“殿下，你說的…都是真的嗎？”
鳶飛戾閃動的目光盯著姒妤，半信半疑又迷茫。
反正義父和襲月帝姬私交深厚他是清楚的。
可是細想下來，也在情理之中，也許就是在那時，歐冶流云才建立了和大帝姬府的聯合。
“再過半個月就是五國逐狩盛會，地點就在幻蹤林獵場！”姒妤頓了頓，轉頭看向鳶飛戾，意味深長的笑容里蘊含幾許真摯：“本宮昨日收到消息，你義父已經離開御劍峰，屆時他將率領你師門御士前往幻蹤林，執掌護衛我朝皇族之職，本宮方才所言，你們父子見面一問便知！”
鳶飛戾心有慚愧，向姒妤參拳道：“殿下救命之恩，哺育之情，鳶飛戾銘記于心，此番得罪，實屬不得已！”
說罷，他雙膝跪地，雙掌貼地，鄭重地跪在姒妤的戰裙下，深深一拜。
“此等大禮，只有父母當受，你、你只需記得本宮的恩情，不要這樣拜本宮！”姒妤急忙伸出玉手將他扶起。
“殿下哺育之情，當受此禮！”
鳶飛戾又拜了下去，看得姒妤耳根發紅，苦笑搖頭。
自此之后，鳶飛戾對姒妤已然多了七分敬畏之心，拿出對待歐冶流云的晚輩姿態，言談舉止規規矩矩，畢恭畢敬，再也不敢狂妄造次。
姒妤也正好借著一路相處的時間，同鳶飛戾談起了人生理想和當今天下大勢。
花天蝶知道，殿下這是在試探公子的成色，一塊上好的玉，精雕玉琢后便是世間珍品。
但一塊廢銅爛鐵，再怎么嘔心瀝血也只是銅鐵。
誰也不愿在廢物身上浪費心血。
總而言之，她覺得殿下就是想看看鳶飛戾是否能成就大事，是否具備明君該有的氣魄和膽識。
但是接觸下來，就連花天蝶也發現，鳶飛戾因為長久生活在底層社會，遭受了太多的不公，導致性格偏執情緒化，心胸狹隘，頗有憤憤不甘之情。
當姒妤問及他對國家有何看法的時候，鳶飛戾還是不屑一顧的冷笑，還是那句失望之極憤恨：“這個國家，已經爛透了，缺德冒煙了！”
“為何這樣說？”姒妤頗有興致地問道。
當下鳶飛戾就將自己看到當官的如何欺榨百姓，權貴富甲如何為所欲為，百姓如何苦不堪言，驚邪劍派假仁假義的世情宣泄了出來。
姒妤不置可否：“你認為，當官的沒有一個不壓榨百姓，貪污腐敗，權貴富甲沒有一個不是巧取豪奪，這種認識雖然偏頗，但從某種意義上，本宮不能說有什么錯，因為你看到的事實就是如此！
但你忽略了一個事實！”
鳶飛戾嗅著梅花酒的香氣，默默聽著。
姒妤又道：“你說你師門中人大多枉顧俠義之道，虛偽小人，助紂為虐，本宮且問你，何為俠義之道？”
“匡扶正義，為民請命，替天行道！”鳶飛戾不假思索道。
姒妤卻道：“何為俠義？眾人所以為，則為俠義，今天有一人弒子，大家都說此人無德無義，自古有眾人易子而食，無人言之無德無義，你所謂的俠義，只是你認為的俠義，你心中的俠義領先于眾人之俠義，如果你能讓眾人信服，則你一人之俠義成眾人之俠義，然何以使眾人信服？不唯刀劍，亦有言行，尚有知有行，知行合一，方可得功也！”
鳶飛戾凝眉若有所思。
是啊，若想將俠義之道發揚光大，需以身作則。
當我能夠影響一大批人的時候，我的俠義之心，便是眾人之信仰。
姒妤繼續說道：“這世間花開萬種，各有風情，水仙開在春季，茉莉開在夏季，海棠開在秋季，你所見這個世道，就像是白雪皚皚的嚴冬，百花凋零，卻有梅花千里送香，若是將梅花比作人，這個人一定有著堅強和高潔的品格，處于艱難環境中依然能堅持操守主張正義，他們抗爭的不是嚴寒，而是為了改變這個世道！”
