅可汗以自己的妻子是隋煬帝堂妹的身份,要“迎接”蕭皇后北上。
處羅可汗這一招就真的讓人不得不有所質疑了,因為他這樣做的政治意義根本不大,而且東突厥還有著“收繼婚制”的落后傳統,這個傳統顧名思義,“后宮”是可以被下一任皇帝繼承的。
另一方面,竇建德不敢和東突厥翻臉,因此只能讓蕭皇后北上。
過了不久,李世民一戰把竇建德、王世充給打廢了,就是這么個差錯之下,蕭皇后失去了回歸中原的機會,反而還糊里糊涂地北上突厥,李世民想救她,也救不了。
這個時候開始,李世民其實和蕭皇后多了一層關系,這就是“母婿關系”,因為李世民娶了隋煬帝的女兒“楊氏”為妃子,雖然楊氏未必是蕭皇后所生,但也是楊氏的“嫡母”,是李世民嚴格意義上的“岳母”,而一統天下的他,把岳母救回來,非常有必要。
在歷史上,隋朝楊家和唐朝李家一直都是有親戚關系的,李世民和蕭皇后也是,只是一開始還算疏遠,但在納楊氏為妃后,這個關系就真的親密了許多。
公元626年,李世民玄武門之變奪取大唐最高權力,改元貞觀,但也是這一年,突厥的新可汗頡利可汗還帶著數十萬騎兵南下包圍長安,逼著李世民不得不立下渭水之盟。
這一年的大唐和東突厥關系還是很微妙的,而且大唐略遜于東突厥,李世民難以把“岳母”給接回來。
還在東突厥的蕭皇后也很可憐,因為處羅可汗的妻子義成公主又被頡利可汗繼承了,她也承受了同樣的命運,別人對她的風言風語更多了,這個時候,她也已經快六十歲了。
直到貞觀四年,此消彼長的發展讓大唐找到了機會,李世民命李靖北上,趁機剿滅分裂的東突厥,李靖受命發動突襲,一次次打破了東突厥的詐降、突圍等計謀,最終俘虜東突厥的首領,一舉滅掉了東突厥,而隋煬帝的妹妹義成公主,也被李靖所殺,李世民的岳母蕭皇后則是終于得以被“解救”,回到中原。
輾轉反側數十年,蕭皇后得以安定下來,公元630年,蕭皇后回到大唐都城長安,這曾經也是大隋的國都,只是主人換了,輪到了楊家的親戚李家人來做主。
李世民非常歡迎蕭皇后回來,蕭皇后對于李世民而言,是一個雙重長輩身份的人物,理應受到李世民禮遇。
可以肯定的是,年老的蕭皇后因為年齡差距太大,還有著關系的隔閡,不存在和李世民有“不正當關系”的可能。
這個時候的李淵還在世,雖然當了太上皇,但是蕭皇后是他的“表弟妹”,這個關系還是很穩妥的,李淵也有資格監督李世民的道德問題,在道德上,李淵這個太上皇更高于大唐皇帝。
從貞觀四年回到長安,一直到貞觀二十一年年老去世,蕭皇后一直都受到李世民的尊敬,而且蕭皇后在大唐也有著親人,那就是楊妃和吳王李恪,李恪是李世民非常重視的一個兒子,在貞觀十七年都差點被立為太子,而李恪是蕭皇后名義上的外孫,在這層關系下,李世民和岳母的“不倫關系”實則是無稽之談。
而后世的《隋唐演義》,則是把蕭皇后的傳奇人生和李世民的風流結合了起來,但是《隋唐演戲》的作者也故意把李世民和蕭皇后的年齡都給寫錯,以此表示這本書就是“小說”杜撰,沒有歷史史料支撐,僅供大家娛樂,誰知道后人把演義信以為真,以為李世民真的霸占了自己的岳母蕭皇后。
唐太宗李世民必然是有些風流的,但他也是理智的,作為古代歷史最杰出的帝王,李世民有著自己的底線和價值觀,即便喜歡一個人,都是有著良好的出發點的。
貞觀二十一年,李世民岳母蕭皇后逝世,回到大唐還活了十余年,可見蕭皇后的生活環境還是很不錯的。
李世民決定給蕭皇后追封皇后,算是正視了岳母的身份,這個算給了悲哀的蕭皇后,一個善終的結果。
而羅逸覺得最離譜的,就是如今被人們熱議的小說,以《隋唐演義》為代表,其中就有蕭后風流韻事,但是這是一部怎么樣的小說呢?
一般人閱讀的話,看不下去是常態,文筆很差,遠不如評書故事和影視劇。如果說《三國演義》是半真半假,那么《隋唐演義》最多九假一真了。
馬文舉取自絹一匹進上。煬帝大哭道:“昔鳳儀院李慶兒,夢朕白龍繞項,今其驗矣!”賊臣等遂叫武士一齊動手,將煬帝擁了進去,用白絹縊死,時年二十九歲。
所以楊廣要疑惑了:寡人怎么突然年輕了二十來歲?
再說秦王回到長安,朝見唐主。唐主說三處兵鋒利害。秦王道:“利害何足為懼?但劉武周與蕭銑居于西北,王世充居于中央。臣竟欲差人致書,先結好世充,使不致瞻前顧后,然后進兵專攻劉、蕭二處,無有不克之理。未知父皇以為是否?”
劉武周:我占據馬邑,還要打太原,明明是你李唐的正北!
蕭銑:我一個割據荊湘的梁國君主,怎么跑到大西北了?
再說這段:魏王名泰,太子之弟,乃韋妃所生。多才能,有寵于帝,見皇后已崩,潛有奪位之意。
李泰:我娘不是長孫皇后嗎?
再說隋宮蕭后,與沙夫人、薛冶兒、韓俊娥、雅娘住在突厥處…義成公主見丈夫死了,抑郁抱疴,年余亦死…那突厥死后無嗣,趙王便襲了可汗之位,號為正統。
頡利可汗:我是誰?我在哪兒?
突厥貴族:漢人的落魄皇子,成了草原的可汗,文人無恥啊!
所以羅逸覺得,在明清時期,戲劇話本傳奇小說,大都是最底層的文人創作,在那信息閉塞的幾百年中,落第秀才沒有史書可查,只能根據有限的知識見聞來編造;如今信息發達,二十四史在線閱讀,哪怕是搜索一下百科,也有很大幾率得知歷史上的蕭皇后事跡。
退一步講,就算不知道也不想知道歷史上的蕭皇后,也要明白文學戲劇作品中人物形象,和歷史上的人物形象,是有很大區別的。
可惜,有些人舍棄了腦子,有些人舍棄了臉皮。
就好像蘇定方和李道宗他們被演義污名化一般,羅逸是相當的反感這種行為的。
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