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429章 收復失地,梁國的動作

  毋乙者,陳州里俗之人,喜習左道,依浮屠氏之教,自立一宗,號曰“上乘”。不食葷茹,誘化庸民,揉雜淫穢,宵聚晝散。州縣因循,遂致滋蔓...是歲秋,其眾益盛,南通淮夷,朝廷累發州兵討捕,反為賊所敗。陳、潁、蔡三州,大被其毒。群賊乃立毋乙為天子,其余豪首,各有樹置......

  李天衢盡可能回想著毋乙、董乙二人以及他們所設立教派的史載記錄。他們起先的確是于距離汴京路程不遠的陳州地界發展教眾,逐步壯大。可是確定的是,加入那假托以學佛為名的上乘宗聚集結社之徒,絕不會是吃齋念佛,導人向善的善男信女。

  畢竟他們骨子里信奉的是摩尼教,而且摩尼教經本土化后又稱明教,經過糅合其他宗教教義,后來又形成近千年的時間里一直在造反的白蓮教。無論摩尼教、明教還是白蓮教,按史載最早發動大規模造反的領頭者,正是毋乙、董乙二人。就連北宋末年于江南起義的明教圣公方臘,按輩分都要喚毋乙、董乙他們兩個做祖師爺。

  帶領號為上乘宗、實為摩尼教的毋乙、董乙按說本來應該是造梁國的反,李天衢尋思如今卻由我掌控陳州所在的忠武軍。站在統治者的立場上權衡,也絕對不能容許己方勢力治下有對抗官府,而且幾乎可以斷定必要造反生亂的組織壯大下去。

  尋思罷了,李天衢遂高呼一聲,指示候在御書房門口的侍衛說道:

  “宣巡院侍衛司張驍,速來見朕!”

  ......前不久還向李天衢稟奏近期麾下諸部密諜任務進展的張驍,又被急急喚入了宮中。聽李天衢又下達的命令,他也不免有些納悶:

  “按陛下旨意,本來我朝治下也不禁百姓信奉佛、道、景、沃...等眾教派,除非是以傳播教義為名,蠱惑煽動民眾、枉法作亂的旁門走道,為首者處以剮刑,從犯視罪行輕重按斬首、徒刑處置不等。

  而那上乘宗是以學佛為名招聚信徒,陛下久在深宮,何以知曉那教門要作歹生亂?如若那伙刁民真有反心,按例由州兵剿捕收押便是,當真須動用巡院侍衛司這般興師動眾?”

  李天衢也早想好了說辭,遂沉聲言道:

  “自唐朝玄宗皇帝禁令百姓信奉摩尼教,可至今已有一百多年,民間也仍有摩尼教眾秘密結社、鼓動民眾宣揚教義,到了今時今日,非但并非在中土絕跡,反而隱秘信奉者甚眾,也足見其蠱惑人心、誑惑黎元的手段。

  朕起于微時,四處闖蕩,也曾知曉摩尼教信奉大光明尊終將降世,驅除一切黑暗,而還世間光明。只是傳至中土,多將朝堂暗喻為黑暗,他摩尼教眾便是光明,以此煽惑百姓抗拒官府。

  上乘宗宣稱是向佛,可是不食葷茹之說,實則還有不少規矩與摩尼教傳入中土后食菜事魔的教義如出一轍。如此那上乘宗,為什么又要打著佛門的幌子廣招信徒?如此鬼鬼祟祟的行事,欲掩人耳目,以朕看來,也很有可能是包藏禍心。”

  眼見張驍臉上神情也凝重了許多,李天衢微微一頓,又說道:

  “摩尼教屢禁不止,就算朝堂徹查搜捕,每次都能得以萌芽復發。所以由州府稽查,只會打草驚蛇。似毋乙、董乙這等妖人,也很有可能逃遁得去,更名改姓換個身份,再使掛著羊頭賣狗肉的伎倆,繼續煽惑黎民發展教眾。

