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2258節 陷阱

  意塵有極強的變真為幻的能力,任何真相經過意塵蒙蔽,都會扭曲為似是而非的模樣。

  天真可以當成猥瑣的遮掩,修真能夠成為虛假的代言,宣傳著真善美,實施著假大空…

  意塵濃厚,若非有真正的清醒,想在紛擾的末世修行,實則難上加難。

  沉約的思想一閃而出,眾人均有同感。

  琴絲點頭道,“不錯,世界的規則讓向善、修行益發的艱難。以往釋家在世,身邊證悟的弟子難以盡數,那是近朱者赤。但釋迦滅度,世人盡墨,想要證悟的確極為艱難。”說話間,她望向天子基,很有振奮之意。

  眾人明白她的意思——天子基終究讓一切有了轉機。

  琴絲隨即回到靈魂和鬼魂之事上,“世俗中的鬼魂,和世人塑造的神仙一樣,和人有著完全一致的稟性,只是因為天地間的規則,是以和人類不能互通。這種理論有對有錯。”

  葉宣兒立即道,“對在哪里?”

  琴絲回道,“大千世界的確有規則讓靈明點和人類、或者說和生靈間有了溝通障礙。障礙就是意塵。”

  葉宣兒若有所思,不想琴絲如此條理清晰,半晌才道,“那錯在哪里?”

  琴絲回道,“靈明點和世人并沒有一致的屬性。”

  葉宣兒搖頭道,“我不太理解。”

  琴絲并無不耐的感覺,認真道:“事實上,這的確難以讓人理解。但如果你將靈明點當當作是寄生體,人體當作是宿主,那應該就容易理解一些。”

  沉約突然道,“這種理解有些問題。”

  琴絲少有的止住沉約的下文,“我明白你的意思,靈明點不應該被看作當寄生體,因為在世俗的觀點中,寄生體是會毀壞宿主的。”

  沉約點頭,示意琴絲沒有說錯。

  琴絲再道,“而事實上,靈明點是世人希望的存在。沒有靈明點,宿主根本沒有存在的意義。”

  沉約再度點頭。

  琴絲隨即又道,“我只是做個譬喻,認為這種形容,更容易讓所有人理解。”

  暖玉插了一句,“更容易被我們這些…被意塵障礙的人理解?”

  琴絲默然片刻,居然道,“是這樣的。”她這么說,無疑將暖玉劃入這種世俗行列,暖玉并不介意,反倒向天子基看了眼。她暖玉和琴絲一樣,都對天子基滿是期待。

  琴絲再道,“當我們將靈明點和人的軀體做個區分認知的話,讓靈明點如同寄生體般獨立的超脫人體,那就能看清楚很多事情。”看向沉約,琴絲期待道,“你當然能用佛經對此做個更超越的解釋?”

  沉約略作沉吟就道,“若人知六根不實,五蘊假名,遍體求之,必無定處,當知此人解佛語。經云‘五蘊窟宅,是名禪院;內照開解,即大乘門。’”

  琴絲立即道,“這是達摩對世人言及的道理。”

  沉約示意無錯。

  琴絲再道,“達摩敘說此語,是為了讓世人對真幻做個區分的認知。世人以眼見為實,就是以六根為實,以六根為實,就是以六根起識別為實。”

  轉為慧遠的趙佶自入此間,雖明趙佶所知,但對眼前的境況并不了然,不過他著實有著極佳的耐心,一直靜聽理解,聽到這里不由說了句,“阿彌陀佛,女施主很有佛緣,若是…”他本想勸琴絲多修佛法,早入西方極樂,可轉念一想,自己就是因為這幫人中止了行程,若非這幫人的幫手,自己仍在癡迷輪轉中,感覺這些人的對佛法的領悟更過他,倒沒有再勸。

  琴絲笑笑,“多謝大師好意,不過我塵緣未了…還不想前往西方極樂世界。”

  她像是調侃,惹眾人微笑。沉約心中意動,暗想神農那些人說不定也可入一維世界,可他們選擇的是進入四維,因為四維空間里有他們的希望,那琴絲是否同樣的想法?

  天涯并未將沉約思想展現。

  琴絲又道,“達摩勸告世人,若有人知道六根不實,遍體求之,并不定處時,此人才算解佛語,知佛法。”

  沉約點頭贊許。

  這是修行中一個極為關鍵的認知!

  現代世人以五蘊為實有,就是以六根認識出塵后形成的五蘊為真有,對于認知之外無法想象之事,或認為是神靈所為,或稱為荒謬迷信。

  神靈非有,迷信更迷。

  量子世界雖打破了世人的這些認知,讓一些世人明白微觀的玄妙和佛法說的因緣聚會很是相近,可大多世人仍舊執著宏觀,貪戀五蘊固有。

  偶有清醒之人想要更近一步的認識,世俗總會制造出似是而非的幻相將世人重新拖回五蘊之中。

  佛法講靜心,你想靜心尋找個安靜的地方?那沒問題,各種靜心課堂應運而生,瑜加、禪定、普拉提,隨你選擇;各種露營、民宿、復古文化,任你挑選。

  佛法講無欲,你想寡欲,那沒有問題,百萬的素食禪院,千萬的私密會所,都可以為你獨家訂制,你想欲就欲,想不欲就不欲。

  過了幾天清心寡欲的日子又有寂寞,不想寂寞又怕壞了修行怎么辦?沒關系,佛媛歡喜禪就是為這種人準備著。

  古代皇帝多少還有聰明者,自然知道教法的好,想修行又不舍欲望,尋求顯教不可得法門,密教其實也沒解決的方法,不過終究有人想出了方法。

  只要思想大滑坡,辦法總比困難多;只要你可以突破底線,底線自然不是你的束縛。

  但那些人想出的方法的結果顯而易見。信者入迷更墮無明,行者早死進入惡道。

  世上真真假假、假假真真,更多的人是深入貪嗔癡以為是大修行,根本的原因就是以六根為實、五蘊真有。

  唯有知道六根不實,認知為幻,才能真正扭轉觀念,真解佛語,入修行門。

  眾人本對琴絲所言似懂非懂,但望見沉約思想展現補充琴絲之意,這才恍然大悟。

  葉宣兒更是徑直道,“世人只有真正明白,靈明點和身軀是兩樣東西,但身軀所為,會決定靈明點的走向,才會有所覺醒?”

  她說話時,暗界諸人無不凝神傾聽,有人更是露出振奮之情。

  太多人都認為過不好這一生,才會放棄這一生,但他們若知道就和考試復讀般,如今的努力絕不會荒廢,是不是就會有另一番作為?

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