玄微子所傳授的，是一部親自精簡提煉的導引術，他取名為《御六氣導引術》。
所謂御六氣，上有南華莊周所言“陰陽風雨晦明”的天之六氣，中有“風寒暑濕燥熱”的風邪六氣，下有“氣血津液精脈”的人身六氣。如此一以貫之，主旨在于“祛風邪、天人應”，以此調和生機、保養形骸。
盡管這套《御六氣導引術》立意甚高，但玄微子傳授的只是基礎部分，練習起來并不困難。他通過這段日子以來救治病患的過程中，感應探查普通人的生機律動與經絡現象、筋骨結構，同時結合沃夫初步修煉內丹法的成果，將道門各家導引術總結提煉。
導引術如果往深了修煉，不止于形體的屈伸按摩，往后還有吐納調息、服氣行氣各種操作，往細了說還有服日月精華、金蟾行氣法、龜蛇調息術等諸多區分。以至于一年不同節氣服什么氣、面朝什么方向、存思什么圖景、搭配什么餌藥，講究繁多，從調身、調息一直深入到調心、調神。
太深奧的內容，玄微子也不會隨便傳授。如今這套導引術就是屈伸肢體、循摩體表，練習過程要求身緩、氣緩、心緩，如果覺得身體內外熱力熏蒸、唾液分泌，那就說明略見小成了。
“長久練習這套導引術，能夠讓人筋骨活絡、肢體有力，如果用功足夠，還可以提振精神，讓身體內部的協調運作能力有所提升。雖然不至于讓體質與感知有飛躍式的進步，但或許能夠讓強韌與意志豁免有少量增益。”玄微子說道。
罐頭街那棵魔法豌豆長成的怪藤樹下，玄微子周圍坐了一圈常青商會的醫師，他們都是剛剛練習完一整套導引術，身上微微出了一層薄汗，精神爽利地聽著玄微子的講解。
玄微子傳授這一套基礎的導引術，主要就勝在安全無害，不會有走火入魔、氣息走岔之虞，普通人也可以當成健身功夫。不像次第漸深的身心修煉，需要勘破層層關隘，搞不好還要跟各種頑固念頭、深刻心性作斗爭。
至于周圍一圈的常青醫師，他們心中更多的是激動與震撼。他們過去不是出入窮街陋巷的流浪醫師，就是研修無果的煉金術學徒，如今不僅有正式的“組織”可以依靠，而且還得到完善的傳授與教導。更不要說“奧蘭索醫師”這個名頭在火舞城早已婦孺皆知，如同是顯現神跡的地上圣人。
“奧蘭索醫師，這一套、呃…導引術，我們能夠傳授給其他人嗎？”
玄微子指點講述修煉細節，旁邊還有醫師一字不落地記錄下來。有人不合時宜地說出這話，立刻引來眾人目光的聚焦，把那名穿著陳舊煉金術防護袍的年輕人給盯了下去。
“可以，我把這套導引術傳授給你們，就是為了讓你們教給其他人的。”玄微子這話讓周圍一圈常青醫師錯愕萬分，他們紛紛勸阻道：
“奧蘭索醫師，這套導引術不僅能夠鍛煉身體，而且也會讓精神意識變得更為集中。我要是沒猜錯，這種技藝應該是為了施法者而準備的吧？不適合傳授給其他人吧？”
“對啊，這應該是加入常青商會的醫師才能練習的技藝！而且還應該嚴禁流出，否則就要受到懲罰！”
“如果讓別人學會了，身體變得健康了，我們常青醫師還靠什么掙錢啊？”
玄微子聽著他們的理由，不禁心中慨嘆，旋即臉色一正、語氣一沉地說道：“如果這真是什么要嚴格守護的秘密技藝、不準輕易外傳的神奇知識，那你們自己反思一下，我又是為何傳授給你們呢？
你們是有把握依靠這套導引術，立刻晉升為強大的施法者了？還是成為常青商會不可或缺的重要人才了？又或者說僅憑這套導引術，就能夠讓所有人無病無災了？”
一個個常青醫師聽聞這話，露出羞愧之色、不敢多言，玄微子繼續說道：“這套導引術的圖譜與文字，我已經繪制成幾幅卷軸，打算懸掛在即將落成的醫院之中，放在眾人都看得見的地方。以后只要想學的人，自己就能對照著學習，他們如果向你們詢問請教，你們也應當盡心地講解傳授。”
“這么寶貴的知識，起碼也應該收錢才能傳授吧？”有的常青醫師忍不住說道：“哪怕是法師學習奧術，不也要是花費無數錢財嗎？”
“確實，知識本身不應該是免費，這容易讓人覺得知識的獲取過于廉價，從而產生對知識的輕視之心，覺得知識的獲取是某種理所當然的現象。”玄微子點頭道。
