李容阻止梁芬就韋忠之事繼續表態，梁芬于是笑笑，退坐回列。但其他官員，仍有不少陸續站起身來，跟祖約舌戰，搞得司馬鄴也拿不定主意，最后只好說“且暫羈押，試探其心，可肯降否。”
他要真肯降順，正如梁司徒所言，可以當成招攬人心的榜樣——當然啦，朕絕不會重用這個叛徒！倘若他還是跟剛才一樣的德性，仍然心向平陽，那就只好殺了，想必群臣也不會再有怨言吧。
等到退朝之后，梁芬假意往尚書省一行，很自然地就跟李容肩并著肩，李仲思趁機壓低聲音說道“司徒公何以不肯殺韋忠？須知殺韋忠，實乃大司馬之意也。”
梁芬聞言愣了一下，反問道“若裴文約欲取韋忠性命，乃可自殺之，何必再押來洛陽？此非欲赦之意么？”
李容搖頭道“非也。天下咸知，韋忠曾忤逆大司馬先公，則大司馬自殺之，恐人謗其假公事而報私怨，是乃押來洛陽獻俘，候天子發落。然而，若大司馬實無怨于韋忠，又何必露布作書，云‘棄母邦而附胡后，泯天理而從奸行’？司徒公細思，此非‘棄典禮而附賊后’之套語乎？則大司馬實深恨韋忠諷其先公，乃可知矣。”
梁芬這才恍然大悟道“我老矣，竟不能識此…多虧仲思提醒，然而，今當如何補救才好啊？”
李容答道“適才陛前，我見荀、華二仆射，及太傅皆未有言，乃可暗示之大司馬心意，明日使三重臣皆請殺韋忠，則韋某自不可活了。”
梁芬頷首道“如此，便勞煩仲思往說——且既是大司馬之意，不可使其好死。”
于是在李容的煽動下，第二天朝上再議此事，風向瞬間就變了，不但太傅荀組、左仆射荀崧、右仆射華恒都明確表態，應當處死韋忠，很多昨天還為韋忠求情的官員——比方說梁芬——也都緘口不言，不再硬頂。甚至于尚書梁允還提出來“謀叛之罪，當誅三族，今韋忠無族屬可誅，不逭之罪，及其一身——請論車裂！”
有人站起身來表示異議，說“子高（孔穿）曾諫齊王，謂車裂是無道之刑也。尚書今請天子車裂韋忠，豈非誘君為桀紂么？！”
梁允的提議，自然是梁芬所授意的，他對此早已經做足了功課，哪兒有那么容易就被駁倒啊，當即從鼻孔里輕輕哼了一聲，反問道“不知子高所諫，是哪位齊王？齊威王乎，宣王乎？抑或湣王乎？”
對方不能答，梁允就說了“此言出自《孔叢子》，然而《漢書·藝文志》中不載其書，必乃偽托，偽托之言，豈可信之？”
梁允認為《孔叢子》乃是偽書，并非孔子八世孫孔鮒所作——因為《漢書·藝文志》遍搜當時各家著作，就壓根兒沒提過這個書名啊，而且整個兩漢，也沒見誰說起過、引用過。此書還是這些年突然間就冒出來的，首先宣揚其內容的是“王學”鼻祖王肅，而王肅以偽造、篡改經典知名，八成《孔叢子》的作者也正是這個王肅！
當然啦，雖然很多人都懷疑這一點，但沒誰真敢宣之于口，因為王肅不僅僅是前朝的經學大家，更要命他是司馬昭的岳父…但梁允雖然不敢指責王肅，卻也敢拍胸脯說“這是本偽書，信不得！”
隨即他便轉向司馬鄴，手捧笏板說道“國家正刑，唯大辟與絞，然而當此時，胡寇肆虐、赤縣翻覆、先帝蒙塵、人心亂離，則非極刑不足以展示天威，震懾宵小！或以為支裂人體，過于慘痛，有干天和，且違圣人之教，臣乃請可從商鞅之例。”
商鞅就受過車裂之刑，不過史書上記載得很清楚，他是先被殺（是戰死還是處刑，則不分明），把尸體運回咸陽之后，才在市集上被車裂的。
車裂可以說是當時最酷烈的死刑了，更超過腰斬（凌遲則尚未“發明”出來），但非國家正刑，自漢文帝減輕肉刑以來，沒有哪個朝代再會把這種酷刑明明白白寫入律書，實際執行的次數也少之又少。因而就逐漸地產生出了認識差誤，有人覺得，所謂“車裂”，乃是“車裂其尸”，而并不是拿生人去用五輛車給活活地扯碎。
