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第583章

  卓瑪回答:“大家都在等大山深處的雪融化。”

  “昆侖雪山四五月開始融化,但是發生雪崩的山在更深處,不等氣溫再升高些,把冰川變脆,外面的人鑿不開更深處的冰川。”

  “所以大家都在等。”

  晉安心頭一動,對方是當地人,肯定知道不少事。

  “卓瑪你不用這么客氣,可以直接喊我晉安,她是倚云公子,那位是奇伯。”

  接著,晉安繼續說道:“我聽說昆侖山雪崩是發生在去年二三月份?”

  “而且我還聽到一些傳言,說那時候有好幾座大寺院里的尊者,騎著雪山神獸,召來吉祥佛趕路,是最早一批進入昆侖山脈深處的人,后來這些尊者有帶出什么消息嗎?”

  聽了晉安的話,卓瑪面色微變。

  晉安知道這里面肯定有戲,看來這次真是住對地方了。

  這時,帳篷外的天色已經暗沉下來,還不等卓瑪回答,帳篷外傳來中年男人與卓瑪祖父的對話聲,卓瑪聽到中年男人聲音,驚喜跑出去:“是我阿加回來了。”

  聽到卓瑪的喊聲,帳篷外的中年男人傳來哈哈大笑聲,還有一位中年婦人的聲音,都是說著晉安聽不懂的當地語言。

  未等多久,帳篷簾布從外頭掀起,走進來一名身材壯實,腰懸石刀,背挎大彎弓,把獸皮外套反系在腰上的中年漢子。

  高原上早晚溫差極端,早上還是湖面結冰,到了中午,頭頂上跟磨盤一樣大的太陽能把人曬得頭暈目眩。所以早上穿得很厚出門,中午又要把厚重外套脫了,防止中暑。

  而把外套系在腰上則是方便隨時穿起來。

  跟中年漢子走在一起的,還有一名有些夫妻相的婦人。

  婦人相貌普普通通,常年的高原太陽照射,皮膚不如中原女子那般細膩雪白,臉上刻著很重的歲月痕跡。

  生活在高原雪域上的女人,并不會像中原女子那般嬌弱,衣食無憂,整天自艾自憐,住在高原雪原上的女人剛烈,強壯,以能騎馬獵狼為榮,身體比中原男人還強壯,彎弓可以獵狼,拿起刀可以保護部落。所以她們從不會對著鏡子感慨歲月摧人老。

  有那自艾自憐時間,還不如多割些冬草想想怎么熬過去冬天。

  就好比如,這名蕃人婦人肩扛數十斤的碩大牛腿,輕松走進帳篷,帶著兩坨高原紅的臉上朝晉安、倚云公子、奇伯這三位遠道而來的客人露出質樸笑容。

  “扎西德勒。”

  婦人向三人一一打招呼。

  然后坐在一旁刀法熟練的刮骨剔肉,幾十斤的完整牛腿,很快在她手里去骨,去筋,就像庖丁解牛,動作嫻熟,而卓瑪也端著幾個木盆在旁幫忙打下手。

  扎西代表吉祥,德勒代表好,完整連起來就是歡迎客人,祝福吉祥的意思,這是當地人的友好問候。

  中年漢子解下外套,先是把外套、石刀、大彎弓掛在帳篷上,然后也朝晉安三人一一說扎西德勒打招呼。

  “歡迎…漢人…”

  “你們叫我…多杰措就行…”

  這位中年漢子說的并非是吐蕃語,而是漢話,說得并不流暢,看來是學過漢話但缺少與漢人交流。

  看著這一家人的溫馨畫面,這是一家淳樸善良的蕃人,雖然卓瑪是撿來的漢人,并非他們親生女兒,但一家兩代人都對卓瑪視如己出,中年漢子的漢話應該也是跟著卓瑪學的,看著卓瑪的眼神,滿滿都是寵溺與父愛。

  多杰在當地是金剛的意思,措是湖泊的意思,這個男人像佛門金剛一樣勇猛,又像圣山山腳下的湖泊一樣心胸寬廣。

  “你們今天來得巧…我們回來的路上…剛好碰到從山崖上掉下來摔死的牦牛,這是住在雪山里的贊神在歡迎你們的到來…”

  多杰措熱情打完招呼后,去外面替換自己的父親,由自己看守牛馬羊畜,去喂草料,讓年事已高的父親回帳篷里烤火休息。

  不久后,一頓豐盛的蟲草燒肉、羊血腸、人參涼拌牛肉、風干牛肉、風干馬肉、菌菇炒肉在墊子上滿滿擺開。

  在康定國價值不菲的冬蟲夏草,人參,在高原雪域是最不值錢的。就連普通人也不是時常能吃得起的牛肉,羊肉,在這里也是人人吃到膩,甚至要用黃金、蟲草、上好皮毛從漢人那里換來茶葉,經常泡茶喝刮刮肚子里的油水。