無論是在哪個世界，知識——這種智慧生命對事物現象經過認識與總結后的產物，可以說是從廣大且無序的宇宙間，尋求局部有序的信息表達。
前人獲取知識的一切行為，本質上就是悖逆著無序的擴張，需要大量有意識的投入。甚至一個人誕生降世，長大之后能夠會走路會說話，本身也是知識傳承的結果，是從無序中尋求有序的信息表達，而不是直接淪為叢林野獸。
知識本身確實不該是免費的，但玄微子也不愿意將知識本身放到無比崇高的位置上。尤其作為修道之人，他深知古時先賢傳授仙家妙法，往往要設諸多考驗。漢鐘離十試呂純陽的仙家逸話，玄微子更是耳濡目染，但他本人卻不喜此道。
誠然，古之先賢總是擔心道法真訣所授非人。譬如金丹南宗張伯端三傳非人，三遭禍患；或言餌藥神方傳示非人，使丹藥不神、服食無效；又說諸般秘法符圖不可授受非人，否則三魂受謫、七祖遭殃云云。
然而就玄微子前生所見，實在有太多妙法真訣，就是因為祖師們抱著“寧可失傳不肯妄傳”之心，導致徹底斷了傳承。由于許多修煉行持的關鍵竅要，不光是要靠切實的文字敘述，還要有實打實的修煉經驗作為指引，同時不斷修正增補。
如果沒有實修師長親自指點傳授，那么后世傳人哪怕捧著幾百斤的道書丹經也練不出啥來！而且哪怕妄傳后的偏差謬誤，也總有重新修正的可能。可一旦失傳，搞不好就徹底斷絕了！
玄微子倒是有本事，能從殘章舊卷中印證各家各法，可他那也是有出神入化的境界后，回過頭來重新參悟，能指望別人跟他一樣嗎？
要真有本事，玄微子也先教出幾個地仙位業的徒弟啊！那樣倒是省事了。
而且就玄微子看來，一個世界與社會是否“先進”，就在于信息與知識能否廣泛傳播。死抱著所謂秘傳秘法不肯示人，還非要人千辛萬苦拜師學藝，倒是顯得高人們仙風道骨了，可卻是敗壞傳承，斷人聞法求道之路。
誠然，玄微子承認并非人人皆能修道有成，甚至千人之中未必能有一人入門；同樣，高深道法真訣的修煉，亦有重重難關劫數，未必盡是光明坦途，需要高人在前指點引導。
可正因如此，道法廣傳于世才更為緊要。而且世間事物，若只有寥寥幾位高人把持珍藏、不肯示人，則容易抱殘守缺、敝帚自珍。久而久之，反倒被世人視為不可思議、怪力亂神，正因稀奇少見、缺乏理解，更讓人生出疑法之心，從根子上壞了弘揚道法的基礎。
不過玄微子也不會傻乎乎地將所有妙法真訣一股腦地搬出來任君挑選。尤其是廣傳《御六氣導引術》，也有特定的用意。
“現在我傳授的這套導引術，只是很基礎的部分，往后還有更高深的內容。”玄微子對常青醫師們說道：“我之所以將其放在常青醫院中公開展示，就是因為來此求診的人，本就是有傷病在身，只有這種情況下，人們才會更加重視自己的生命與身體。
而比起一味靠著藥物與法術治療，平時就注重身心健康的人，關心自己與他人生命的人，才更加適合導引術后面高深的內容與技藝。這是我給你們的機會，你們不僅僅是自己修煉這套導引術，也要傳授給來求醫之人。
基礎部分就是免費傳授、人人可學。等日后你們能夠完整體驗到導引術帶來的‘內在協調’，就可以來柴堆鎮，探求更高明的技藝…這條路，也是我留給火舞城其他人的。”
剛才那位年輕的煉金術學徒又開口問了：“那學習后面的技藝要收錢嗎？”
眾人剛才還覺得玄微子簡直就是無私的圣人，結果這個年輕人立刻就談錢了，這話實在是大壞風景。
玄微子也很干脆，點頭道：“要，但不一定是現金。如果沒有足夠的錢，就要在柴堆鎮干活。可能是燒磚制瓦、建屋搭房，可能是下田耕種、除草收割，還可能是各種大大小小的手工作業，總之不想出錢的，那就出力。”
這其實就是玄微子的用意，首先是利用《御六氣導引術》，在大范圍中篩選出有資質、有意愿的初習者。反正最基礎、最簡易的部分已經免費傳授，要么是不肯學，要么是沒有修煉的恒心毅力，要么真就是愚魯不堪，這些便是徹底無緣之輩了，也無需多費心思理會。
