按《大明律》挖人祖墳可是大罪，
《大明律》：凡發掘墳冢見棺槨者，杖一百、流三千里；已開棺槨見尸者，絞；發而未至棺槨者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。若冢先穿陷或未殯埋，而盜尸柩者，杖九十、徒二年半；開棺槨見尸者，亦絞。其盜取器物磚石者，計贓，凡盜論，免剌。
這時代的人對祖先十分敬重，祖墳更被視為神圣無比，墳墓，曾經是能夠長久寄托親情的象征，生者之居和死者之居往往相近相安。
白居易《朱陳村》詩中曾寫道：“死者不遠葬，墳墓多繞村。既安生與死，不苦形與神。”在《宋史·孝義列傳·姚宗明》也有如此記載，“兵革亂離，而子孫保守墳墓，骨肉不相離散”。
無論是帝王將相，還是販夫走卒，對于祖墳的重視程度，甚至高于生命，保護程度不遺余力，既是對傳統孝道的高度體現，也是生命的另一種尊重，祖墳風水往往被認為和家族盛衰有關，正基于這一點，每家祖墳是絕對不允許被破壞。
曹隨一代豪俠，但對于這一點，也是他不能相碰的逆鱗，現在有官場上的力量相助，如果還是以前那千面神，他可能會一怒而盡殺莫氏全家。
祖墳被挖，便是一種兇兆，也是對祖先和族人最大的侮辱，后人會家道敗落或家破人亡，所以，挖祖墳便是不共戴天之仇。
據傳嘉靖年間首輔嚴嵩，夫人去世后找來幾十個風水先生，要給夫人找一塊風水寶地，以求子孫像自己一樣大富大貴。
有個風水先生相中了一塊寶地，說是要過六七代后才能大發。嚴嵩覺得這樣也不錯，自己的財產管個六七代沒問題，六七代后再發豈不更好結果掘挖墓穴時，發現地下有一塊墓志，竟是自家七世祖的墳墓。
嚴嵩嚇壞了，趕緊命人恢復原貌，但為時已晚，地氣外泄，后來，嚴嵩被罷官，兒子被殺，嚴家由此家破人亡敗，時人對風水這一套深信不疑。
其實，官方對祖墳更為重視，挖祖墳更被上升到關系江山穩定的高度，中都鳳陽皇陵門口的鼓樓上寫著的是天下根本。
以曹隨的大俠心性，這也是屎可忍，尿不可忍，這完全激怒了他，讓他發誓用一切手段報復。
他們押莫世仁回衛所，立即審問。
公堂是朝廷權威所在，私設公堂是死罪，以錦衣衛之強權，也只有北鎮撫司有公堂，設詔獄，可以逮捕審訊大臣。
至于地方衛所，是沒有公堂和詔獄中的。
像許顯純在東北戰區、李天華在開封屢興大獄，是向上請旨，得詔獄暫移地方。
將詔獄暫時搬移至地方，這腦洞只有米柱做得出。
像廠衛設在兩京十三省的十五個地方衛所，百戶級別，設刑堂和臨時監獄。
其實刑堂和公堂一樣，但名稱不一樣，就繞過了朝廷中的律令和條條框框。
黃天虎等回到衛所，命令黑水衛隊的人暫時回去，其它的錦衣衛馬上開始戒備、布防。
黃天虎道：“今日之事，定然無法善了，咱們同為錦衣衛一脈，咱們共同進退。”
曹隨道：“多謝黃大人相助，他也知道，這其實是米柱的面子，否則錦衣衛們不會全力助他。
這就是官身和特權的好處，曹隨兩家，相斗百年，矛盾不斷，一直與有勝負，但自從莫家出了莫世杰這官員，就一直壓著他們打，以至連挖人祖墳這種事也敢做，他相信老弟壓得下來。
不過這次他慌了，被錦衣衛拿了，不知他那布政使左參政的弟弟能不能壓得下來，他跪了下來，哀求道：“大人饒命？”
黃天虎冷笑道：“自古有云：“發墓者誅，盜墓者刑，你們這開劫墳墓與十惡忤逆、故意殺人、放火持仗同罪，這是十惡不赦之罪，也即是砍頭罪。”
莫世仁當場嚇尿，也不知他那來的這么多尿，都尿了好幾回了，褲子一直濕濕的，莫世仁道：“大人饒命呀？我愿意賠銀子，多少銀子都愿意賠，我的兄弟是布政使司的右參政莫世杰大人。”
曹隨道：“我不要銀子，只要一個公道。”
黃天虎道：“王子犯法，與庶民同罪，你喪心病狂，挖人祖墳，是不是受這右參莫世杰指使？”
莫世仁嚇了一大跳，說道：“不是！不是！這墓地的山場可是我們莫家的呀！叫他們搬遷了十幾次都沒有搬，這不能全怪我們呀！早就警告過了。”
