這兩年，文字研究院悄悄的對河南道發現的殷商遺址進行了幾次挖掘。
挖出骨片一萬余枚，陶器和青銅器上百件，獲得單字三千三百一十六個。加上岳山提供的參考，共破譯出兩千一百個。
這個數量已經超過了前世的總破譯數量。
有人或許會說了，太扯了，那么多專家學者百十年才破譯兩千字，你們兩年就破譯兩千一百個，怎么可能。
還真有可能。
第一個原因自然是有岳山提供的一千多字的現成翻譯做參考，這一千多字已經知道答案，只要反推過程就可以了，沒有多大的難度。
第二個原因是提前一千三百年發現甲骨文，甲骨、陶器、青銅器等保存的更完整，能獲得更多的信息。
第三個原因還是提前一千三百年發現所帶來的優勢，許多文字知識和相關質料都沒有失傳，為研究甲骨文提供了更多的便利。
破譯甲骨文最好的參考資料其實是金文，因為金文是直接由甲骨文演變而來的，雙方的關系非常深。
從金文反推甲骨文，會變得比較容易。
至于金文，是從商末到秦始皇一通六國時期中原諸國使用的文字。
到秦始皇統一六國，書同文車同軌時期才被小篆取代。
到了清末時期中國文人開始重視金文的時候，它已經失傳。
經過收集整理只找到了不到四千個，還沒有甲骨文的數量多，也只破譯了兩千多個不到三千。
離甲骨文最近的金文失傳，是甲骨文破譯工作陷入困境的關鍵因素之一——中間出現了斷層。
而唐朝時期，依然有大量的先秦文獻流傳下來，關于金文的記載很豐富，甚至有些人還能進行辨認解讀。
所以在唐朝時期研究甲骨文，真的比二十一世紀更方便。
這還是文字研究院閉門造車的結果，一旦把這個消息公布出去，集合全大唐學者的力量，只會破譯的更快更多。
能不能把甲骨文全破譯了不知道，但肯定比前世要破譯的多的多。
岳山手中的那部書就是文字研究院關于兩千一百個破譯甲骨文的匯編。
書編寫的非常嚴謹，每一個字都找到了線性的演變過程，甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書。
甚至連不同時期的含義都進行了講解，非常詳盡。
這部書有五本，前面四本是介紹單個文字的，后面一本是整理出來的甲骨文章二十篇，還有翻譯。
這二十篇有占卜祭祀用的，有記事文章，很豐富。
事實上發現的文章遠不止這些，之所以只記錄二十篇，是因為只有這二十篇的翻譯比較完整。
為了避免爭議，不能完整翻譯的暫時就不發了。
看完之后岳山非常滿意，這本書讓他來寫也就這樣了，甚至還有所不如，畢竟他不是專業研究文字的。
書名也想好了，沒有取什么花里胡哨的名字，簡單直白：甲骨文匯編。
序言采用的也是半文半白的風格，介紹了甲骨文是怎么發現的，又是怎么展開研究的。
還有甲骨文發現的意義，號召大家保護好甲骨文，并一起研究什么的。
沒有什么華麗的詞藻，也沒有說什么大話，就是簡單直白的介紹。
他認為這部書最精彩的就是甲骨文本身，別的沒必要搞那么花里胡哨。
把這些事情處理好天色已經不早，去孩子的房間給他們講了一篇童話故事把他們哄睡著。
只是講故事的時候多了一個大孩子聽眾，李淑，現在她是一千零一夜的代筆。
故事還沒講完兩個孩子就已經睡著了，不過岳山并沒有停止而是繼續講了下去，后面都是講給李淑聽的。
等故事講完，兩人才各自離開。李淑回去整理潤色今天的故事，岳山則去找自己媳婦。
畢竟都準備要二胎了，不找媳婦怎么生啊。
第二天他拿著那本甲骨文匯編去了皇宮，把計劃給李世民通報了一聲。
前面已經說過，甲骨文的事情具有很深的政治意義，朝廷必然是要大做文章的。
提前給李世民通氣好讓他做好準備。
得知這個消息李世民道：“這個時機不錯，恰好趕上重啟分封，又多了一個理由。”
岳山說道：“我也覺得這個時機不錯，不過朝廷還是要做好準備，甲骨文一旦問世恐怕會引起很大的震動。”
李世民道：“有震動好，最好能讓士族亂起來，這樣朝廷才有機會打擊他們。”
岳山道：“這次必然會對士族造成重大打擊。他們不是一直講究復古嗎，抱著一本《禮儀》當圭臬。現在我們把殷商的禮儀翻出來了，看他們有什么話說。”
李世民擔憂的道：“不會導致國朝禮儀混亂吧？”
岳山道：“民間自有一套禮儀標準在流傳，和《禮儀》記載的周禮已經大不相同。包括現在朝廷使用的禮儀和《禮儀》這本書差別也非常大。”
“這次動搖的也只是士族堅持的那一套，波及不到民間和朝廷，您盡管放心。”
李世民松了口氣道：“那我就放心了。”
岳山繼續說道：“前兩年孔尚書就已經開始著手整理大唐的禮儀，準備用唐禮取代《禮儀》，我估計他已經有些迫不及待了。”
李世民道：“這件事情我知道，他還拿那本書給我看過。這兩年朝廷的各種慶典都是按照他整理出來的唐禮來施行的。”