而且免費傳授的《御六氣導引術》，也不是讓人立刻練出什么奇能異術的神功，而是固本培元、保養筑基所用，從表面看上去就是慢騰騰的肢體運動。
有著各種強大能為的施法者、滿身魔法物品的有錢人，估計是不太看得上這基礎導引術的。反倒是沒有組織靠山、身家貧窮的低等施法者，前途渺茫、難以提升的低等武者，他們或許能夠導引術從中體會到什么，從而來到柴堆鎮，探尋更高明的技藝與晉升機會。
這些沒有強大背景、渴求進步提升的人群，其實就是玄微子所需要的人手。指望他們能拿出大筆財富求取妙法真訣，那是不切實際，玄微子恰恰是要通過他們參與建設柴堆鎮，從而將其組織起來，從而擴展自己的勢力。
玄微子又不是直接穿越成為什么王公貴族之子、地方封君嫡長，手下沒有奴仆隨從可以任用，也不存在什么私兵部屬。而且以目前柴堆鎮的情況，除了是網羅零散的土著，也只有吸收這些沒有嚴密組織的殖民者。
如此一來，玄微子就可以建立一套全新的利益體系、組織結構，就算不是開宗立派，實際上也差不多了。
而這也是玄微子不惜在火舞城大顯神通的原因，畢竟一個有強大施法者所駐足的城鎮，并主動傳授高明且獨特的技藝，的確很能引起人們的注意。
至于說有錢人來柴堆鎮求法，那玄微子也不介意“吃大戶”，他還巴不得有錢人來消費呢。大不了到時候給他們煉制一些“延壽靈藥”，自古道佛有的是“吃大戶”的手段與方法。
此外更加重要的是，廣傳《御六氣導引術》也是玄微子一項規模龐大的試驗。只不過這次試驗的對象數目眾多，凡是有心修煉求法之人，統統都成為了玄微子的試驗對象。
玄微子需要從這些初習者身上摸索出身心與天地自然更為廣泛與深刻的互動規律，為日后修行做好準備。
而且從眾多初習者身上得到的印證，也可以協助玄微子完善后續要傳授的功法，甚至不只是朝心靈武士這個方向發展，也可以是開發出內勁的鍛煉和運用，搞不好還能讓這些人幫玄微子試藥。
畢竟總是只有沃夫、羅莎蓮他們幾個做試驗，實在略顯規模不足、進度緩慢。
“放心好了，現在許多事情還在創立之初，你們目前只要將導引術傳授給愿意學的人就好。等技藝傳播開來，會的人多了，就不用你們手把手地教了。”玄微子還說道：“而且你們這次在火舞城消除瘟疫的行動中，也都出力不少，到時候你們來到柴堆鎮，我會直接傳授后續導引術技藝。”
話是這么說，可玄微子心里卻暗道：“免費才是最貴的，雖然我喜歡不搞什么十試道心、九九魔難的現場真人秀，但不出錢就想修煉道法，那就乖乖奉獻吧。”
將該說的都說完了，玄微子準備離去，那名穿著陳舊煉金術防護袍的年輕人又來了，他對玄微子說道：
“奧蘭索醫師，那個…您剛才不是說只要能體會到‘內在協調’，就可以學習后面的技藝嗎？我、我好像體會到了。”
玄微子眨了眨眼，也不用搭腕切脈了，上下打量這個年輕人，仿佛能看透他經絡腑臟。
他之前所說的“內在協調”，其實是筑基功候。只是并非從“坐而忘形”這種定功入手，而是《內觀經》的“意知身覺、細微悉知、由神而明”的第一步。是依靠《御六氣導引術》調身調息，進而能夠把握住氣息與肢體的配合運動。
此等道法筑基之功，不是要人把筋骨氣機鍛煉得多強悍，而是追求內在機能的協調運作，是標準得不能再標準的入門功夫了。
初習者或許能夠偶爾體會到這種內在協調，但往往只有短暫且不經意的時機。可玄微子看向這個年輕人，發現他呼吸氣息與身上筋骨的確漸生協調韻律，而且無需刻意調整。
“你好像是叫…”
“伊賽索托斯·斜方黃玉，為您效勞！”年輕人精神煥發地回答道。
“斜方黃玉？我記得這種姓氏好像是矮人才有的吧？”玄微子問道。
年輕人靦腆笑道：“我祖父是被矮人撫養長大的，所以就保留了這個姓氏。”
玄微子隨意點頭道：“伊賽索托斯…這名字太長，以后就叫你伊賽了，你最近就跟在我身邊吧，到時候我順便帶你回柴堆鎮。”