  卓瑪一家人很細心,擔心晉安這些漢人吃不慣當地的風干肉干,卓瑪母親和卓瑪祖母特地多燒兩鍋熱菜,再搭配上冒著熱氣的酥油茶,這一頓吃得極是豐盛。

  這一家人都很熱情好客,把晉安他們當做貴客來招待,晉安覺得他們再吃幾頓,都能把住宿費吃回本了。

  這也從側面說明蟲草,畜牧肉在當地確實是不值錢,不說爛大街賤如草,但跟吃白菜蘿卜也差不了多少了。

  就連傻羊都跟著沾光,圍在火爐前,烤著火,埋頭啃著新鮮嫩草,偶爾吃點蟲草,菌菇改善伙食。

  就是它時刻警惕盯著羊血腸,防止晉安背著它偷吃。

  把晉安郁悶得不行。

  這一路他天天聞著烤羊肉串味,就是沒沾到一點油腥,光看不能吃,才是最折磨人精神意志的。

  在這種時時刻刻受到欲望誘惑下,他感覺自己的心境修為都進步了少許。

  女孩子胃口小,懂事的卓瑪草草吃完飯,就跑出帳篷換多杰措回來吃飯。

  “這孩子這么小就孝順,懂事。”奇伯夸贊道。

  “這也能看得出多杰措大叔一家是真心把姑娘當自己親閨女一樣養,卓瑪遇到了好人家,這叫善人遇到善人,大善。”晉安夾了兩片菌菇炒肉,舌尖上的味蕾回味無窮。

  雖然這個季節還不是吃菌菇的旺季,但六月也逐漸能吃到些菌菇了。

  聽完倚云公子的翻譯,卓瑪幾位家人都露出干凈淳樸笑容,說他們能遇到卓瑪,就是天神賜給他們的孩子,他們把自己最好的祝福都寫在次旦卓瑪名字里。

  次旦寓意壽命永固。

  卓瑪寓意菩薩化身。

  等吃到快差不多,趁著多杰措妻子在收拾牛骨馬骨羊骨時,晉安再次拿出老道士畫像給大家看,打聽起老道士的行蹤。

  卓瑪祖父、卓瑪祖母、多杰措妻子都說沒有見過,當輪到多杰措時,多杰措一開始也是搖頭表示沒見過。

  面對這個結果,晉安心里早已準備,他目光失落,正打算重新收起畫卷時,這個時候,多杰措忽然有些遲疑的道:“晉安道長…剛才那…個…畫卷…可以再讓我仔細看…下嗎?”

  多杰措雖然會說漢話,說起來磕磕絆絆,但這聽在晉安耳里卻猶如天籟之音,激動道:“多杰措大叔,你是不是想到了什么?”

  他忙把畫有老道士畫像的畫卷遞給多杰措,說多杰措大叔我時間不急,你慢點看,看得越仔細越好,這個人對我很重要。

  多杰措:“我剛才回想了下…總覺得這個人有點面熟…像,是在哪里見過…”

  接下來,多杰措拿著老道士畫像反復看,總覺得怎么看怎么眼熟,他很確定自己肯定在哪里見到過,可就是想不起來在哪里見過。

  晉安想了想說道:“會不會是只有一面之緣,所以印象不深,而且這個一面之緣還是在近期內看見的,所以還留著點印象。”

  “大家都沒見過老道士,只有多杰措大叔見過老道士,說明這個地方,只有多杰措大叔在短期內去過,大家都沒去過…”

  “多杰措大叔,你再仔細回想下,最近你去過哪個地方,是別人去不了,只有你能去,時間不會超過半個月到一個月。”

  “拜托多杰措大叔了,這個人對我真的很重要!”晉安目光真誠看著多杰措。

  “多杰措,如果我們能幫到別人,就盡量幫一下。”雖然聽不懂漢人的話,多杰措母親,也就是卓瑪祖母通過表情和目光,還是能看懂幾分意思。

  盤腿坐在墊子上的多杰措點點頭:“我肯定努力回想。”

  接下來,多杰措把這些日子去過的地方,都一一倒溯一遍,大概一杯酥油茶變涼的功夫,多杰措終于給出答復:“如果說我最近去過最特別的地方…別人都去不了…只有我一個人能去…那就是不久前我給人當向導…帶一支隊伍進雪山冰川…”

  “如果我見過畫上的人…最有可能就是在那里見過…”

  得到答復,晉安一怔。

  老道士這是跑進昆侖山了?

