反正史世用覺得自己絕對不會接受，寧可轟轟烈烈干一場。
成事就自立割據，失敗大不了一死。
去干苦工服勞役？扯淡。
只怕這些人莫說是天子作保，就是天王老子來了也不好使。
既如此，牛二把最有反抗精神的一撥人先拉走，沒有讓這群人帶著那些還在猶豫觀望的人一起干，也算是忠實地執行了朝廷的戰略。
到時候，那些還在觀望的應該會接受朝廷作保的條件，乖乖地去往錫蘭等地做工。
將來朝廷下南洋，這些拉桿子起事的，或是編入南洋的駐守軍團、或是打散拆分即可。
那些領袖人物一個個封個官扔到京城養老便是。招安的老套路了。
而且現在領頭人之一本就是朝廷細作，招安絕無問題。
既可保證招安沒問題，又可保證只向朝廷投降不向荷蘭投降。
現在這邊的細作希望繼續提供一批武器，只要還是朝廷的人攫取了起義的領導權，這批武器完全可以給。
“你說的這些，我不太懂。我雖比那些只讀圣賢書的，多知道一些外面的事，來之前齊國公也和我談了談。但是這英國、荷蘭的事，我也只是知道個大概。你就說，我就記下。”
“你說完之后，我用我自己能理解的話，復述一遍，你看我說的對不對。若對，待我回去就把消息傳回去。樞密院和朝廷自會解決。”
史世用聽懂了大概，卻擔心自己傳錯了什么意思，又謹慎地追問了一下。
那個潛伏在巴達維亞的細作點頭道：“此事樞密院之前有過說法，倒也好說。鷹娑伯說過，只要有錢，英國東印度公司什么都賣。天朝南邊和英國做買賣的人不少，找個信得過的人做個掮客，拉上線。我們這邊派人去談。”
“讓英國人賣一批槍炮，只要送到爪哇，我們自有辦法拿到。井里汶等地，我們也有人活動。地點他們定，只要繞開荷蘭人送上岸，我們就有辦法弄走。”
“荷蘭人也就能管管巴達維亞，可以說政令不出城。”
“將來若朝廷下南洋，對荷開戰，我們便里應外合。朝廷若真有心，再派二三十軍官，最好再有幾個會玩炮的，那就足夠了。槍炮一到，最多一年時間，就能拉起隊伍，不說攻下巴達維亞，割地而成藩鎮之勢，絕無問題。”
史世用雖對外部世界也沒有多了解多少，但這個問題也不復雜，他頓時就聽明白了。
“你是說，朝廷托關系拉上線，你們這邊的人跟著我回去，直接找英國人買貨，讓英國送到地方，你們運到起事的那邊。是吧？”
“對。就是這個意思。”
史世用覺得這很簡單，卻沒覺察到這里面有個問題，就是這群人覺得自己學的本事，既能打仗，也能練兵，一樣也能治民，雖說治民未必治的好，但拉起隊伍搞割據還是可以做到的，畢竟不求做好，只求別人一樣爛就是。
尤其是從威海那邊出來的這群人，覺得這再正常不過了，自己都沒覺得這里面有什么問題。
這事兒在史世用看來也是簡單，朝廷真想干，外交部、樞密院加上貿易公司親自下場，拉上英國東印度公司的線，不要太簡單。
幾百條槍、兩三門炮，就算英國人獅子大開口，那也不過是萬把兩銀子的事。一條槍賣的貴點，四五英鎊，也就十四五兩銀子。
這萬把兩銀子扔到海軍里，連個水花都飄不起來，但扔到這里，能辦的事可大了去了。
“樞密院那邊之前給你們了指點，也就是說樞密院覺得這事可行唄？那樞密院沒有提前準備？”
那人搖頭道：“沒法提前準備。畢竟形勢瞬息萬變，一開始我們是想著把大家的火氣壓住。但來了才知道，這火氣根本壓不住。再說，都沒飯吃了，去當苦功服苦役也是死，起事大不了也是一死，只能先把這群人拉走再說了。”
“不過，樞密院那邊認定，英國人是樂意的。一方面只要給錢就好辦，另一方面也是英國會樂于爪哇亂起來。”
史世用不懂里面的彎彎繞，但相信樞密院那邊肯定不會搞錯，這事又是劉鈺一手主導的，雖說他來的時候劉鈺剛升了樞密院副使，但之前也一直沒有實職地參與樞密院軍事。
他對劉鈺是相當信任的，尤其是這種對外搞事的方面，這是多年在日本、以及目睹了這一次日本迅速戰敗后產生的習慣性信任。
既然連這個都算計到了，那就好辦了。
現在局面對朝廷一片大好。
脊梁骨最硬的一群人被拉走了，這群人就算現在不起事，也絕對不會愿意去錫蘭，早晚要起事。
剩下的還能忍受、覺得好死不如賴活著的，這些人即便不情愿，但若是朝廷能派人去監察荷蘭，他們也可以接受去別處做工，還能相信朝廷會為他們做主。
再那些城里有居留證的，一部分像是甲必丹那種，鄉紳而已，不過是類似明末情況的重演，誰贏跟誰走就是。
另一部分小買賣人、小市民，將來朝廷真要是在這里設置州府、或是效安西四鎮設置軍鎮，缺了這些小買賣人也不行。
最小的那部分，鐵了心跟著荷蘭走。可荷蘭人連讓他么當兵都不允許，也算是欲效忠荷蘭而無門，不必考慮。
