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1388 祖山圣地,又怎能棄守?

  直到開春,凍土才剛開始解凍,天氣也還沒有完全轉暖的這段時期...鴨綠江以北便有不少生女真部族,積極踴躍的渡江過去,襲擊泰封國治下領地。

  如今泰封國王建已廢除新羅時期基于血緣關系,原則上身份世襲不變的骨品制度,可是照樣設立嚴格的社會等級制度,劃分貴族、兩班、良人、賤人四個等級。眼下雖然大致仍參照新羅官制,但是為了拉攏各地豪族進行廣泛聯姻,又任命功臣賜予封地,所以各地世家享有特權,所以軍事制度較為混亂,地方上私兵盛行。

  可是渡過鴨綠江的生女真人,也不管你是地方上豪族的私兵,還是直屬于泰封國朝堂的軍隊...總之只要是身著泰封制式衣甲的,乃至具備官綬印信的地方土豪,都是他們興匆匆要襲擊擄掠的目標。

  與中原的城池相較,當初的新羅,如今的泰封治下各地城墻又普遍偏矮,這也就更難阻扼生女真諸部的燒殺搶掠...相繼有二十余處城郭被攻破遭受洗蕩,這也在泰封國內立即引起軒然大波。

  其余各處世家土豪也都空前緊張起來,他們沒有想到鴨綠江北的生女真人,竟會渡江主動清晰過來,現在也都進入了緊急戰備狀態,一時間警哨密布、探馬往來,無論是泰封國官軍,還是各地土豪士兵,將官士兵也盡是衣不解甲、枕弋而眠,唯恐那些剽悍生猛的女真人突然殺來。

  在此期間,經過幾個月時間整頓的魏軍也已有所動作...各路兵馬按調令向遼西行進,目標所向,便是位于臨近后世遼寧省,地處內蒙古赤峰市翁牛特旗海拉蘇鎮境內的木葉山生態旅游區一代......

  契丹國都所在臨潢府西樓,也位于后世內蒙古自治區的赤峰市地界...所以魏朝調度兵馬從遼西地界進發,幾乎也可以說時伸手可及。察覺到魏軍已經開始向木葉山的方向靠近過來,契丹方面果然不能就此放棄本族的圣山祖地...即便是以寡敵眾,也仍要嘗試抵擋住魏朝的攻勢。

  雖然冬季已過,眼下仍屬于春寒料峭,天氣涼颼颼的,木葉山一脈大川當中霧靄飄渺,樹木的枝芽才剛剛重新長出...出了木葉山,便是是號稱八百里瀚海而水草豐美、牛羊肥壯的疏林草原。

  魏朝已經開始派遣部隊押解著車仗,陸續至木葉山麓集結,準備安營扎寨,搜山檢嶺,探清到底又有多少契丹人會守護他們的發源地...

  而周圍的山林當中,說不上什么時候便會有騎兵突然殺出,很快便列成楔形沖鋒陣勢,快馬加鞭,直朝著魏軍車仗沖殺過去之時,那些騎士還要用契丹語惡狠狠的喊道:

  “殺!將侵犯木葉山的魏人殺盡除絕!”

  即便突然有敵騎殺出,可是訓練有素的魏軍將士迅速就地步陣,行動舉止整齊如一,很快便已是刀槍林立、弓弩上弦...旋即便是一排利箭激射而去,狂奔過來的契丹騎陣前列登時一陣混亂,催馬疾進的騎兵趕忙遮擋閃避,可是也仍不面有些人當即中箭落馬。

  ...畢竟契丹眼下的軍力遠不及魏朝,還要兼顧國都臨潢府,所以火速退守至木葉山一帶的契丹將領耶律撻烈,所統領的兵馬也不過兩萬余人...所以在魏朝各路軍旅集結完畢之前,他也只能不斷的派兵進行襲擾,迂回奇襲,竭盡所能毀掉敵軍的輜重補給。

  可是契丹人迫于眼下形勢,能夠采用的手段有限,魏軍當然有所防備...就等著對方主動冒頭,再按部就班的盡數殲滅......

