“院長，我回來了。”一見面王玄策就行了一個大禮道。
“快快免禮，哈哈…我等你多時了。走，咱們去里面說。”岳山高興的道。
來到堂內分主客坐好，王玄策再次感激的道：“若無院長的栽培就沒有學生的今日啊。”
“你自己的努力才是最重要的。我早就知道你有大才，但能說動百濟內附也著實出乎我的意料。”岳山贊道。
“僥幸而已，我自己都沒想到百濟會內附。”王玄策說道。
他就把說服百濟內附的過程講述的一遍。
還要追述到李世民滅亡高句麗之戰，雖然當時沒有順手把百濟給滅掉，但大唐的官吏和駐軍都知道他干過什么，對他非常敵視。
應該說高句麗滅亡后百濟四面皆敵沒有一個盟友，有死仇的新羅更是見天的就欺負他，在這種情況下他們的日子有多難過可想而知。
說起來百濟王扶余義慈也是個能人，隊內打壓反對派強化王權，對外征戰也是鮮有敗績，騎在新羅頭上打。
但人都有缺點，扶余義慈的缺點就是狂妄自大剛愎自用，自從被大唐給敲打后就開始自暴自棄，變得荒淫無道。
沒多久就在憂憤和縱欲之中死在了女人懷里。
太子扶余孝繼位之后也想有一番作為，可惜大唐根本就不給他這個機會。
王玄策獻計把被扶余義慈打壓流放的人全部送回了百濟，這些人重新掌權之后開始報復王室，和剛剛登基還沒掌握大權的扶余孝斗的不可開交。
扶余孝靠著他爹留下的資本和國主的大義名分，漸漸占據了上風。
雙方之間仇深似海根本就沒有何解的可能，眼見又要失敗的反對派們這次采取了極端的手法。
暗殺了扶余孝。
這時候王玄策再次出現，以宗主國的身份反過來把鬧的最厲害的反對派給收拾了。罪名都是現成了，刺殺國主。
大唐都親自出手了，剩下的反對派也不敢再鬧。
王玄策又扶持扶余孝的兒子當百濟王，但他才是個幾歲的孩子什么都不懂，于是王太后監國。
后面就有些見不得光了，歷史上無數人用過的一個計謀，美男計/美人計。
王玄策根據王太后的性格，找了一個完全符合她審美標準的男人送到她身邊。
正值青春年華就喪夫的王太后耐不住寂寞，成功淪陷。
然后枕頭風吹啊吹。
什么大唐有多好多好，當大唐的貴族比當百濟王還要舒服。
反對派勢大，現在有大唐震懾他們不敢亂動，萬一哪天大唐不管了這些人肯定造反，到時候你們孤兒寡母的下場會很凄慘。
就算反對派不造反，百濟四面皆敵也難逃滅亡的命運。
除了分析局勢還給她講感情，你當這個王太后咱們永遠都只能偷偷摸摸，要是內附大唐咱們就能在一起。
王太后沒有辦法改嫁，貴族女子可以啊，大唐多的是貴族女子改嫁。
就這樣操作了一段時間之后，這位年輕的王太后還真被說動了。
百濟內的中堅力量經過扶余義慈和扶余孝父子倆的殺戮，再加上王玄策動手收拾了一批，已經所剩無幾了。
再加上大唐這些年一直在對周邊藩屬國進行持續性的文化輸出，仰慕大唐是世界性的趨勢，百濟也不例外。
當她對外透露出這種想法的時候，出奇的是并沒有多少人反對，少數反對派也很快就被王玄策暗地里給搞沒了。
然后百濟內附的事情就這么成了。
聽完這個過程岳山也不得不感慨，美人計/美男計才是屢試不爽的神技啊。
這一招貌似漢武帝的時期就有人在南越國用過，只是可惜當時的漢朝使者關鍵時刻慫了沒敢動手，導致計劃失敗。
這一次王玄策手沒軟，果斷把反對者都給處理了，剩下的要么無所謂，要么不敢吭聲。
其實他們吭聲也沒用，大唐要的就是一個名義，國主都內附了分分鐘就能接管百濟。
之前朝廷的計劃是留著百濟和新羅內斗，大唐坐收漁翁之利。
時移勢易，大唐已經消化了遼東四道，就不需要再平衡各方勢力了。