于大局來看，其實朝廷從最省錢的角度來看，那些起事的硬漢死活，朝廷其實可以不關心了。
但史世用雖然是站在朝廷這邊的，卻仍舊還是個人，不是個冰冷無情的皇帝的工具，自有其所偏向的傾向。
“你覺得，起事的人能支撐下來嗎？”
“放心吧。許多年前，有個叫蘇拉巴迪的，和荷蘭人干了23年，至今還有余部在山區活動。他也不過是在荷蘭軍隊里當過幾年兵，弟兄們可是上過軍校、當過參謀的。鷹娑伯講過，這里情勢復雜，有荷蘭人、有蘇丹國、有蘇丹國下的封建主、有反荷的、有聯荷的、有騎墻的、有觀望的，只要搞清楚要聯合什么人、反對什么人、提出要干什么、要達成什么目的，隊伍自會大起來。”
“這里不缺鹽、有火山高山區、有果子、有稻田，攻取巴達維亞或不可能，但割據一方，絕無問題。只要割據之勢一成，荷蘭人也只能捏著鼻子認了。荷蘭人不可信，多半是假裝認了、卻悄悄調兵。但畢竟朝廷也不需要太長時間。只是，不知道大人這次來，朝廷是何意思？”
史世用一聽這些人造反成藩鎮的理論成熟，也就不再擔心，便將朝廷這一次讓他來做的事說了一下。
“妙極！”
那個細作一聽，擊節稱贊。
“如此一來，荷蘭人必要分出精力統計人口，又要擔心更多的地方亂起來，對那些起事的弟兄的追剿就要輕一些。但這樣一來，明年荷蘭人就可以有更多的精力圍剿。不過，一年時間，怎么也夠了，只要朝廷給送來槍炮，再送一批軍官。所以，此事也需得朝廷配合，立刻要求荷蘭人統計人口、派兵于各處清點、彈壓。”
史世用也知道現在起事的那群人最缺的就是一個喘息的時間，這群人的本事他是信得過的，肯定學過練兵，只要槍械一到，一年之后，荷蘭人再想要圍剿可就不那么容易了。
而且，看朝廷這態勢，最多也就是三五年就要下場，只要能堅持個三五年，情勢就一片大好。
“好，我記下了。一共兩件事。”
“找掮客走英國人的渠道，買槍炮送來，再送一批軍官過來；這邊壓迫荷蘭人，盡快統計人頭數，分散荷蘭人的精力，給起事的漢子們爭取一些時間。再沒問題了？”
細作搖頭道：“沒了。那過幾日，我把人悄悄帶來，跟著大人回去，去和英國人勾兌買貨，找機會送過來。”
兩邊議定好，再度將合在一起的信物分開，趁著夜色掩護，細作離開的莊園。
總督府內。
瓦爾克尼爾也在聽取對華貿易委員會的人，復述這一次京城之行，以及大順這邊的政策。
聽到大順皇帝要從自己的內帑里出錢給這些人交人頭稅的時候，瓦爾克尼爾羨慕的咬牙切齒。
“中國果然富庶，他們的皇帝的金庫，可能奧斯曼蘇丹也比不上。幾萬、十幾萬銀幣，拿出來就像是公司施舍給鹿特丹的斷腿老兵一包茶葉一樣輕松…”
對這個可能在傳統王朝看來有些奇怪的舉動，瓦爾克尼爾倒是并沒有感到任何的奇怪。
當年荷蘭的災難年后，差一點就要一蹶不振。
幸好法國的路易十四趁著大勝之余威，頒布了《楓丹白露敕令》，宣布法蘭西是天主教國家，新教違法，導致大量的新教徒跑路。
荷蘭當時也是招收了大量的新教徒，靠著他們的技術技巧和手工業，緩過了災難年后的那段時間。
也趕上西班牙也狂熱、葡萄牙也狂熱，大量的新教徒、猶太人、巴斯克人紛紛跑路。
這些人有技術，有能力，有財富。一些從事手工業、一些上船當荷蘭支持的海盜，荷蘭都是給予了他們極大的支持，也給予了公民權。
甚至，普魯士也出臺了波茲坦敕令，借此機會與荷蘭爭“人才”，吸引人才落戶。
包括且不限于蓋房子免稅、不按照窗戶大小收稅、免除人丁稅、允許用法語進行禱告等等。
放到大順這邊的舉動，雖不一致，甚至相反，但其內核從宗教的角度，似乎也是可以理解的。
可能在中國的大皇帝看來，天子是儒教徒的守護者，所以就像是荷蘭和普魯士要保護新教教友一般，這位異教徒皇帝也要保護他們的教友。
這也可以順利地理解，大順為了琉球和日本開戰，瓦爾克尼爾覺得，可能天朝皇帝既是世俗皇帝，也是儒教教皇。
這樣一理解，為教友買“異教徒丁稅”那就太正常了。
其實瓦爾克尼爾也知道，荷蘭東印度公司雖然是信新教，但在巴達維亞對付華人的這一套，卻更像是蘇丹。
對異教徒征收丁稅、異教徒不允許服兵役、包稅制…并無區別。他這個巴達維亞總督，其實更像是個巴達維亞蘇丹，就差一群改信的歸化華人組成的耶尼切里軍團了。其實連“耶尼切里軍團”瓦爾克尼爾也想過，華人是上好的兵員，而且歸化者絕對更加虔誠也更加兇殘，只是他這個巴達維亞“蘇丹”，頭頂上還有一個“十七人哈里發議會”，并不同意。
然而，瓦爾克尼爾有些擔心，當年有十字軍東征，儒家士大夫會不會來一場“仁義軍南征”，一勞永逸地解救他們的“教友”？畢竟，理論上儒家六藝，士大夫既是封地武士、也是傳信教士。