  木葉山西面扎下的一處營盤當中,諸部契丹將兵來去匆匆,也都是一副如林大敵的模樣。而此處扎下的軍寨營盤,都是挖土成壕、樹木為柵,其中皮帳連成一片,眼下仍有士卒在忙忙碌碌到處走動著,按所部上官的號令,搬運滾木擂石,又在通往高處的地界設下荊棘鹿砦,以盡可能阻擋外來的敵軍沖殺上來,進而控制住此處木葉山的整片山區。

  饒是如此,臨時扎下的營盤軍寨仍顯得有些簡陋。畢竟在木葉山中建起了契丹始祖廟,奇首可汗在南廟,而可敦于北廟,并繪塑二圣并八子神像,也都是如今契丹族裔所信奉的祖宗先人...按說遼朝歷代帝君、契丹皇族貴胄到山中祖廟祭拜,可山間若是大興土木的興建軍寨堡壘,也就未免有些煞風景了......

  而木葉山地處于內蒙古高原,與遼西地區的交界地帶,本來也算是契丹國的腹地,然而無論是如今在位的耶律德光,還是契丹一眾將領,當初卻沒有料到漢臣盧文進復叛出走,投從魏朝,并鼓動遼西諸地的漢人軍民易幟重歸中原王朝,而致使他們的圣山眼下幾乎完全暴露在敵軍的攻勢之下。

  而契丹新近涌現出來的將才耶律撻烈,此刻就坐在中帳當中,他靠著火爐,聽著屬下稟說軍情,臉色卻漸漸沉了下來,眉頭緊蹙著,眼中也盡是憂慮之色。

  “撻烈沙里...可恨南朝興師動眾,果然是要來侵占我契丹的圣山了...由兀鐸統領的兩千兒郎,本來按您的軍令前去攻打行進至山麓的魏軍輜重,卻不料派出的遠攔子卻也遭受伏擊,未能及時報訊示警,兀鐸與兩千騎軍,反而被三路南朝兵馬合圍,也只剩下十幾個人僥幸潛入山林中逃脫,其余人等,也盡數折了......”

  耶律撻烈聽罷,臉上所籠罩的陰霾似乎又濃郁了幾分,他也很清楚相較于契丹軍旅,中原的軍隊對輜重補給更為依賴...可是魏軍明顯也推斷出己方的計謀所在,反過來已吃掉了契丹派出的奇襲兵馬,耶律撻烈深知看魏朝這般陣仗,那么將在木葉山下集結的軍旅也只會越來越多......

  然而木葉山雖然是契丹人的祭天之所,同樣被視為本民族根源的發祥地,實則山勢也算不上如何高聳陡峭...難道僅憑在山上扎下的軍寨死守,而以契丹人并不擅長的戰爭方式死抗到最后一刻?

  耶律撻烈很清楚若是對付騎兵相對稀缺,運動戰能力遠不如契丹騎眾的中原軍隊。縱然敵軍聲勢浩大,也完全可以迂回截斷對方的糧道...可是魏朝偏偏向來也很注重騎兵的編制,而且已經占據遼西全境,于各處道路要隘也必然會有所防備,那么契丹騎兵如若膽敢迂回抄后,那便是深入敵境,到時也很有可能成為丟出去打狗的肉包子,只會一去不返.......

  眼下派出去的兩千騎兵,便是反而被魏軍的幾撥騎眾合圍幾乎全滅...偏偏木葉山又是契丹人心目中的圣山,絕非可以輕易舍棄的領地,耶律撻烈心想如若只能死守山嶺高處設下的軍寨,也就相當于被牢牢的拴死在此處...契丹人如果不能在草原上,利用騎兵的機動性來回奔襲游走作戰,那么戰力恐怕還要再打上幾分折扣。

  然而過了半響,耶律撻烈忽然起身,還是斷然說道:

  即便無法干擾南朝敵軍在木葉山下集結,我等也只有死守而已畢竟這里是我契丹的祖山圣地,如若畏敵退避,致使先人祖廟為外敵掌控我還怎配說是白馬奇首、青牛可敦的后裔子孫!?

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