“故萬物有源，太初有道，道生天理，天理為本，方有宇宙，無窮無盡，有始無終，不為堯存，不為桀亡，世間萬物，各有其理，格物致知，存理滅魔，天人相合，成仁成圣…”
大遼東京道，混同江畔，完顏部王城之內，新落成的天理大書院內，一大早就傳出了朗朗的讀書之聲。
讀書的并不是少年學子，而是一群五大三粗的完顏部敢達，都站在一間大課堂內，人手一本《天理新說》，因為大都不識字，所以也不打開書冊，只是跟著講臺上一個四十歲出頭，梳了個漢人發飾，看上去意氣豪邁的粗糙漢子在“念經”，用的是生硬的漢語。那漢子念一句，下面的人就跟一句。
而那帶頭念經的漢子，居然是生女直部落聯盟的諳班勃極烈（大酋長繼承人）完顏阿骨打！
阿骨打本來就是個跳大神的薩滿教巫師（他是兼職神棍），八年前平定蕭海里之戰的時候被趙鐘哥忽悠著信了天理。現在是生女直部落聯盟中天理教派的領袖人物，身邊圍繞著一群信徒，都相信他是天理眷顧的圣人。
這幾年，“天理之說”因為紀憶帶回來的許多西方哲學書籍的翻譯，以及發生在“實證派”、“理學派”和“天理派”之間的論戰，有了極大的發展。“天理教”也日益成熟。而在理論日趨成熟的情況下，博士團在兩年前推出了《天理新說》，作為“天理教”的最高經典。
當然，天理教什么的，都是大家隨口說說的，正式的名稱，只是天理書院。
念完了《天理新說》的引言，阿骨打又拿起一本《論語》，翻開后，開始念道：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”
他念一句，下面的生女真敢打也跟著一起念。念完以后，完顏阿骨打還要進行講解——稱為講道理。現在天理教的儀式真的越來越多，也越來越像真正的宗教了。
書院講道和祠堂祭祖，就是天理教的兩個主要儀式。書院講道分兩種，一種是“一旬一講”，主要就是講《天理說》、《天理新說》、《道德經》、《論語》等等。這是面向最廣大信眾的。另一種則是“書院講”，也就是書院的課程，是教給在書院念書的學生的。具體的內容，就是天理教版本的蒙學。內容和幽州的蒙學課程有點類似，不過要簡單許多。
而祠堂祭祖，則是以宗族為主體，同時由天理書院教師主持的祭祖活動。儒學講究敬天法祖，所以宗族祭祖活動，一直都是儒家思想在民間扎根的主要方式。
皈依天理的按出虎水完顏部這里，現在也建起了一個祖宗祠堂，最大的祖宗當然是宇宙萬物之源的天理了！天理之下，則是完顏部自己的祖宗完顏函普以及按出虎水完顏部的列祖列宗。
對于完顏函普身世，天理書院也派專人遠赴傳說中函普的家鄉高麗國進行考證，得出了完顏函普系五代亂世中避禍高麗的漢人，原名王漢譜，出自瑯琊王氏，是王羲之的子孫。所以完顏家的祖宗畫像，就是一個白面長髯的書生，一手拿著書卷，一手拿著毛筆…
敢達們會相信嗎？
哦，原本信的人不多。但是自從完顏宗翰從天津府回來，說了“三千斤真理”的厲害，大家都覺得自己是王羲之的子孫了。
領著大家念完了《論語》，完顏阿骨打又帶著大家給天理牌位上了三柱香，做了三個揖，才算完成了書院講道之禮。
講道禮畢，阿骨打就和變得虔誠起來的侄子完顏宗翰一塊兒去王城的政廳議事。
這完顏部的王城，其實就是個用圓木、壕溝圍起來的木頭城堡，城堡里面有不少亂糟糟的房舍，最氣派的也是就和宋朝地主惡霸的大宅差不多。天理書院、王城政廳，還有完顏烏雅束的王宮，都是這樣的大院。
阿骨打和宗翰一起抵達政廳的議事堂的時候，“王羲之的子孫”們已經聚集一堂，正七嘴八舌的在議論出兵高麗的事情。
“高麗本就是俺們的手下敗將，現在又有了大宋和俺們聯手，水陸并進，滅亡高麗不過是幾個月的事情，根本不耽誤起兵伐遼的大計。”
“是啊，有都勃極烈親自統軍，這一戰必然大獲全勝，高麗人很快就是俺們的奴隸了。”