“不是為了抗爭嚴寒，而是為了改變這個世道！”鳶飛戾輕輕念著這番話，竟然有所感悟：“是啊，這才是俠之大者，但這樣的人有又多少呢？
在下以為，大多數奮起抗爭的人，也是因為實在沒活路了，相比之下，這樣的人一旦有了權勢，也不過是蠅營狗茍之輩！”
稍加引導他便能洞徹是非本質，這讓花天蝶有些許欣慰，心說戾公子真乃一塊良才，若有殿下輔佐，必成霸業。
只見姒妤拿起一塊桂花酥餅，將格局放開了說：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，普天之下蕓蕓眾生都是為了這塊糕點勞累奔波，有人分的多了，有人分的少了，于是就有了你看見的世道不公！”
把天下的財富名利比作一塊大餅，人們為了這塊餅爭奪不休，姒妤的比方可謂是入木三分。
“縱觀天下，你認為的俠之大者其實大有人在，他們奉行各自不同的治國理念，雖不乏一己私欲者，但愿景無不是希望人人都能分到這塊餅，而天下太平！”
姒妤指著桂花餅說：“你想知道他們是如何分配這塊餅的嗎？”
“愿聞其詳，還望殿下不吝賜教！”鳶飛戾無處安放的好奇心在姒妤的徐徐善誘下，對經國之術產生了濃厚的興趣。
姒妤悠悠一笑，當下便將天下大勢一一道來。
若說起當今各方勢力，首先不得不提盤踞在西域浩土的浣月皇朝。
浣月皇朝和神州五大修真門派一樣傳承于洪荒時期，在浣月神農教四分五裂之后，一部分奇人異士來到西域通天峰上，由此開創了魔宮，信奉魔神，但不問世事。
隨著斗轉星移，西域各部落之間互相征伐，戰爭頻繁，小部落紛紛被吞并，最終形成數百個諸侯國畫地割據的局面。
那是在大約在八百多年前，第一代魔君開始干預西域各國的紛爭，在暗中扶持十二個國家，最終使得這十二國吞并了其他小國，高手如云的魔宮就在西域局部實現了統一，開創了以魔宮為核心政權的——浣月皇朝。
此后的數百年里，浣月皇朝開始不斷向神州舉重兵犯境，意圖以武力統一天下，歷代魔君更是將“天下布武”作為治國方針，狂熱的進行侵略和擴張。
但在神州各方勢力的聯盟抗衡下，浣月皇朝諸侯聯軍雖然屢屢潰敗，卻總能在一段時間的休養生息后卷土重來。
久而久之，所謂的“天下布武”也變成了無休止的侵略口號，因為如果他們不發動對外戰爭，各諸侯國之間一旦蓄足兵馬，也會在內部相互廝殺爭斗，搶奪地盤。
“天下布武”，其實是依靠掠奪來緩解內部紛爭的治國主張。
奕國太子昌則奉行“禮制懷柔”的治國方略，廢戰內興，軍士歸田，締盟四海，以大德服人心為宗旨，從而達到諧和萬邦的目的。
南海蓬萊因為國民富庶，天然海峽島嶼作為屏障，又有天下第一精銳水師護衛國境，只要不發生大的戰亂，百姓便可實現安居樂業，所以蓬萊女王神鶴奉行“無為而治”。
北狄游牧部落有般若寺護持，水草豐美尚能自足，奉行“佛道大世無爭”。
再說軒王朝，大皇子姒軒轅也是主張“天下布武”，想通過對周邊國家的武力壓制緩解國民矛盾。
二皇子姒恒軒主張“無為而無不為”，對外不興戰事，對內則懲治貪腐以泄民憤，殺一波養一波，養肥了再殺，殺了再養，如此周而復始。
至此，天下大勢經國方略基本如此。