曹隨憤然道：“曹家先祖五十年前己埋葬于此，你們買入此地，不過二十年，而且這墳地，曹家也不是無故無問而葬，當年有向山主支付銀子，有地契為證，其子孫不屑，敗盡家業，卻是不關曹家的事。”
黃天虎道：“本官沒有興趣聽你扯這些沒用的，犯人莫世仁，你指使惡奴刁民，挖曹氏祖墳，人證物證俱在，你可認罪？”
莫世仁眼珠一轉，說道：“我要在訟師在場的情況下才說話。”
黃天虎道：“人來！重打三十大板！”
莫世仁道：“我乃是秀才，有功名在身，你不能打我！”他這才想起，自己是有功名在的的，可以見官不跪，站了起來，卻被一錦衣衛一棍子打得跪了下來，他大聲呼痛，說道：“我乃秀才，有功名在身，可以見官不跪，爾等不能打我。”
這次不等黃天虎發話，錦衣衛校尉就是掄起大棍子，一頓好打，邊打邊喝問：“能不能打！”錦衣衛連一個校尉連一個秀才也不能打，這官兒也不用做了。
莫世仁秀才遇著兵，有理說不清，被打得屁股開發，痛入骨髓，他只好叫饒，說道：“能打！能打！”
黃天虎看見堂下有二十多人跪在堂下侯審，他們看見大老爺有二老爺這大神護著，都被打得屁股開花，他們這些一介白丁，還不被拉去殺頭？聽著大老爺的慘叫聲，不少人被嚇得屁滾尿流，臭氣一片，他向曹隨道：“這些人只是協從，死罪可免，活罪難逃，立伽三日，以示儆戒，大人以為然？”
黃天虎兇名昭著，都是唬人的居多，他并非濫殺之人，是不會為了討好上官而濫殺這么多人。
曹隨道：“大人處理得當，本官佩服！”
黃天虎一聲令下，立即有人執行，立枷發明之初，只用來枷示輕刑犯人，目的是為了起一個警示作用。但是后來酷吏們發現用這個方法可以使被枷示的犯人慢慢兒死去，于是立枷的作用，就由警示而逐漸變為不用呈報上憲即能執行的死刑了。
立伽演變成了站籠，站籠常用于處死欽定的案犯，犯人只能站不能坐，有的獄吏將其高度降低三寸，使囚犯站不直，只能稍微屈腿勉強支撐。這種特制的木籠上端是枷，卡住犯人的脖子；腳下可墊磚若干塊，受罪的輕重和茍延性命的長短，全在于抽去磚的多少。
這刑法始于萬歷年間，萬歷命廠衛制造出來的，以達到變著法子弄死人的目的。
被立枷枷死的人不可勝數，大多是因為得罪了廠衛的頭目，而被皇帝用這種方法害死，只有萬歷二十年樂新爐、諸重光是因為奏事不實，觸怒了萬歷，于是皇帝親自下令，讓東廠把樂、諸二人用立枷處死。
當時還有一個規矩，受刑者如果在不滿應該枷號的期限內死去，監刑者不準家屬提前收尸，只是把他的尸體就地用土掩蓋一下，必須等到了期限，監刑者向上司回報之后，才準許將尸體運走安葬。如果是夏天，到安葬時，尸體的血肉已經腐爛凈盡，只剩下一具骷髏了，所以，萬歷時的士大夫們談立枷則色變，認為它的殘酷性超過大辟。
當然，黃天虎說的明白，立枷三日，以示儆戒，手下們就知道怎么干活了，會給犯人在站籠中墊磚塊，枷也是用最輕的，羞辱三日之后，放其回去，如果是沒有以示儆戒這話，給犯人三百個大枷，半日可死，這樣處治，不重也不輕。
莫府的二十多個家丁被立枷三日，此事必定傳遍杭州府九縣，這臉丟得夠大了。
莫世仁咬牙道：“我愿賠一萬兩銀子，擺十日流水席，向曹家賠罪。”
曹隨道：“咱們曹家不缺錢，唯一的方法就是就是你受到制裁。”
莫世仁道：“真的是這么絕？”
曹隨道：“你挑起了戰爭，什么時侯結束，就不是你說了算。”
錦衣衛大舉出動，嚇壞了杭州知府、承宣布政使司，巡撫衙門，以為他們要興大獄，發大案，后來才知是莫世仁挖了曹家祖墳，這件事是兩家之爭，不會牽涉到官場之上。
另外，錦衣衛方面也沒有大開殺戒之意，當場就放了協從的上百鄉民，意味著局勢己獲控制，不會進一步失控，更不會釀成民變，更不可能造成官＞＞
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