  晚上的荒漠戈壁,逐漸刮起大風。

  帳篷里的老弱婦孺漸漸睡下,晚上是由多杰措值夜看著帳篷外的牛馬羊畜。

  寒風凜冽,這個時候如果往戈壁沙子倒一灘水,不用多久就會結霜,就連人嘴巴呼出的熱氣都在寒夜里結成霜。

  高原氣候就這樣,晝夜溫差很極端。

  而這個時候,跟牛馬擠在一起,反倒是一件最舒心的事。

  晉安看了眼遠處燈火通明的小土城,他接過多杰措遞來的青稞酒喝了一口然后還給多杰措:“多杰措大叔,可以給我們講講昆侖山里面究竟發生了什么嗎?

  一旁的倚云公子和奇伯也好奇看著多杰措。

  多杰措習慣了高原的寒冷,他就像高原的棕熊一樣強壯,夜里的寒風并不能吹倒他。

  “你們是好人…聽我一句勸…這雪山深處住著贊神…贊神是善神,就怕遇到贊魔,贊魔發怒,會吃人的…”

  在吐蕃,一共信仰兩種神。

  一種是寺院里的喇嘛和供奉在寺院里的護法佛。

  喇嘛和護法佛在當地人心目中都是最至高無上的。

  密宗和大乘佛教不一樣,在康定國,人們見到和尚雖也是恭敬,那也只是把僧人當作有修行的高僧,而不會把和尚當作神一樣供奉膜拜。

  而在吐蕃,喇嘛和佛一樣,是至高無上的神。

  神權在世俗王權之上。

  除了信仰喇嘛與護法佛外,當地人還信仰贊神。

  贊神并非單指一種神,而是住在雪山峽谷荒野上的世間護法神。

  此神并非是佛。

  贊神長得三頭六臂,面目憤怒。

  不是深入了解的人,往往會把贊神當作密宗的怒目金剛護法。

  贊神、贊魔,就很好理解了,神和人一樣都有善惡一面,贊神是正神,能帶來祈福,牛馬肥碩,贊魔是邪神,易怒,反復無常,喜歡吃人。

  晉安目光堅定:“假如老道士真的進了昆侖山,管他是龍潭還是虎穴,我都要闖一闖。”

  看著重情重義的晉安,多杰措目光多了幾分敬重,他不再多勸,開始說起昆侖山的事:“你們知道去年雪崩時,幾位尊者騎著白牛進入雪山深處后,發生了什么嗎?

  因為用漢語不流暢,這次多杰措是用吐蕃語說的:“一去無回!生死不知!”

  多杰措說,倚云公子翻譯,晉安逐漸知道了事情的來龍去脈。

  難怪他今天在小土城里怎么沒見到幾名喇嘛,原來,附近寺院里能來的僧人,此時都在山里參加救援,想要尋到尊者。

  那幾位失蹤的尊者,可以說是吐蕃的全部頂尖高手了,同時也是密宗修行界的精神信仰,金字塔頂端高手失蹤在昆侖山脈深處,生死不知,這對吐蕃修行界的打擊是非常大的。

  不管生死,總歸生要見人,死要見尸,可是現在是人沒找著,尸體也沒見到。

  沿著雪崩塌方出的古跡,向里挖掘,從去年挖到現在,一直沒找著失蹤的幾位尊者。

  而且好不容易清理出的地方,十月后又被大雪重新覆蓋,在雪季有人冒險進入雪山冰川深處,差點死在里面依舊沒有找到失蹤的幾位尊者。

  今年積雪還沒融化前,幾家寺院就開始組織大量人力提前進入雪山冰川,就是想趕在下次大雪封山前找著人。

  其實,外來者對失蹤的那幾位尊者的情況并不看好。

  這都一年過去了,人真要活著,也早該出來了,活人總不能在沒有吃的雪山冰川里待一年不出來吧?

  而一年了,人都沒出來,哪怕是一開始還活著,現在也早餓死在里面了,生還的可能性非常低。

  連幾位尊者都陷進昆侖山深處再沒出來,這昆侖山雪崩到底崩出了什么了不得古跡?

  莫非真是西王母宮?

  元始天尊道場嗎?

  不過越是如此,就顯得昆侖山越是神秘,外界對昆侖山深處的秘密就越是趨之若鶩,所以今年氣溫剛升溫了些,就有各方勢力迫不及待聚集于此,誰都不想落后一步。

  就是在這樣的形勢下,多杰措多賺些完成母親心愿,這輩子去一次寺院面佛,給人當向導,冒險帶一支隊伍進入雪山深處。

  晉安和倚云公子對視一眼,看來明天還得有勞這位多杰措大叔也給他們當一次向導。

  自從靠近昆侖山脈后,手里的羅庚玉盤就失靈,一直轉圈不停,不知道是山體里有巨大磁場影響,還是代表著老道士就在昆侖山里…

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