崇禎四年，龍都、龍興殿。（為方便理解，一切皆以明朝年號作為時間衡量。）
因為有范文程、寧完我、索尼的緣故，使得代善在八旗中的威望與日俱增，而隨著這些年的發展，也讓八旗兵馬內，擁有了許多非女真籍將士。
這也使得日漸強盛起來的八旗又有了新的煩惱。
“今天本汗把你們喊來，所說的目的只有一個，隨著八旗麾下兵馬不斷增多，這也使得這兩年來，軍中出現的矛盾與日俱增，盡管說兵馬變得強大了，但是若不整飭這日漸嚴重的內耗問題，恐我大金好不容易恢復的元氣，又將會再度消散掉！”
代善看著眼前眾將，除了莽古爾泰尚未回歸外，諸如那和碩貝勒岳托、濟爾哈朗、阿拜、豪格、阿濟格、湯古代、塔拜、阿巴泰、巴布泰；固山貝子德格類、巴步海、碩托、賴慕布、拜音圖、圖倫、寨桑武、費揚武、達爾察、務達海、國歡、尼堪。等一應大金高層核心盡數歸來，同時聚集的還有八旗戰將、悍將。
岳托點點頭道：“父汗所言極是，就以上半年為例，因為沖突、摩擦爆發的武裝沖突就高達百余起，這直接造成的后果，就是有三百余眾悍卒的慘死！
近兩年因為八旗快速擴充的緣故，使得那些被緝拿的野人，快速融入到我軍內部，但是不同的習慣，出身不同，使得一些矛盾點與日俱增，因為沒有統一的身份，使得內部的混亂也變多起來。”
作為代善的大兒子，岳托在這些年快速提升，這也使得他在建奴內部，擁有了極高的地位。
隨著代善逐步掌控地方，便逐步明確貝勒、貝子僅限統兵的權限，像什么治理地方、管控旗丁等諸多權柄，皆被代善設置了重重關卡。
由此也明確了代善掌兩黃旗、正紅旗，岳托為鑲紅旗旗主，濟爾哈朗為正藍旗旗主，阿拜為鑲藍旗旗主，豪格為正白旗旗主，阿濟格為鑲白旗旗主。
湯古代為草原正黃旗旗主，塔拜為草原鑲黃旗旗主，阿巴泰為草原正紅旗旗主，巴布泰為草原鑲紅旗旗主，拜音圖為草原正藍旗旗主，圖倫為草原鑲藍旗旗主，寨桑武為草原正白旗旗主，費揚武為草原鑲白旗旗主。
德格類為漢軍正黃旗旗主，巴步海漢軍鑲黃旗旗主，碩托為漢軍正紅旗旗主，賴慕布為漢軍鑲紅旗旗主，達爾察為漢軍正藍旗旗主，務達海為漢軍鑲藍旗旗主，國歡為漢軍正白旗旗主，尼堪為漢軍鑲白旗旗主。
這變成了真正意義上的統兵旗主。
看著臣服的眾貝勒、貝子、旗主，代善的心中滿是驕傲，嘴角微揚的說道：“為了能讓八旗，日后擁有更強有勁的發展，本汗決意從今日開始，正式創建滿族，在我軍麾下，除了漢民外，其余皆入滿族籍，真正做到一視同仁。
并且為了獎賞滿族勇士，讓他們更好的在戰場上搏殺，在八旗內分上三旗、下五旗兩部，明確不同程度的福利待遇，想要得到更好的發展，就必須要在戰場上奮勇搏殺才行！”
上三旗：兩黃旗、正紅旗。
下三旗：鑲紅旗、兩藍旗、兩白旗。
此制度亦在漢軍八旗、草原八旗推行，由此劃分了明確的等級關系。
因為代善的威望與日俱增，所以眾人心中雖說有些意見，但是最終也都同意了這樣的舉措部署，由此也使得一個沒有民族凝聚力的八旗，在這一刻過后，算是擁有了一個民族的名分。
別看此事不大，可帶來的影響卻是巨大的。
簡單些說便構成了滿族、漢族、草原三部等效發展，在這中間滿族、草原的人數最少，漢族人丁最多，這也間接促進了滿蒙歸一，用少數治理多數的執政理念。
盡管說范文程、寧完我掌握著巨大的權柄，但是他們卻樂意見到漢民被壓制到最底層，因為這樣他們就可以享用更長久的權力。
從同屬關系來說，范文程、寧完我等一應高級奴奸，早已抬旗歸入到了八旗序列之下，從名義上來說，他們已經不是漢民，而搖身一變成為了滿族中人…
因為對創建族群沒有異議，代善就緊接著又宣布了一項大的決斷。
“另外為凸顯我軍強大的跟腳，大金這個國號，在本汗看來已經非常的不得體了，先汗戰死于征討趙賊的過程中，這本身對于我八旗來說，就是一件晦氣的事情，同時也為了一雪前恥，本汗決意改國號，自即刻起改稱大清國，群臣稱國主…”
為了徹底抹去努爾哈赤的政治痕跡，代善可以說是不遺余力的，要鏟除努爾哈赤所留下來的所有烙印，同時他也能借助此次機會，將其中假意臣服于自己的將領一舉鏟除。
依照著寧完我給出的提議：“汗王，過去的就讓他過去吧，改族群，換國號，這兩件事如果能夠順利完成，那么日后的統治，對于汗王來說，將會愈發穩固，因為您那時已經占據了法統，誰要是敢反對，那就是違背天意！”
因為重用范文程、寧完我等一應漢臣，這也使得當前的八旗，有著極其深厚的漢文化烙印。
代善的心中，一直都憋著一股氣，他一定要盡快發展起來，真正做到鏟除趙宗武的宏偉計劃。
也是因為這樣，使得代善心中極其相信范文程、寧完我他們，因為代善很清楚，不靠范文程他們，八旗也不會擁有太強的發展勢頭。
基于這樣的考慮，代善便最終推行了改換國號的舉措，也是在這過程中，使得八旗內部出現了一些騷亂，但是騷亂過罷，大清國算是真正立足于這世間。
因為有代善的出現，這使得大清國并未消失，相反隨著時間的推移，大清國的實力也在穩步提升，真正做到了占據奴兒干都司的宏偉計劃，這也使得大清國擁有了，反制趙宗武的實力與底蘊！！！
