像英諾森十世這種情況，畢竟是高層領導人的事兒，怎么能說是慫呢？
這叫從心！
英諾森十世和紅衣大主教艾迪生最終還是選擇了從心，畢竟從心也是教廷的優秀傳統，傳承于教廷他爹那一代。
說到教廷他爹，就得提到教廷自己看著都不順眼的猶太教，這個起源于希伯來人的一神教。
當提到猶太教，基本上就得順著歷史再往上查，一直查到希伯來人那時候。
早期的希伯來人飽受巴比倫、埃及等反動派的壓迫和奴役，到處盲流，幾乎要滅種，不得不被迫長征。
然而他們并沒有紅朝太祖的魄力和實力，反正就是走過來走過去，最后還是沒有根據地。
自卑絕望之余，民族領袖摩西為重建族人信心，團結群眾力量，只好裝神弄鬼，跑到山里藏了幾天之后宣稱自己從上帝耶和華那里取到了真經《舊約》。
摩西表示，華總已經跟自己表態，宣稱希伯來人是最優良品種，上帝的選民，未來的世界領袖，雖然現在待遇不算太好，但是華總答應等東方紅太陽升的時侯，就會派天堂特派員兼大救星救世主彌賽亞下凡，一定能領導希伯來人民打下一片大大的疆土，過上好日子。
事實證明，只要牛逼吹的好，哪兒有事情成不了——摩總的牛逼吹好了，猶太教的日子確實好過了許多，后來不僅成功上市（建國），還出過勇猛的大衛王和智慧的所羅門。
但是中原有句老話說的好，叫富不過三代，又或者說狗肚子裝不了二兩香油，總結起來就是三個字，暴發富。
一朝乍富的以色列很快就陷入了驕奢淫逸和爭權奪利的怪圈之中，跟后世那些一朝暴富的家族里面上演的宅斗劇一無二致，最后干脆分裂成了猶太和以色列兩部分。
中原還有句老話，叫做富貴不還鄉，如錦衣夜行。
一朝翻身把歌唱的猶太人拿著上帝選民的雞毛當令箭，對周邊的國家和民族裝逼，天天出來撩貓逗狗，就跟后來的鬼子進中原一個鳥樣兒。
鬼子強行裝逼的下場是凄慘的，而猶太人的下場，似乎也沒比那個后輩強到哪兒去。
亞述，新巴比倫，波斯，羅馬，這些勢力挨個上場把上帝選民們給狠揍了幾百年之后，上帝的選民們又回到了以前的流浪漢狀態，而且比之前混的還慘，只能天天盼著華總能派一個救世主出來搭救一下他們。
然而華總似乎根本就沒想起來他們這些選民，也有可能是華總派出來的救世主迷路了，總之猶太人一直沒有等到華總派來的特派員。
中原有句老話說的好，叫做自力更生，豐衣足食——華總不派特派員，猶太人干脆擼起袖子自己干。
這時候的猶太人倒是真有一些平頭哥生死看淡的意思，總之就是老子這些上帝的選民都不好過，你們這些異端還想有好日子過？
再說了，神不都是人做的么？
羅馬人不信這個邪。
想當神仙是不是？想證明自己是救世主是不是？
沒問題，來人啊，把這位神仙拿木頭板子盯起來，三天不死就算丫的是真神仙！
然而沒有誰被釘上去之后還能活三天，大部分連半天的時間都沒能抗過去，身上的血就已經流干了。
成沒成神的不太清楚，可是總歸沒有人能在被釘了三天之后化身為救世主，出來搭救這些上帝的選民。
直到一個混血兒的出現。
耶酥，男，公元前5年生人，籍貫約旦，民族猶太。
反正就是在某一年的某一天，一個猶太女人，猶太木匠約瑟的未婚妻瑪麗亞，懷孕了。
既然還是未婚妻，就說明瑪麗亞還沒有結婚——當時的猶太社會，未婚先孕是會被石頭砸死的。
這時候，孩子的父親是誰已經不重要了，究竟是不是羅馬那些不太講究軍紀的士兵們干的，已經不重要。
重要的是如何活下來。
為了能夠活下來，瑪麗亞一口咬定自己還是原裝正品，而且順便給自己肚子里的孩子安排了一個十分高大上的身份。
這是華總的骨肉！
后來瑪麗亞在馬槽里生下了小耶，而小耶的父親華總并沒有派人過來認親，也沒有給小耶一個良好的童年環境，甚至于都沒給小耶上個戶口。
黑人黑戶的小耶十分聰明，光是靠偷聽和自學，就把猶太教蒙人的那一套給學了個七七八八。
然而并沒有什么鳥用，黑人黑戶還找什么工作？老老實實的幫著背鍋俠約瑟送貨就是了——送那種羅馬人釘死猶太神棍用的木頭十字架。
中原有句老話說的好，叫做老天餓不死瞎家雀，小耶的戶口問題在某一天，在約旦河邊解決了。
那是一個下午，精神不太正常，喜歡抓著人往河里扔，以便洗清人們身上罪孽的瘋子長老“施洗者約翰”正好遇到了小耶，然后把小耶給扔河里了。
這一洗不要緊，小耶因為一直沒有受洗而無法上戶口的身份問題解決了，從此以后正式擁有了戶口，可以正常找工作了。
當時最有前途的工作是什么呢？長老，也叫拉比。小耶學問偷聽得不錯，自學成才，就想媽的我也去布道。
猶太人為復國急得火燒火燎，病急亂投醫，別管是誰開了個講座都得去聽聽，哪怕被騙了不了錢，甚至于有人把命都給丟了，也照樣要聽講座。
