寒凌江奇道：“怎么了？”
慧真長老道：“后年七月是云隱三年一次的小武試，我已替你圈了名，須得給你說一聲。”
寒凌江不解道：“來時路上就聽許多人說小武試、小武式，那小武式究竟是個什么？”
慧真道：“你平日里在山下學醫，寺里規矩大多與你無關，許多事務慣例你也就不怎么知曉。趁著今日這段閑暇，我給你講講。
云隱寺為檢驗弟子修行進度，激勵弟子發奮勤修，設置有三年一次的小武試和五年一次的大武試。小武式只允許十六歲以下的弟子參加，取前一百名算作合格，前三十名算優異。成績優異的弟子則有資格進入十方界修行歷練。
大武試在小武試后兩年舉行，參加弟子需是十八歲以下。大武試不分成績，但前十名會代表云隱寺參加七年一次的七脈會武。
原本按你年紀，該是參加四年后的那場小武式，但我還是給你報了名，提前歷練歷練。”
寒凌江小臉不滿，市儈道：“勞神費力的事我才不稀罕，你說的小武式，勝了就沒有啥好處？”
慧真不屑道：“能進入十方界就是最大的好處！”
寒凌江道：“不就是一個山洞嘛，有什么好處。”
慧真耐心講道：“佛家里講大千世界。以須彌山為柱，周圍四大洲，九山八海，組成一個小世界。小世界以一千為集，形成小千世界。同樣以一千為集，一千個小千世界形成一個中千世界，一千個中千世界形成一個大千世界。十方界即是迦葉祖師以無上神通在此山洞中開創的一個小世界。
小世界不同于那些儲物的靈媒，是一處實實在在的天地，是一個活的世界。里面也棲息著許多生靈，有些在現世早已滅絕，難見蹤跡。
因靈炁充郁，界內也生長著許多罕見草藥植株，算是價值連城。還保存有諸多迦葉祖師遺留的神通功法、修行感悟、武器法寶，對我等修行之人來說可遇而不求。
十方界每三年開啟一次，只允許小武式前三十名優秀弟子進洞尋求機緣。這樣你知道好處了吧。”
寒凌江樂道：“說這么多，就是洞里有寶貝唄。”
慧真長老道：“十方界里的寶物也并非想拿就拿，想取就取。大凡藏有奇珍異寶的地方都有靈獸看守或兇獸獨占，迦葉祖師所遺之物也設有重重考驗。
所以那里雖然山青水秀、鳥語花香，卻也要有足夠實力才敢在其中走動。除此外還要看機緣，機緣好者滿載而歸，機緣差者空手而還。大抵就是這樣。”
寒凌江道：“這我明白，探靈取寶嘛，總是有風險的。只是我不明白你們長老修為高深、身具神通，進入十方界還不是手到擒來、一網打盡，哪用得著我們這些小弟子出手？”
慧真哈哈一笑，對寒凌江的無禮不怒反喜。他執掌云隱律法，平日里多是以威嚴之相待人，寺里弟子無論是誰見到他都有幾分畏懼，唯有眼前這個小孩出言直爽，合他胃口，遂解釋道：
“你要知道萬物生生不息循環發展才是永存之道，竭澤而漁、殺雞取卵皆是自取滅亡。
迦葉祖師自然明白縱是佛家弟子也難根除貪、嗔、癡三毒。他在創造這方小世界時便對其下了死則，以云葉真經心法為例，修為高于第五層者，皆無法入內。
因此就連掌門方丈也只有開啟十方界的權利，沒有進入的權利。”
寒凌江哦地點點頭。
慧真長老繼續道：“參加小武式需云葉真經到達第二層，這個條件你已經滿足。要想躋身前列，你還得好好習武才行。這幾個月你修煉的如何了。”
寒凌江道：“心法卡在第二層瓶頸，離突破就差一步。”
慧真長老搭手感應，果真靈炁郁結，隱隱有突破之象。不禁撫須道：“你在吸納靈炁這方面的能力倒真是出人意料。這么多年寺內能超過你的只有兩個。”
寒凌江心想，若是放在六月自己早就突破了，哪需這么耗時。但此話關乎他身上的秘密，不能說出，只能憋在心里。
慧真長老又道：“武學招式修的如何？”
寒凌江道：“只學了控藤術和乙木劍訣。”
上山之前老和尚曾告誡寒凌江有些事情可以如實說，有些則不能。天陽之體事關重大不能泄露，若問靈炁屬性只道木、水、土三屬；奇魔典在長老們眼中乃魔教功法，不能泄露，更何況修行別派功法本身即為大忌；三十六大技落木繁林不能泄露，被問及就稱控藤術。
慧真對寒凌江回答倒沒有起疑，控藤術屬于六百術法，所需靈炁為木屬，寒凌江身兼水、土、木三者，再適合不過。乙木劍訣也屬于六百術法，為木屬弟子修行的劍招基礎，還能練出乙木劍氣，也適合寒凌江。只是光靠這些參加小武式還遠遠不夠。
遂道：“這四個月你且放緩真經修行，我找位師傅傳你一些基礎武學如何？如若不然，到了武場上你只有挨打的份。”
寒凌江心想這時節修行真經正是事倍功半，那老和尚也跟賊老道一丘之貉，藏著一身功法卻不肯授我，反正日夜無事還不如來習武，接而想起符箓一事，問道：“那你曾答應我學習符箓的事呢？”
慧真道：“寺里研究符箓的長老名叫慧癡，常年居于西峰之上。你要想學符須得從這東峰的云橋坪前往，而且要見到師兄也不容易。這樣吧，何時師傅認同你腳下功夫了，你便自行前去。我與慧癡師兄說好便是。”
寒凌江一聽樂道：“好啊，不知哪位師傅來教我？”
慧真道：“你見過的，苦竹。”
