“蘭之猗猗，揚揚其香；眾香拱之，幽幽其芳；不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方；文王夢熊，渭水泱泱；采而佩之，奕奕清芳；雪霜茂茂，蕾蕾于冬；君子之守，子孫之昌…”
鞭炮聲后，就是悠揚的樂曲和歌聲。十幾個穿著儒服，腰懸長劍的博士，在南洋市舶司的樂師團奏出的有點走音的樂聲伴奏下，朗聲唱起了博士團的團歌《幽蘭操》。
用歌曲抒發情懷，鼓舞士氣也是云臺系的特色。其中騎士學院的校歌選擇了李白的《從軍行》，海軍學堂選了曹操的《觀滄海》，云臺學宮的校歌則是由蘇東坡寫了一篇《念奴嬌.求索云臺宮》。
而這篇韓愈的《幽蘭操》要表達的則是一種甘于寂寞，甘于堅守，甘于為了子孫后代的昌盛而堅守儒家信仰的情懷，用于博士團這個教化團體，是再合適不過了。
博士團并不只有以德服人，以劍衛道，更有一種子子孫孫的堅持。在南洋方向上，大宋的武力是壓倒性的，服人和衛道都不是問題。問題只是長久的堅持和寂寞，這才是真正的奉獻。
當然了，博士們的奉獻也是需要回報的。要別人不講回報，只講奉獻那是耍流氓。武好古肯定不是流氓，所以他給在偏遠地區堅守的博士們開出了很高的薪水。
薪水高到了足夠讓范之文和沐易這樣的窮書生心動的地步！范之文現在是東洋天理書院的院長，常駐日本博多，還娶了藤原氏出身的老婆，一副要在日本國奉獻終身的樣子。
而主持南洋方面的沐易則是范之文的同學，都是一期的，也是寒門子弟，大家一起闖蕩過耽羅國。現在當了南洋天理書院的院長，正頂著大太陽帶著十幾個一看就是苦出身的天理博士在這里唱《幽蘭操》呢！
一歌唱罷，這個生得高高瘦瘦，皮膚被南洋的熱辣陽光曬得漆黑的博士轉過身，看著手下的十幾個同袍，重重點了下頭。
“諸君辛苦了！”沐易抱了抱拳，“諸君不遠萬里到此，又與營造所諸同仁共同努力一載有余，終于在此蠻荒之地，建起這所傳我儒家大道天理的書院！
書院雖成，卻只是萬里之行的起始。愿諸君再接再厲，效仿先賢，以理服人，以劍衛道，將天理仁義之道，傳于南洋，立于南洋！”
“效仿先賢，以理服人，以劍衛道！”
看到部下十幾個都士氣高昂，沐易輕輕點了下頭，“甚好！諸君既然都有效仿先賢的決心，那么自今日起，吾等就要開始在南洋之地傳道護道了！而她們…”他忽然抬手一指，指向了校場上站著的一群土著打扮的少女。“她們就是南洋天理書院的第一批學生！”
“女學生？”
“都是些小丫頭…還是土著。”
“院長，咱們萬里迢迢到南洋來就為了教她們？”
“是啊…”
十幾個跟著沐易一起下南洋的博士大多不理解，于是紛紛議論起來了。
沐易只是看著他們，似乎在認真傾聽，過了一會兒，當大家的議論聲小了，他才笑著開口道：“諸位，咱們在南洋的道是什么？是教人去考科舉中進士？還是傳授云臺學宮的諸科學問？都不是，而是要把咱們華夏的人倫之道和天理之學傳于南洋。要讓從中原而來，在南洋開枝散葉的百姓，世世代代扎根在這里，還要不忘自己是華夏之民！
而這些女子，都是南洋市舶司花錢從三佛齊、真臘、占城、蒲甘、天竺等地購來的。是要給愿意在南洋扎根落腳的中原漢子做老婆的…將來她們就是生在南洋的中華之民的娘親。咱們書院現在才開張，也沒有什么學生，不如就從這些將要歸化中華，為中華生兒育女的女子開始教起吧。
諸位若是有看得上的學生，也可以娶回家或是納之為妾。不過一個只能有一個！可記住了？”
教學生還能教成妻妾…天理書院也真是夠可以的！
不過在南心島，對許多人來說，娶妻納妾生孩子也是任務！殖民嗎，你不快點繁殖哪里的民可以殖？而南心島又是個商市加軍鎮的格局。并沒有多少拖家帶口過來的移民，倒是有許多的漢人單身漢，大多都是身強力壯的…不過再壯，沒有女人也沒法繁殖啊！所以南洋市舶司在第二次三佛齊海峽大海戰結束后，就開始為移民的繁殖問題操心了。
