左丘指著簡易地圖的西北角說道：“我會爬到頂部，在這離設立法壇，做法起霧，配合你們行動。
爆炸之后我會施法分割戰場，將王麻子隔離出來，創造出二打一的局面，
過修，在此之前盡量擊殺王麻子的心腹，但不要戀戰。
楊洪試著刺殺王麻子，不要求你一擊殺死他，至少要擊傷他。
記住利用爆炸引起的驚慌，先剪除王麻子的羽翼，再擊中力量迅速擊殺他。
過修，給他們一人兩張‘金甲符’，楊洪，給周青一張‘金火符’，休息三十分鐘，九點開始行動。”
“如果有大霧的話，土匪看不清我們，我們也看不見土匪啊？”過修對左丘的計劃有些疑問。
對此左丘心中早有計劃，向他們解釋道：“沒關系，我到時會給你們加持‘靈目咒’，濃霧不會影響你們的視線。”
過修是隊伍里的肉盾，他的戰斗力都在一雙手上，但過修的內外功夫都沒有修至精深境界，降龍十八掌只有五掌，九陽神功只練到第二卷，很容易在吸引敵人攻擊的同時被殺死。
其實左丘很納悶一點，自己是三星級，過修也是三星級，但他有信心在做好準備，手段盡出的情況下獨戰兩個到四個過修級別的敵人。
左丘有些不明白主神是怎么計算星級的。
而‘金甲符’是左丘專門為過修準備的護體靈符，使用后可以在體表形成一層護身金甲，以百煉刀劍之銳利也難破防。
‘金甲符’雖然不如‘牛魔符’既增氣力又漲防御，但‘金甲符’也沒有‘牛魔符’使用過后會體虛力乏，戰力銳減的弊端，一道‘金甲符’可以維持十五分鐘，既能連續使用，也可以兩三張靈符疊加使用，在戰術性的價值上遠高于‘牛魔符’。
晚上九點，左丘獨自一人爬上了西北方的丘陵頂部，丘陵是石頭山，一層不太厚的泥土覆蓋在山頂，很多地方都有尖銳的山石鉆破土層，幾棵零星生長的小青草在晚風中輕輕搖曳。
今夜月亮隱沒，天上的星辰分外燦爛，北斗七星斗柄指南，是夜空中最閃亮的星辰。
左丘找到一個一米多高，茶幾大小，還算平旦的大青石，將青石正面清理干凈，貼上一張黃符，拿出一塊黃布鋪在上面。
他在青石前端中間處擺上一尊神位，上書“中天梵氣斗姆元君”，神位前放著一個小香爐，香爐前是七個按北斗星圖擺放的二錢青瓷小酒盅。
左丘點燃三根敬神香，雙手捏香舉至額頭，鞠躬三拜，才把香相互間隔三厘米插進香爐。
他又解下腰間的黃皮葫蘆，以天樞至搖光的順序依次倒滿七個酒盅。
左丘在身前石面處放上三疊黃符，拿出一把朱紅色桃木法劍，左手掐訣，拇指壓住中指及無名指指尖，右手持劍，劍身橫在左手中指和無名指上方，以北斗玄樞罡法繞青石而行。
左丘抬腿緩慢，仿佛腿上綁著千斤重物，落腳之處又好像踩在還沒有凝固的水泥里，整個腳底板直接陷在石板內，腳印清晰可辯，連鞋底花紋都印在了上面。
北斗玄樞罡法應北斗星辰而創，有七九之別，既可七步成法，也可九步成罡，此前左丘在女鬼寄身的芭蕉樹四周就是以九步之法踏出天罡之數，這次設立法壇祭請北斗七星星君，自然要行七步之法。
左丘沿青石四周饒了一大圈，走了四十九步，最后絲毫不差地停在起步之處，這算是將法壇立起了。
法壇是道門修士設醮施法之處，道士以靈符、法器等設立法壇，上應天星，下通地祗，創造出一個小型氣場，使修士無論是施符念咒，還是御使法寶都可以事半功倍，得心應手。
左丘貼在青石上的黃符名叫‘鎮壇符’，沒別的用，只是作為設立法壇的根基靈符，有了‘鎮壇符’法壇才能立得住，法壇的氣場才能穩固，此符和神位、靈香、香爐、酒盅、木劍、黃布都是從一眉那里借來的。
也不知道是什么原因，一百多年以前現實世界中神州修行界的‘鎮壇符’都沒有效果了，這張‘鎮壇符’還是一眉的珍藏呢。
左丘設立的這座法壇名為七星壇，借北斗星力增加符咒的效果。
法壇有大有小，大者廣者為道場，小者簡者為法壇。法壇布置有簡有繁，繁者如羅天大醮，簡陋就像左丘這樣，有劍無印，也沒有旗幡、鐘鈴、法令、法牌等等。