梁允因此就說了，咱們不管車裂本意究竟如何，就干脆車裂韋忠的尸體算了，這樣既彰顯國家對叛徒的重罰，也不干天和、壞仁心，豈不是好？
司馬鄴本人也痛恨韋忠——誰叫你昨天不拜我，不給我面子的？當即首肯。自然還會有幾名臣僚站起來諫阻，但司馬鄴環視一圈，發現自荀組、梁芬以下，重臣們都不說話，祖約還干脆跳出來，幫忙梁允跟反對派斗嘴，他就此才端出了天子的威勢，一拍桌案道“朕意已決，勿復諫也！”
尚書省當天便擬制書，核準下發，將韋忠押赴東市梟首，然后以五輛牛車，支裂其尸，陳于市上示眾。洛陽士民人等，多數拍手稱快，當然也有覺得如此非刑仍然過于酷烈的，只屬于很小一部分，乃可不論。
千里之外，裴該還不知道韋忠竟然死得這么慘，他當日破胡之后，即在蒲津停留兩日，然后率軍返回大荔。郡尉使百姓灑掃街道，跪拜路旁，恭迎大司馬入城，然而裴該左右瞧瞧，心說我老婆不是在城里么，她怎么不來接我哪？
直入郡署，等處理完相應事務后，裴該這才揣著滿心的疑惑，到后堂來尋荀灌娘。就見荀灌娘跪拜于內室之中，俯首請罪。裴該趕緊伸手把她給拉扯起來，笑著問道“夫人何罪之有啊？”
荀灌娘垂著頭道“夫君戎馬于外，而妾不能安守家門，擅離長安來至大荔，且妄干軍政事務，非婦人之所當為——懇請夫君責罰…”
裴該笑吟吟的，扯著荀灌娘于榻上并坐，伸手抬起她的臉來，夫婦二人四目相對，然后他才說“誰說婦人就必須安居內堂，不可擅行的？夫人憂心我之安危，乃急自長安奔來，眷戀親愛之心，我歡喜還來不及，豈會怪罪于你？然而，說什么‘妄干軍政事務’，其間發生了何事啊？”
甄隨、王澤等人當然不會跑去裴該面前告荀夫人的狀，而且自合兵之后，即與胡寇連番激戰，他們也沒閑空仔細向裴該分說大荔城中發生之事，所以裴該只是從各種渠道大致上聽了一耳朵，說夫人曾經喝斥甄隨等，要他們急救郃體經過究竟是怎樣的呢？你詳細說來我聽聽吧。
荀灌娘不敢也不便隱瞞，便將自離長安后諸事，逐一備悉說與裴該知道。裴該聽了，捻須沉吟不語。荀灌娘偷眼觀瞧丈夫，見他面上貌似并無多少怒色，心中稍定。
結縭既久，她自然熟知裴該的脾性，知道丈夫總體而言，性格還是溫和的；因身份所限，在外逐漸表現得喜怒不形于色，在家中則要坦誠得多。由此想來，倘若裴該真的惱恨自己所為，應該會馬上申斥，而不會假作思考之狀，再別尋發火的機會。
果然裴該想了一會兒，對荀灌娘嚴肅地說道“夫人差矣，即我真的身陷危局，卿亦不當往赴前線，與我同死——同死何益啊？稚兒尚須夫人養護，豈可浪擲性命？”
荀灌娘心說你責備我這一點，我虛心接受——急忙俯首。可是隨即就聽裴該又道“且不當呵斥甄隨、王澤，使壞我之統籌…”
不等荀灌娘或辯駁或致歉，裴該就繼續說道“非關婦人與否，誰云婦人即不能參政事、軍事？昔日若非夫人參乃父政事，我或許不能夠生出宛城了。然而不在其位，不當干預，即汝父在此，亦不可插手我之軍事！”
他這番說明，倒是大出荀灌娘意料之外，不過以荀灌娘打小所受到的教育，以及當時的社會思潮，她自然難以理解裴該男女平等的想法，只是以為——夫君甚愛我，乃肯放縱我也。急忙致歉道“妾一時心急，出言無狀，事后也深自反省——好在甄將軍等未曾因婦人之言而壞國事。唯此后使陳將軍守城，事出無奈，還望夫君寬宥。”