“可惜還得分半個高麗給宋國，憑什么呀？俺們女直人自己就能滅了高麗國的…”
“是啊，宋人正和遼國打得難解難分，真能騰出手去打高麗國？”
“哪里用得著他們出兵去打？只要他們出些工匠替咱們修造器械就行了。”
“哈哈，斡里衍，你也別小瞧了高麗人，上回打宣德關時，你的手掌還被高麗人射了一箭呢！現在可長好了？”
斡里衍是完顏婁室的小字，在誅殺蕭海里之戰中揚名立威的婁室也參加了第三次曷懶甸之戰，還在攻打宣德關的戰役中被高麗人用弓箭射傷了手掌。不過這廝也是野蠻兇悍，以手拔箭，血濺城堞，之后仍然奮戰沖殺，嚇得高麗守軍失魂落魄的，被他當場斬殺數人。
在第三次曷懶甸戰爭結束后，婁室就率部駐扎定州（高麗定州），昨天晚上才回到按出虎水王城。
婁室扭頭看去，見說話的是剛剛走進來的宗翰，就哈哈笑著問道：“粘罕，聽說你這次在燕地殺了不少遼狗？遼狗怎么樣？比蕭海里如何？漢人又怎么樣？俺們可都聽說漢人柔弱。”
宗翰先沖著坐在大廳主位上的都勃極烈烏雅束打了個招呼，然后就尋了個空位子坐了下來，這才對婁室說：“遼狗還是那德行，沒有變強，也沒有變弱，打不了硬仗。
而漢人有一萬萬人，哦，就是一萬個一萬，很多很多啦！人一多，那就什么樣的都有了，有強悍如俺們女直勇士的，也有和高麗人一樣弱的。俺們在燕地遇上的，則是相當強悍的漢人。他們有一萬具裝甲騎，人、甲、馬都是極好的，打法和俺們差不多，都是結陣車輪戰。另外還有兩萬重甲步兵，持長槍、刀盾、硬弩，最善于槍陣沖鋒，威力不亞于甲騎。不過他們不善于射箭，只能用弩，射速很慢，半天才能射出一箭。”
“那不是好對付？”婁室笑道，“高麗人也有弩，他們的弩射一箭，俺們女直勇士可以射十箭！保管把他們射成刺猬！”
“哈哈哈…”
一幫不知道“真理”有多真的生女真蠻子大笑了起來。
宗翰卻搖搖頭道：“可是咱們沒有辦法和他們列陣而戰的。”
生女直不是游牧民族，而是漁獵耕種之民。所以他們最拿手的不是騎射，而是結陣沖擊、步射、步戰肉搏和騎射樣樣精通，差不多是這個時代最好的戰士。
不過在對于敵人結陣的步兵時，生女真人也不一定派出甲騎硬沖，也時常會采取結陣步戰的方式應付。
“為什么？”婁室問，“為什么不能列陣而戰？”
“因為他們有大炮。”
“什么是大炮？”
宗翰想了想，搖搖頭，“說不清楚啊，不過沒有關系，這次打高麗人時，俺們會見識到宋人的大炮的。宋人幽州軍的炮船會駛入大同江，開到高麗西京城下。到時候斡里衍你就知道他們不好對付了！”
“真的嗎？”烏雅束插話道，“粘罕，你真覺得他們很厲害？”
“厲害極了！”
烏雅束想了想，“那他們為什么不滅了遼國？”
“因為厲害的不是漢人的皇帝，而是漢人的幽州大王。”宗翰道，“而且，漢人是種地、航海、做買賣的人，不是在草原上游牧，在山林中射獵的人。他們到了草原上跑不過契丹人，到了山林間也一樣不是咱們的對手。但是在海上，在可以開墾種地，修筑城堡的地方，咱們打不過漢人的幽州軍！”
“宋朝皇帝呢？”
“不行，打不過契丹人。”
烏雅束想了想，又問：“這個幽州大王，會不會取代宋朝皇帝？”
“不好說，不好說。”宗翰搖頭。
烏雅束又問：“那咱們應該怎么對待宋朝的皇帝和幽州的大王？”
“要俺說，還是在高麗戰后再定吧！”宗翰道，“這次是都勃極烈親征，或許可以在高麗西京和幽州大王武好古見個面。”
烏雅束扭頭看了看阿骨打，阿骨打笑道：“烏雅束，你得和武好古見見面，見了面，才能論出一個高下。或是結為兄弟，或是行君臣之禮。”
“也對！”烏雅束想了想，“那按出虎水這邊就交給你了。千萬記住了，不要惹是生非，現在俺們的目標是高麗國，不是遼國…等拿下了高麗的東西兩界，再起兵反遼也不遲！”
“知道了，烏雅束你就放心，我一定不會和遼人撕破臉的，而且他們現在也沒功夫干涉俺們女直人的事情了！”
請：m.