孔尚書就是孔穎達，去年憑借著《唐禮》成為禮部尚書。
李世民立志超越秦皇漢武，不只是在武功上，文化上也一樣不能落后。
始皇帝書同文車同軌統一度量衡，漢武帝統一思想，那他也要做出重大突破。
任何文學上的突破都會受到他的重視，《唐禮》自然也是如此。試想一下后世都用唐禮，這是多么大的成就。
而唐禮這部書，就是孔穎達收集民間和朝廷的各種禮儀規矩，結合他所學整理創作而成。
是完美符合新學思想的一套禮儀。
一句話，實用。
該復雜的時候很復雜，該簡單的時候超級簡單。
比如皇家祭祀、慶典等重大場合的禮儀就很復雜，因為這種場合確實需要禮儀襯托。
關鍵是這種大型活動一年才舉行一次，繁瑣點也無所謂。
平時上朝的禮儀就很簡單，繼續保持了見皇帝、接圣旨等等都不用下跪的優良傳統。
而民間的禮儀能簡化的就簡化，盡量不給百姓增加負擔。
和《禮儀》那一套僵硬的體系形成了鮮明的對比。
關鍵是此時的大唐正處在民族大融合的關鍵節點，各種思想混雜在一起，《禮儀》那過于復雜的老一套已經不適用了。
大唐需要一個簡單的，能讓所有人都理解的利益標準，讓各個族群都能快速學會并理解。
《唐禮》無疑是更合適的。
從皇宮出來岳山又去了書院，和王績商量了一下如何把甲骨文的事情公開。
王績顯然早就有了計劃，說道：“等下一期學報吧。研究院的同僚已經寫好了文章，下一期是甲骨文專刊。”
“我也已經把稿件火速送往了棣州書院、黃鶴書院、廣州書院、范陽書院、遼東書院。到時候六家書院的學報同時出版，力求把影響力擴到最大。”
岳山也忍不住側目，這老頭看來真準備把事情鬧大和士族來一次全面碰撞啊。
這五所書院，除了棣州書院之外都是在渭水書院的支持下創建起來的，是當地最著名影響力最大實力最強的書院。
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六家書院同盟影響力非常驚人。
學政體系的教材偏向于新學，這二十年間培養出來的寒門士子大多都是偏向于支持新學的。
兩相結合起來，還真有和士族全面碰撞的實力。
以前岳山不愿意和士族強行碰撞還有個原因是怕造成國家動蕩，現在完全沒有這方面的顧慮了。
大唐周邊的勢力已經被收拾了個干干凈凈，李世民個人威望達到又一個巔峰，對國家的掌控已經到了無可動搖的地步。
前幾年搞的那次人口普查和土地丈量，把士族藏匿起來的百姓都搜刮了出來。
現在還真不怕他們鬧事兒。
從王績這里離開，岳山就去了印書館，讓人暫停手中所有的工作，全力印刷這部書。
這一期的渭水學報還有幾天就要發行了，離下一期發行只有二十天間隔。
他要用這二十天時間盡量多的印刷甲骨文匯編，到時候一舉投入市場。和學報那邊配合起來，盡量擴大這件事情的影響力。
就在他忙的腳不沾地的時候，陳煜終于完成了工作移交，正式從六扇門脫身。
岳山直接就對他委以重任：“從現在開始你就是博物院的院監，是我的輔佐官，他們都要聽你的，你只對我負責。”
這種信任讓陳煜非常感動，道：“我一定不負院長所托，協助您把博物院創辦好。”
對他的能力岳山豪不懷疑，拿出自己所寫的計劃書和實施方案丟給他道：“這些東西你先看看，想辦法去完成。”
陳煜把計劃書看了一遍，馬上就提出了一個疑問：“不經過統一考核就招人進來，恐怕會與您聲譽不利啊。”
岳山道：“我自然知道，不過這種事情咱們都是第一次做，怎么考核？難道和科舉一樣寫詩作詞，寫經意策略？”
陳煜繼續勸說道：“就算隨便考核一下做做樣子也行啊，起碼面子上過得去。”
岳山無奈的道：“不是我不想要那層面子，是實在沒辦法。很多工匠只有技術大字不識一個，讓我怎么考核？所以干脆就不考了。”
“至于會不會惹來非議，我倒是無所謂。他們除了動動嘴皮子又能奈我何？”
這霸氣的話讓陳煜心潮澎湃，也讓他重新認識到，對面那個人是夏國公岳山，不是一般的官員。
他把所有勸說的話都吞了回去，拿起計劃書仔細閱讀起來。
吏部派來的那一群年輕官員對于空降的院監沒有任何意見，也輪不到他們有意見。
陳煜可是正兒八經的跨過了四品門檻的高級官員，當院監是理所應當的。
他的到來也確實把岳山從瑣碎的政務中解脫出來，凡是只要拿個總，有什么想法吩咐一句就可以了。
而陳煜具體做事的能力也確實吊打岳山，讓他焦頭爛額的事情到陳煜手里三下五除二就解決了，看起來非常輕松。
這也讓岳山更加清醒的認識到，自己也就耍嘴炮厲害，真干起實事兒什么都不是。
陳煜的到來讓博物院的基礎建設迅速的步入正軌，而這時新一期的渭水學報也正式發行。
朝廷組建博物院的消息也快速傳遍了大江南北。
