帶著對劉鈺的最后一點警覺，阿部正福還是問出了那個關鍵的問題。
你劉鈺的想法這么“正確”、這么有遠見、這么符合天道，那怎么聽說大順經常開倉救濟百姓呢？
問出這個很尖銳的問題后，劉鈺不得不再一次把守株待兔和刻舟求劍的故事，給阿部正福講了一遍。
“是以，天朝和日本豈能相同？”
“大順北有蒙古、河套，皆可墾耕；西有西域、綠洲，亦可屯田。百姓尚且還沒到無地可墾的地步。”
“日本也是一樣，此一時、彼一時。若日本此時只有十萬戶，我的說法那就是不智愚昧了，反而應該鼓勵百姓生育，如勾踐故事：令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。”
“可日本現在已超兩千三千萬之眾，土地零碎、豪農豪商日多，兼并土地，小農貧苦無依，難抗天災，此時豈能還用勾踐故事？”
“或有人想，當以日本之劍，為日本之犁奪取土地。可放眼四周，日本縱有劍，又能砍向何處奪取無主之地呢？”
“再說你也打不過啊。”
“就算臥薪嘗膽，也得三四十年。三四十年后，只怕人口激增之下，‘四兇’之害積累，萬一遇到冷夏、火山、海嘯等等，四兇之害便會一朝爆發，席卷日本。”
“而且之前鎖國，百姓愚昧，尚可無憂。如今我朝去土佐、長州等地轉了一圈，日本百姓皆知‘均田免糧、唯才是舉、四民平等’，一旦爆發，可就不只是以前只求‘一揆’而請藩主減稅的地步了。”
“這大洋以東數萬里之外，倒是有一處蠻荒之地，名為阿美利加。土地數千萬，肥沃遠勝美濃。”
“然則，有錢人自不肯去，沒錢人又去不成。若幕府、各藩為日本之長遠考慮，當可組織移民。只是數萬里之外，必然自立稱王，這正是為他人作嫁衣裳。但花幕府的錢、利日本萬民之將來，卻不知幕府可肯做乎？若是肯做，過些日子我將海圖送來，幕府出錢造艦，移民，我亦可幫忙。”
“但關鍵這也得有錢啊。”
“你看啊，我給你算一筆賬。就按元祿檢地來算，日本的總土地石高，其實只需要一千萬人口。如今卻多出了將近千萬。每年還要增長二三十萬。”
“這每年二三十萬的‘多余人口’，要運到阿美利加，每個人要保證活過第一年，怎么也得投個三十兩銀子。少了的話，還不如直接裝船到了海上扔海里得了，還省錢省事。”
“這樣的話，一年就需要多支出一千萬兩白銀。”
“幕府能每年拿出一千萬兩白銀嗎？”
“就算學前明，加增遼餉，日本亦可以為和族之未來，日本之謀萬世，苦一時百姓，加‘移民貢’，均攤在每戶身上，一戶大約不到一兩銀子。這…拿得出嗎？”
“有這錢，不如買槍買炮，拒不救濟、拒不減貢賦，從而讓‘多余’的人口自發餓死，亦或按人丁征稅，家里多人丁的，便要增稅，從而迫使百姓自然不愿生子。這正是符合天道的行為。對不對？”
阿部正福聞到“人丁征稅、以遏人口”后，連連點頭，心道此人果然有些手段。
至于說移民遙遠的阿美利加，那真是傻子才會做。
這阿美利加在數萬里之外，昔年伊達政宗也曾派人去過，往來就要三五年時間，而且風浪頗大，十不存三。
幕府花錢，卻讓別人到那邊自立為王去？這么遠，又不可能將貢賦交給幕府，只有傻子當將軍，才有可能這么做。
征遼餉征成什么結果，不言自明。況且按劉鈺這么算，得一戶一年多繳納一兩白銀，這如何繳的起？
以三十余年前元祿檢地時候的標準來看，有這樣一個記錄。
和歌山的一戶豪農，名為大田才藏。此豪農登記在冊的土地，有兩町五反，一町大約是十公畝，大約15市畝。換大順標準，他家一共大約40畝土地。
他的弟弟沒有娶親，作為家人依附哥哥生活，實際上也就類似于奴仆。但兄友弟恭，既是親兄弟，還是要給買身衣裳穿的，不能光著腚。
家里一個老婆、兩個孩子，還有五個仆從依附他生活，算是他的長工。
此人重視水利、知道買肥料肥田，精耕細作，兩季種植折算在一起，水田畝產在450斤左右，旱田在250斤上下。
登記在冊的土地，按照石高算，是45石，換言之他要在收獲的時候，繳納22石左右的賦稅。
但是此人比較聰明能干，又搞一年兩季，種一些小麥、蕎麥。
合計一年收入大米、小麥、蕎麥等一共90石。扣除22石的貢賦，實際剩下大約65石。
按當年的物價，把這些收入全換成錢，大約是1500戔。
1戔大約是4克白銀，也就是一年全家收入6000克白銀，折算之后大約是12兩大順庫銀。
自己一家人吃喝拉撒、工具損耗修理、家人一年過年做一身衣裳。
每天要給雇傭的長工每人每天約莫0.3戔的白銀，也就是平均一人一天1.2克白銀的工資。