  就算抓捕毋乙、董乙伏法,只怕摩尼教還會有后繼者,仍要做謀反作亂的勾當。是以如今趁著摩尼教賊子,尚還不知朕已瞧出他上乘宗的端倪,也正要將他門徒教眾一網打盡。

  如此為杜絕后患,還須由巡院侍衛司派出干練的密諜,徹查清楚上乘宗如今已招聚了多少教眾,除毋乙、董乙這兩個妖人以外,教門中還有誰管理事務,而他們發展教眾到一定規模時,又意欲何為...這些事,也務必詳加打探得清楚。所以就算并非是派遣往他國打探機密的密諜探子,此事也仍須由你巡院侍衛司著手去辦。”

  張驍聽罷連連頷首,他臉上也浮現出一抹狠戾的殺氣,又立刻稟道:

  “臣知道如何做了,差遣人手潛入陳、潁、蔡三州市井街坊間,既然毋乙、董乙等妖人如今處心積慮的發展教眾,更易于安插上乘宗教門當中。打探聲息,在核實其意欲作亂的罪狀證據確鑿之前,也絕不會驚動那伙鼠輩。待毋乙與董乙真有所動作之時,便立刻引兵圍剿,也必然要將這伙摩尼教眾斬草除根、萌芽不發!”

  待張驍領命離去之后,李天衢在御書房中獨坐沉思,他很清楚按原本的軌跡毋乙、董乙造的是梁國的反,可這也絕對不代表現在的他們會安分守己。

  畢竟傳入中土的摩尼教實則里面沒有什么四大法王、左右護法,與其說推翻暴政,骨子實則就是要干造反大事。而做為最先以宣揚摩尼教的手段發動大規模叛亂,乃至趁機自稱天子的首領,似毋乙、董乙這等人最終目的就是造反,也就不會在乎上面的統治者到底是誰。

  捫心自問,李天衢已是盡最大的可能保正治下黎民的生計,老百姓能夠豐衣足食,也就不會豁出性命非要干造反的勾當。可即便后世治政清平、國泰民安的時節,也一樣會有不少牛鬼蛇神扎堆大搞分裂,如今畢竟認識亂世,李天衢心說自己治下民生縱然富足,也還沒到那種路不拾遺、夜不閉戶的程度,毋乙要造反又能鬧出多大的陣仗,這還真就無法做出定論。

  若按史載,州府兵屢番被毋乙、董乙打退,據三州之地稱天子而設置官屬,梁國甚至動用了大批京畿禁軍才將其徹底蕩滅。便如漢末張角的太平道,要利用宗教發動黃巾起義之前,他們哥仨游走四方可都已傳了十幾年的教。估算時日,現在距離他們公然扯旗造反還要早很多個年頭,不過現今摩尼教既已露相,當然也要把這個終究要反的組織扼殺在搖籃當中......

  隨后近一個月的光景,李天衢于汴京中仍以處理國事政務為主,安排任命官員,至兼并時日不久的山南東道、武昌軍藩鎮治下州府赴職。收編原屬高季昌麾下牙軍,以及鄂岳方面降從部眾重新經過整編,也都按調令駐防于各處,戎衛一方。

  然而退守關中之后亦是勵精圖治,也已養回些元氣的朱溫也注定不能坐視李天衢這邊時局太平,一直穩定的發展下去。很快也有急報傳至汴京:

  長安方面派出四萬梁軍,出潼關,經陜虢,已殺入河陽軍地界,于澠池、新安一帶抄掠襲擾,距離河陽重鎮所在洛陽也已不過一百六七十里的路程,看來若是有機可乘,侵攻入境的梁軍也極有可能攻打洛陽,以試圖搶還回河陽軍失地。

  李天衢聞報之后,又立刻詢問統領這一路梁軍的主將又是何許人也。而從傳報軍情的戎尉口中得到的答復則是:

  今番統軍的殺入河陽軍藩鎮的,乃是梁國踏白軍都指揮使,為朱溫所重用的另一員大將李思安。

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