左丘沒想到在這次任務中會用到法壇，根本就沒準備相關之物，幸好和一眉的關系還不錯，借到了這些東西，這份人情可大了。
修道成仙不是拍拍腦袋，整天打坐就行了，這是一門種類繁多的大學問，就像現代科學分成數學、物理、化學、生物等等學科，修道也有手訣、言咒、步罡、符篆、煉丹、煉器、齋醮、科儀、占卜、內功、外功等等分類。
尋常修士不過鉆研一道，以一求全，而左丘卻能博學精深，靠著自己深厚的修為和超絕的知識，才能用靈符、神位、神香、靈酒才立起這么一座簡陋的七星壇。
左丘站在石前，默念經文，香爐內三根敬神香的煙氣凝聚如絲，并沒有像一般的煙氣隨風飄散，而是不絕如絲縷筆直地向上空延伸。
道門中有句老話，“敬香沉沉，可通神明”，老百姓為什么求神拜佛要燒香呢，就是因為香的煙氣可以寄托人的念頭，告知神明自己祈求的愿望。
左丘念完經文，右手倒持木劍，以左手中指在七個酒盅上依次輕彈一下，七個酒盅內清澈的酒水里亮起一顆極其微小的光點，就像深夜中投射到大海中的星辰倒影，雖然微小到肉眼難見，但只要不是瞎子都可以感受到在法壇上有一股浩瀚幽遠之氣。
“酒香幽幽，以祭神靈”，酒自古就是祭祀天地神明時的必需品，祭祀神靈可以沒有三牲六畜，五谷百果，但這三炷敬香，一盞清酒卻是必不可少的。
若不是有一眉宗門茅山派秘制的敬神香和游仙觀的還丹玉液法酒，左丘就是修為再深，知識再博也不可能只靠靈符、神位就把北斗星力祭請至法壇之內。
沒有茅山秘制敬神香上達青冥，就無法溝通神靈；沒有還丹玉液法酒祭祀神靈，就無法祭請北斗星君降下星力。
左丘閉著眼睛，感受著周身的百米氣場，在氣場內不僅靈覺感知大增，而且活躍的靈氣還能源源不斷地補充左丘的施法消耗。
他心中有些感慨，此時此景真是應了那句老話“一靈勝萬俗”，在現實世界里左丘不是沒有立過七星壇，而且比現在這個更加完善，器物也更多，但是氣場卻從未超過十米方圓。
左丘知道這不光是世界的原因，更是因為祭祀之物的不同，現實世界是末法之世，一棵百年老山參都可以稱得上是稀世珍寶，更不要說是神香、靈酒這種靈物了。
也正是因為有靈物靈符，這次法壇的氣場才格外廣闊。
左丘捏劍指，木劍在左側那疊靈符上一引。
“起！”五張靈符首尾相連，飛向空中，來回轉動，好似一條扭曲爬行的小蛇。
“急！”五張靈符飛向山谷上方，動靜很小，離得很高，再加上是深夜，沒有土匪注意到這些靈符。
“咄！”左丘劍指一動，激發靈符，五張黃符頓時化作飛灰，灰燼隨著夜風飄散至山谷各處。
左丘靜靜地等待著靈符生效，這五張黃符是左丘向一眉借的最后一樣東西——‘起霧符’。
‘起霧符’顧名思義是可以讓一處地方出現濃霧的靈符，配上‘召云符’、‘呼風符’、‘喚雨符’是符篆修士作法祈雨的必備靈符。
不過開壇祈雨是天師府常做的，茅山派很少干這事，這五張還是一眉僅有的‘起霧符’。
四五分鐘后，山谷中已經霧氣彌漫，說不上是伸手不見五指，但能見度也就三五米遠。
這‘起霧符’造出的濃霧不是一般的大霧，霧氣中蘊含靈氣，普通的大風很難將其吹散，只有等到霧中靈氣耗盡才會慢慢消散。
不過這山谷太大，‘起霧符’又只有五張，為了兼顧面積和濃度，左丘犧牲了濃霧的持續時間，這場大霧也就能維持了十來分鐘，最多不過二十分鐘就會開始消散，而且會消散的速度會很快。
“天清地濁，陰陽分明，靈眼開！”
左丘依仗法壇之力，遠距離為三人分別加持‘靈目咒’，要不怎么說法壇是龍虎山修士的必修之法呢，在法壇的百米領域之內施法念咒的距離、效果、威力都是成倍增長的，到底曾經是天師府仗之與蜀山劍脈對抗的根本道法。
“過修，楊洪，開始行動。”左丘拿出步話機下達命令。
“楊洪明白。”
“過修明白。”
不到一分鐘，只聽到“轟”的一聲，巨大的爆炸聲伴隨著濃霧也無法遮擋的火光沖天而起。