裴該說我方才沉吟，正是在考慮此事啊——“制度紊亂，統屬不明，若非夫人出面，使陳安主守大荔，則恐生不忍言之事——這是夫人之功，何過之有啊？”
還幸虧荀灌娘當日身在大荔城中，可以壓得住那名郡尉，否則的話，郡尉和陳安爭斗起來，城中無主，難御外敵，一旦被胡軍攻破了大荔，不但我老婆可能受到傷害，甚至于整體戰略態勢都將岌岌可危了。
根源就在于制度不明，我臨時設置了包括郡尉在內的一些新職務，卻因為有違舊制，還不能徹底融入到整個體系中去，太平時節還則罷了，一旦遭逢特殊事件，具體職權該如何劃分，由誰主事，就成為一個大問題了。
自秦代以來，政府官僚體系就是在逐漸完善的，但漢末魏晉，直至南北朝，官制恰好處在一個重要的變革點上，即便沒有裴該的新政，類似事端都有可能發生。秦漢之制，基本上是以職論品，身任何職，則你的官位就有多高，體系尚算清晰；魏晉“九品中正制”出臺后，人品逐漸影響到官品，使得品官體系逐漸形成，官位的高低乃不再因職而論。
這一方面是對舊體制的調整，比如說尚書令自后漢即為中樞要職，但秩祿制下始終是千石，等同于京縣之令，品官制下則為第三品，位于公、卿之間，終于名實相符。但另一方面，也使得某些清貴而不重要的職務，逐漸位居上品，實際親民官反倒遠遠不如了…
拉回來說，如今是秩祿與官品兩道并行，而且文武不分，混亂情況那就更加明顯。即以此番大荔城中之事來論，郡尉就理論上來說，負責武事，但卻并不屬于大司馬三軍系統，所以他可以不賣陳安的賬，若非荀灌娘以品位相壓，他也是絕不肯退縮卻步的。
裴該受到后世的影響，對于官品更為認同——此后近兩千年間，從正一品到從九品下的標示官位高低的體系，早就已經深入人心啦，除非歷史愛好者，誰知道什么比公、中二千石、八百石之類名詞各代表了什么意思——因而就曾經考慮過徹底以官品替代秩祿。此外，軍中品級更加混亂，也急需統一起來。
軍隊是最需要嚴格上下級關系的，只有明高下，才能強組織。
裴該這腦筋一轉起來，就再也不安于室了，又跟荀灌娘敷衍了幾句，便說政事未畢，今夜乃不宿在內寢。當即跑出去，叫來郭璞等親信，就軍中等級問題，詳細研討起來。
研討的結果，是按照后世成法，設置軍銜制度，并與官品相對應。目前此政僅施之于大司馬三軍，基本次序如下 一品為上大將，唯裴該本人當之。
二品為大將，暫時空缺；三品為上將——目前軍中三品將軍唯有護軍陶侃一人而已。
四品為中將，目前軍中四品將軍有武衛甄隨、中堅郭默、中壘劉夜堂、驍騎北宮純、振武陸衍和奮武陸和。中將的基本職司，為一旅之帥，或可進位軍帥、佐——新在營上設旅，三營為一旅，三旅為一軍。
五品為少將，任旅佐或營督。六品為上尉，任營副或部督。七品為中尉，任部副或隊長。八品為少尉，任隊副或排長。九品為上士，任排副或伍長。伍長以下，將士卒分為少士、上兵、次兵三個級別。
這是正兵的等級體系，輔兵則同等職務，相應軍銜要低上一級。此外，非止大司馬三軍，乃至幕府中參謀，關中地方長吏，只要其職任相關于軍事，也全都授予軍銜——比方說裴嶷雖無將軍號，但既任大司馬中軍帥，也為中將；郭璞為幕府書記，給中尉銜；郡尉則如六品上尉（正好郡國守相是五品）。
凡有軍銜者，即可依軍法約束，且出行必配符記，以作區別，以便識認。裴該命人制作袖標，上將以上為大紅，中、少將為赭紅，上尉青色，中、少尉藍色，士官黑色，無論穿戎服還是鎧甲，都必須套在左大臂之上…