把這些處在交通要道上的藩屬國一一消滅才最符合大唐的利益，所以百濟和耽羅內附是一件好事。
“在復雜的局勢中準確找到對方的弱點加以攻擊，以最小的代價取得最大的成果，你做的很好非常好。”岳山忍不住再次夸道。
“院長不認為我的方法上不得臺面就好。”王玄策說道。
“我可不是這么迂腐的人，站在國家的角度無所謂手段，只要最終是有利于國家的就好。”岳山笑道：
“對了，周圍兩個國家內附，新羅國有什么反應？”
王玄策連忙道：“說起新羅，學生正有一些疑惑要向院長請教。”
岳山道：“哦，什么疑惑？”
王玄策道：“新羅比較親大唐，最初我們在新羅國內推廣華夏文明非常的順利，那里的人也很樂于接受我們的學問。”
“他們國內的學者和權貴對大唐也非常欽慕，甚至流露出想重回大唐的想法，可沒過多久他們的態度就轉變了。”
“普通百姓還是一如既往，變的主要是讀書人和權貴階層。他們開始疏遠我們，甚至對我們的文化傳播產生抵制。”
岳山想了想說道：“新羅畢竟也是傳承數百年的大國，有一群忠心之臣很正常，或許是他們私下串聯影響到了其他人的想法。”
王玄策搖頭道：“起初我也是這么想的，就私下做調查，沒有發現任何類似的組織。”
“還有個疑點，就算有一個這樣的組織，也不可能同時影響到這么多人。”
“大半原本對我們友好的權貴和學者態度都發生了轉變，尤其是讀書人群體，改變態度的更多。”
“要真有一個組織可以有這么大的影響力還能隱藏的這么深，那就太恐怖了。”
岳山馬上就抓住了他話里的重點：“你說改變最大的群體是讀書人？是不是書讀的越多，學問越深的人改變就越大？”
王玄策連忙道：“對就是如此，您找到原因了？”
岳山微微點頭道：“有所推測，還不敢肯定。我問你幾個問題。”
王玄策肅然道：“您問。”
岳山問道：“你們和新羅人交流的時候是不是總是把‘唐人’和‘新羅人’掛在嘴邊？”
王玄策點點頭，疑惑的道：“這有問題嗎？”
岳山嘆了口氣道：“問題大了去了。我在問你個問題，你們和新羅人接觸的時候是不是搞區別對待？”
王玄策再次點頭：“這…我們是唐人他們是新羅人，區別對待是很正常的吧，他們也在區別對待我們啊。”
岳山搖搖頭道：“問題就出在這里，你有沒有注意過一個問題，新羅人很希望能得到大唐的公平對待。”
“不只是新羅人，所有藩屬國的人都希望能得到和唐人一樣的公平待遇。”
王玄策理所當然的道：“確實如此，我大唐乃天朝上國，他們不過是化外之民自然欽慕我大唐。”
岳山道：“對，就是你這種態度造成的新羅人的反抗。”
王玄策驚訝的道：“啊？這…為什么？”
岳山道：“當大唐以征服者的姿態出現，并給每一個群體劃分階級和屬性的時候，必然會造成有識群體的反抗。”
見他還是一臉茫然，岳山說道：“這么說吧，當你用‘新羅人’來稱呼他們的時候，在他們眼里你也會成為‘唐人’。”
“當你們區別對待唐人和新羅人的時候，會進一步加深這種觀念，最終把兩個群體對立起來。”
“普通百姓什么都不懂感觸還不深，讀書人懂的多，他們懂的越多對‘唐人’和‘新羅人’這兩個概念理解的就越深分的也就越清楚。”
“你們的區別對待，一步步把‘新羅人’這個概念植入到了新羅國人的內心深處。”
“你是唐人我是新羅人，我憑什么要聽你的？我憑什么要去你的國家當低人一等的下等人？”
“我新羅國有自己的歷史，有自己的文化，有自己的祖先和傳承…”