就在沐易和手下的博士講道理的時候，受邀來參加南洋天理書院落成典禮的市舶司、巡檢司、軍機房的官人們，已經從大太陽底下鉆進了書院的大堂。這是個面積大的不像話的廳堂，廳堂里面的采光不是很好，小孩手臂粗細的蠟燭四下點著。這些蠟燭明顯是高檔貨，還添了不知什么香料，繚繞得滿堂都是淡淡的香氣。幾十號土著仆人丫鬟四下伺候，正忙碌的將酒菜捧上堂內擺開的方桌。
其實也沒啥好吃的，多是些煮熟的海鮮——南心島這里沒有什么農牧業，最多就是一些菜園子，都是廣東過來的農人在經營，種出來的蔬菜價格昂貴，都趕上中原最上等的小羊羔肉了。不過各種海鮮倒是又多又便宜，但是吃法很讓人無語。最常見的就是“魚飯”，就是把新鮮撈起來的魚蝦，也不洗刷，直接用海水煮了，非常便宜。到南洋這邊來賺錢的中原人，基本上一日三餐就是魚飯加米飯再加海運過來的水果。
不過花滿山、吳四海、施白浪、方臘還有元覺和尚他們這些官人享用的海鮮還是洗刷干凈才下水煮上籠蒸的，而且還有各種佐料蘸著吃，還有從西方海運來的葡萄酒佐食。
現在還沒有正式開席，席面上擺了茶水，都是用中原運來的茶葉點泡出來的。幾個人一邊喝茶，一邊就聊起了武好古剛剛派下來的公務。
“萬國來朝，稱臣納貢，還要給官家上尊號…這個差事可不好辦！大和尚，你有甚路數嗎？”
向元覺和尚求教的花滿山，他是提舉三佛齊市舶司公事——這個差遣相當于知州或是一路漕臣，差不多是大宋在三佛齊的一把手了。
他說的“萬國來朝”什么的，則是武好古派給他的差事。武好古為了拍趙佶的馬屁，以鞏固自己的地位，正在籌備一次萬國來朝，給趙佶上尊號的外交盛點。
不僅要盡量動員南洋、天竺各國參加，而且高麗國、日本國、流球國、大瞿越國（越南），還有依附契丹的生女真、阻卜、碎葉鎮、吐蕃諸國、大理國，也都在邀請之列。
如果有可能的話，武好古還想請到西方東羅馬帝國和羅馬教廷的使臣。
各方面一起匯聚開封府，給趙佶上尊號…這可是大大的有面子啊！
有了這個馬屁，武好古的地位暫時也就不會被動搖了。
而在南洋方面，負責各處奔走拉人頭的，當然就是“外交僧”元覺大和尚了。
元覺大和尚摸著剛剛刮過泛著青光的下巴，思索道：“如果只是圖個熱鬧，那就讓三佛齊國和波羅國帶著屬邦出面，蒲甘國也一定聽從召喚的。占城國雖然信婆羅門，但是他們國小且弱，不敢違抗咱們。不過真臘國、爪哇國和注輦國三個婆羅門國現在結成同盟，和咱們不是很對付。接下去咱們還要對爪哇用兵…”
“爪哇不可能去的，”南心島商市的市政所長方臘搖搖頭道，“如果咱們能和注輦國議和，下一個就是攻打爪哇國了。”
現在統治注輦國是克邏迦王，他可是注輦國歷史上的雄主。在他統治下的注輦國國勢達到了鼎盛，印度次大陸的東南部幾乎被注輦國統一。在海上，注輦國的力量也非常強大，幾乎控制了整個錫蘭道，還控制著馬來半島北部的克拉地峽。
也就是說，注輦國現在也擁有一部分印度洋的“攔路收費權”，這樣的強國當然不是一次海戰就能擊敗的。所以在第二次三佛齊海鮮大海戰結束后不久，雙方的外交活動就開始了——注輦國控制的陸地雖然很大，但都是些貧瘠山區，真正能維持國家運轉的，還是從海洋上收獲的財富。所以注輦國可以和大宋來一場硬仗，卻不敢長期封鎖航路打持久戰。
對于大宋而言，情況也是一樣的。不存在一舉攻滅注輦國的可能。注輦城來來往往七重城墻，戰象沒有幾萬總也有幾千，這樣的國家怎么可能說滅就滅？而且注輦國的土地大部分是山區，零零碎碎的封建土邦之主不知道有多少。真要占領下來打治安戰也打瘋了。
所以武好古的印度洋殖民計劃就是注重航路和沿海的殖民點，滅亡注輦國也根本不在計劃之中。實際上，除了土地肥沃的爪哇是必滅的，其它已經存在的國家，至少在武好古有生之年，都不是必須要消滅吞并的。
請：m.
