艾澤拉斯的世界中一直留存著一種神奇的現象，這是一個充滿了力量與魔法的世界，但站在這個世界頂點的存在卻一直不是它該有的人物，神在這個世界的定義模糊而又明確，以至于從始至終，半神貫穿了這個世界的一切歷史。
也許泰坦的定義在蜥蜴人的眼中勉強彌補了些許其中的意味，但實際上更多時候除了一些泰坦造物的痕跡還顯露著泰坦對這個世界的影響外，接替引導這個世界的還是那些強大的艾澤拉斯生物，它們或多或少的因為某些不同的原因成為了擁有著遠超凡人的力量，被遵從被供奉，甚至在艾澤拉斯獨特的力量構造下，來自荒野的力量即便沒有承認它們的地位，卻也反饋給它們一絲絲珍貴的神性力量。
可刨除了一些明顯凝聚了部分神靈力量外的生物后，大多數所謂的“半神”在索克看來根本就是笑話。
只不過巨魔的這種造神能力，的確堪稱是一種強大的能力，隱藏在蠻荒外表深處的，是艾澤拉斯本土生物與生俱來的天賦，或者說恩賜。
而這其中比較有趣的是，大多數被供奉的“半神”在失去了所謂的信徒后，都會不可避免的陷入失去神性，被遺忘，然后泯滅與人的下場，但也有部分異類，比如一些巨魔的洛阿，似乎在漫長歲月后，就不再需要信徒的供奉了。
比如索克眼前的這位，巨魔死神邦桑迪。
當然，并不是說巨魔們就不再信奉邦桑迪了，但如果將這些因信仰封神的“半神”們好好研究一下的話，不難發現，越是信徒眾多的半神力量就會越強，與之對應，很多的巨魔洛阿都是因為巨魔部落的衰敗而逐漸消失的。
那這個已經成為艾澤拉斯死亡領域部分代言人的邦桑迪，它存在的原因就值得回味一下了。
“我的陛下，死亡的世界遠比我們想像中來的廣闊，就如同我們曾經對半神的認知一樣，它的存在也會有很多名不副實的東西，而我，只是繼續追求著我的目標而已，但這并不意味著來自巨魔的供奉就是多余的。
畢竟，洛阿的身份所提供的力量，也會成為我的助力不是嗎？”。
骷髏面罩下的眼睛散發著一如既往的光芒，那種死亡國度的火焰持續的跳動著，邦桑迪有些出乎意料的嚴肅，晃動的頭顱也不再繼續曾經的動作，只是似乎老死神有些管不住自己的四肢，指指點點的手掌還是像往常一樣的動著。
也許就如同索克想的一樣，邦桑迪和一些奇特的洛阿、半神一樣，并不是因為巨魔的信仰而變得強大，或許它們本身就有著超乎存在的力量，巨魔的供奉也只不過是滿足了它們的一些其他的想法罷了。
就和暗夜精靈們所崇敬的荒野半神們一樣，它們的神性不不依靠著信徒，只是那些神性的來源仍舊是一個秘密罷了，就像索克得到諸位古圣的青睞一樣，也許除了索提戈，其他的一切對蜥蜴人來說都只能是索克自己一個人的秘密而已。
薩格拉斯的化身很快再次被蜥蜴人們封印，只是缺少祭禮的加持，這種簡單的封印能夠維持多久，就沒有人知道了，但蜥蜴人實在是有些騰不出人手來進行繁瑣的儀式了。
邪能所帶來的魔化生物像攜帶著瘟疫的老鼠一樣，在破碎的島嶼上蔓延開來，蜥蜴人和暗夜精靈在這片島嶼上的有生力量幾乎被全部牽制住了，對此，卡拉斯托亞也曾準備過進行一些小小的種族滅絕行動。
完全肅清整座島嶼上可能被邪能腐蝕的生物在靈蜥先知們眼中算得上是一種簡單高效的方法，但這種在蜥蜴人看來無所謂的行為，卻在暗夜精靈中間引發了軒然大波。
也許這在艾薩拉統治下的卡多雷帝國并沒有什么，但現在，暗夜精靈的執政體系卻早已不是當年那個古卡利姆多大陸的帝國政治了。
以瑪法里奧·怒風夫婦為最高首領的暗夜精靈中，月神殿除了對艾露恩的供奉外一般不參與所謂的瑣事，守望者們也同樣隱藏在暗夜精靈社會的影子中，而在由大德魯伊們組成的塞納里奧議會大多數成員沉浸在翡翠夢境中時，似乎就只剩下哨兵在維持著暗夜精靈社會的穩定了。
當然了，在面對已經被魔化了的生物，諸如薩特等生死之敵的時候，暗夜精靈還是能夠做出果斷的決定，只是蜥蜴人“一視同仁”的看法，就不是他們所能接受的了的了。
在索克和邦桑迪呆在薩格拉斯之墓中繼續觀望著風暴峽灣處，海拉的亡靈和奧丁的英靈們戰斗時，幾位蜥蜴人靈蜥先知和統軍者已經和暗夜精靈的大德魯伊們就是否清除破碎群島上的所有生靈爆發了激烈的沖突。
只是雙方最高首領的不在場，還是稍稍讓火藥味十足的場面保留了一部分安全的燃燒點，但是一些來自藍翼棲地的消息還是將這個炸彈徹底點燃了，只是爆炸的方向卻沒有向著暗夜精靈。
“人類拿走了主人的寶物，我們應該怎么辦？”。
從阿蘇納歸來的亞拉克托斯，在重新踏上蘇拉瑪暗夜井的地面后，向著倪奧休斯說道。
如今分裂的蘇拉瑪城顯得有些寂靜，在墮夜精靈們追隨著瑪法里奧·怒風返回卡利姆多接受治愈后，泰波克大祭司贊加·納德里奧斯在聽說了破碎群島上生活的法師族裔后，大魔導師艾利桑德便在索克的默許下，帶著一部分精通魔法的夜之子前往了東部王國。
整個蘇拉瑪現在除了蜥蜴人和一些夜之子衛隊外，儼然徹底成了蜥蜴人在破碎群島上最穩固的城市駐地了。