“我寫華夏文明的目的是要讓天下的人都知道我們的共同點在哪，有了共同點才能實現大融合。”
“這也是為什么一開始各藩屬國的人對你們態度友好的原因，因為大家都是華夏后裔。”
“而你們的區別對待卻在用事實告訴他們，雖然我們都是華夏后裔，但我們依然是不同的。你們是唐人，我們是新羅人。”
王玄策露出若有所思的表情，但還是有些疑惑：“可很多時候我們區分唐人和新羅人是為了照顧他們。”
岳山反駁道：“為什么要照顧他們？他們需要你照顧嗎？他們需要的是公平對待。”
“只有你把他們當成華夏后裔，當成唐人一樣對待的時候，他們才會把你當成自己人。”
“你們的區別對待就是在加深雙方之間的裂痕，所以新羅人才會越來越反感你們，讀書越多的人越反感。現在你明白了嗎？”
王玄策終于露出恍然大悟的表情：“學生明白了，謝院長解惑。”
其實這一點也不是岳山自己想到的，而是前世西方殖民者用歷史告訴他的。
民族這個概念大家都知道，然而很少有人知道這個概念才誕生一兩百年，是西方殖民者為了分化統治殖民地創造出來的概念。
然后全世界就多出了無數的民族，就有了無法化解的民族矛盾。
也正是因為西方人這種狹隘的思想，讓民族大融合這個詞成為了歷史。
從西方殖民者的腳步踏遍地球那一天開始，民族之間更多的是對立是仇恨是殺戮沒有融合。
這就是西方文明對地球最大的貢獻。
曾經島國入侵華夏，在東三省進行殖民統治，他們把那里的人分為三六九等。
還開辦學校強迫中國兒童學習島國的文字文化，想在文化上奴役國人。
然而最終的結果是，讀書越多的人越反對侵略者。
原因很簡單，島國人的三六九等就是明擺著告訴國人，我們是不一樣的。
我們高人一等，你們低人一等。我們是征服者，你們是被征服者。
讀書使人明理，即便他們讀的是島國的書也是一樣的。親身經歷告訴他們，島國人是侵略者。
讀書越多就越能明白這個道理，所以他們要站起來反抗。
島國在東三省建立了一個干部培訓班，享受和島國人一樣的待遇，出來就能做官，可很快這些人就赤化了。
這個班總共六十個人，島國人徹查赤化份子，第一波就查出來十八個，后來他們惱羞成怒又無奈之下就取消了這個班。
大家看影視作品第一印象就是好多漢奸什么的，二鬼子確實多，然而真正忠心侵略者的二鬼子都是地痞流氓。
也有讀書人會當二鬼子，但大多都不會真心賣命。
所以…張國師的懸崖之上就是一部‘平行世界諜戰片’，和原本的歷史不能說沒有關系，只能說沒有一點關系。
因為了解過偽滿洲國歷史的人都知道，稍微重要一點的機構都是島國人親自擔任的，他們并不信任國人。
而在這部劇里，那些二鬼子比零零七還零零七，純屬扯淡。
張國師自己也清楚這一點，所以在rmrb的采訪中直言，這是用現代主義手法拍攝的一步諜戰片。
目的是讓現代人明白當時的人的信仰…這一點傳世傳達的很準確，雖然這部劇的設定很扯淡，但核心思想確實傳達的很到位。
咱們的先輩們付出了無數的犧牲才有今天的獨立自主和平。
扯遠了…話題回到最初。
此時的大唐扮演的就是一個征服者的角色，但你不能把這種姿態擺在臉上，否則只會引起別人的反感。
想要民族大融合就必須拋棄血統，什么唐人、突厥人、契丹人、新羅人…統統都是扯淡。
咱們都是華夏文明的后裔，這才是最核心的思想。
等到融合成功了，不用你去強調，大家都會以唐人自居。
這個道理必須要告訴大家，否則會拖慢民族融合的腳步，甚至將來和西方接觸的時候會產生更大的影響。
想到這里，岳山說道：“你自己明白還不行，要讓大家都明白。”