麥子價格比稻米便宜，大約是100克白銀一石，倭石大約在200斤到300斤之間，很難確定。
換言之，長工干一年能買大約700斤左右的小麥、或者350斤左右的稻米，估計應該是管吃，否則好像發的這點錢不夠吃。
一個月的工資是大約30克白銀，大約折合是一錢銀子…大約是武林外傳故事里同福客棧伙計工資的一半。
不談故事談歷史，人工成本是大順的大約二分之一、荷蘭的八分之一到十二分之一。
日本三十年前的糧價，也確實低的嚇人，要是現在還這么低，大順這群海商搞糧食貿易都能發財。
不過德川吉宗上臺之后，最大的改革方向就是穩定米價，防止米賤傷農、傷士，如今米價已經沒有這么便宜了。
最后總計下來，一年實際盈余在5戔左右，也就是全家五人、再加上五個仆從，忙活一年，最后剩下20克白銀。
他家吃的比較好。因為大米價格比較貴，所以賣了大米買小米、谷子、大麥等，還是可以保證全家吃飽的。
就算現在經過德川吉宗的改革，米價上去了，估摸一年也就能剩個一兩銀子。
這還是可以載入史冊、至少在紀聞錄上留下名字的豪農。作為豪農，一年凈收入連一錢銀子都不到。當然，這里面是走賬的，可能不走賬的、不納稅的土地也有一些，實際收入或許更高一些。
但劉鈺開口就是“一戶一年一兩銀子的移民稅”，阿部正福自然認為這是扯淡，真要這么收，百姓非得揭竿而起不可：憑啥收我們的稅，去移別的民啊？再說收這么多，就算不吃不喝也交不起啊。
既然移民是扯淡的玩笑，那么用丁口稅來控制人口，這就是個很好的辦法。
商鞅反其道而行之，通過征稅強迫分家；日本若能用得好，也能通過征稅控制人口。
阿部正福暗自點頭稱是，心道大國之人，果然有些手段。如此一來，三十年后，日本的人口就會降到一個穩定的程度。
也就是劉鈺所言的“人口論四兇”不會鬧騰的“合天理”的人口。
這話在大順說，必是要被打死；但在日本這種有扔老人上山餓死傳統的地方，還是很容易被接受的。
幕府的稅，是按地不按人的，這樣稅收一點不會少。
武士本身也是食祿階層，幕府的軍事力量也不會減少。
百姓數量少了，土地不零碎化，繼承之后，努力耕作，還能剩下個幾十克白銀。若是遇到災荒年，也可渡日，不用將土地抵押給豪商豪民，從而可以確保小農的穩定。
再加上多余的百姓，在大順強迫日本開埠之后，可以從事運輸、手工等行業，這都需要買米吃；而若是米價太低，大順海商必然運作轉賣到大順那邊，又可以保證米價不會太低，也不會傷及到武士的利益。
好像…確實是個十全十美的政策。
阿部正福警覺地想了許久，也沒想出來這政策背后有什么壞處。
唯獨就是從劉鈺的談話里覺得劉鈺太重法術、霸道過重而無王道，這種人作為敵人，確實難打交道。
他又請教了一下劉鈺關于征收丁稅的意見，劉鈺有在文登試點攤丁入畝的經驗，只需要把文登的經驗拿來，反其道而用即可。
“這征丁稅，可以稱之為化石為丁。要以小農日本土地的石高貢賦為準，以一家二子為基。減少一定的貢賦，把減少的貢賦用丁稅取代。”
“如此，一家一子的，少交了貢賦；一家二子的，和之前無甚區別；一家三四五子的，賦稅就要比以前收得多。”
“一家一子少交的貢賦，二十年內，便有回報。一則土地不會零碎，不會使得小農極度貧困，這有利于幕府的統治；二則糧產不變，吃飯的少了，便少了一揆、家有余糧，這也省了救濟的花銷。”
阿部正福喜道：“妙哉！果然善政。只是劉君出此主意，怕也有私心吧？”
“只怕劉君想著，二三十年后，百姓有了余錢，亦可多買中華之貨物，還是為開埠著想啊。”
此時此刻的阿部正福，自認自己簡直是楊修轉世，一眼就看穿了劉鈺暗藏的心思。
可他不是楊修，劉鈺也不是曹操，就算說破了，他也死不了。此時正該說出來，叫劉鈺知道日本國亦非沒有善謀之人。
劉鈺一怔，隨后故作尷尬一笑，心道你還真他娘是個天才，我自己都沒想的事，你居然都猜出來了。
“呵呵呵呵…確有此意。不過此為雙贏之事，到頭來有利的，不還是日本國嗎？天朝也不希望日本國動亂，若四兇一出，日本大亂，天朝必要出兵周全幕府。只是…出兵幫忙，這不得花錢嗎？所以天朝還是希望日本穩定、長久安定的。既為藩屬，已非敵國，所謀所慮，那便不能用敵國的視角去考慮了。”
阿部正福亦點頭稱是，心想雖你自有目的，但終究按你這么做，日本是得利的。這大抵像是鄭國渠疲秦之策，確實疲秦了，但也確實利秦了，當真是雙贏之政。