小耶的第一次講座是不成功的。
不懂得成功學，不精通后世的那些忽悠手段，小耶的講座講的是要愛包括羅馬人的所有人，別人打你你要開心之類的言論，再加上小耶長的干干巴巴的，麻麻賴賴的，一點都不圓潤，猶太人一怒之下就把小耶給盤了。
中原有句老話說的好，此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺干個體戶！
把猶太人給恨上了的小耶自此決定要創業，不為別的，就為了實現當年吹過的牛逼，讓人人見到自己都稱呼一聲小耶總。
身為產品經理加運營總監加團隊創始人兼職eo，小耶總做出來的產品無疑是受到了廣大用戶歡迎的。
首先就是門檻低，別管是誰，入我門中皆兄弟，信我就能原地滿血復活；
其次就是界面友好，雙手一比劃就完事兒，什么復雜的經典教義都用不著去研究了，有啥事兒等上帝來救就ok了——我是小耶總，華總是我爸爸，保證ok沒問題。
最后就是好處大——不用整那些亂七八糟的了，只要你相信我耶總，保證你掛了之后一票直達天堂。
極低的成本和友好的界面，讓初創的耶氏傳教集團迅速的發展了起來。
然后小耶總就慢慢的變成了耶總，耶董，地位一天天的高漲，比之原來給羅馬人送十字架牛逼了不知道多少倍。
然而就威脅到了半個娘家，猶太教。
猶太教老大一瞅這二五仔自立門戶也就算了，還想搶華總親兒子這個寶座？
猶太教老大花了三十塊錢買精比猶太少了一點的猶大，讓猶大把耶董給賣了，賣給了羅馬人，然后耶董就被釘在了他養父約瑟打造出來，他親自送貨給羅馬人的十字架上面。
按照正常的情況來說，耶董都被掛在十字架上了，耶董的公司也應該清點破產才是。
然而耶董的大徒弟保羅跳了出來，宣稱耶董已經復活生天，自己繼任為耶氏集團第二任董事長，繼續帶領大家搞革命，并且因為耶氏集團第一任董事長耶董的事兒跟猶太教結下了更深的梁子。
就像崇禎皇帝一直在努力的往各家宗教里面摻沙子一樣，羅馬人一瞧干不掉耶氏傳教集團，干脆也往里面摻沙子，玩和平演變。
然后被一些羅馬的地富反壞和失意貴族給滲透了的耶氏傳教集團用原罪說抹殺階級斗爭，把富人資產階級也拉入革命隊伍；用所謂的“博愛”搞民族虛無主義和投降主義，麻痹人民群眾的斗爭性，“以眼還眼，以牙還牙”變成了“打左臉給右臉”；用“君權神授”給封建帝王的統治披上神圣的外衣，為他們制造順民。
在25年君士坦丁“尼西亞”宗教大會上，基督教正式宣布它的娘家猶太教為異端，是歪理邪說，是要被掃入歷史垃圾堆的那啥那啥。
他們篡改《新約》，無限拔高耶酥，成了神仙、上帝之子，救世主，為了完美的把耶董塑造為神，連華總都從耶董親爹的角色墮落成一個羅馬丘八。
基督神棍們還煞有其事地規定了耶酥的圣誕節，復活節。后來又規定耶酥出生的那一年即公元0年（為了遮丑，還晚算了5年）。意思是天不降耶酥，世界萬古如長夜。
再然后，耶氏傳教集團發現光文斗不行，還得武斗——宗教裁判所應運而生，打著維護神權的幌子，把持話語權，強買強賣，野蠻推銷他們的意識形態和價值觀，宣布有不同意見的一律是不講神權的邪惡團伙，無賴國家，往死里整。
然后，堅持猶太教原教旨主義的猶太人因為迫害了耶董，就從上帝的選民變成了賤民，撒旦的仆人。
再后來，隨著東西羅馬的分裂，耶氏傳教集團也正式分裂成了天主教和正教。
西歐歸天主教，有教皇，即上帝駐地球總代理，手下大主教的神權都得從他那兒批發，拜圣母瑪利亞，等級森嚴，傳到現在就是英諾森十世手下的教廷堂口。
東歐是正教，不承認教皇，不拜耶母娘娘，幾個大主教商量辦事，教士可以結婚，人性化一些，也就是尼康所在的東正堂口。
一個媽生的兩個兒子互相看著不順眼，自認為是嫡長子的教廷在歐洲那群彪哥的地盤上混的風聲水起西裝革履之后，花大價錢搞出來了圣殿騎士團，醫院騎士團，條頓騎士團這三大保安團隊。
到后來，歐洲的彪哥們打生打死，便宜都讓教廷給沾了去，會快就變混成了一哥——連歐洲彪哥們都得聽教廷的。
彪哥們當然不服，比如亨利四世跟格列高利七世那點破事兒，教廷不也慫過？
被教廷教做人之后，歐洲的各大彪哥們自然是不服氣的，然而不服氣以能怎么樣？形勢比人強，且忍著唄。
直到神圣羅馬帝國集團的某一任董事長腓特烈二世繼位之后。
腓特烈二世在位期間，至少三次被教廷“絕罰”，然而彪哥腓特烈二世真的不在乎，甚至在被絕罰期間還組織了十字軍東征…
這一次，教廷是真的慫了——三次絕罰又撤銷，徹底把自己的名聲給玩完了。
中原有句老話說的好，叫做驢死不倒架，瘦死的駱駝比馬大，教廷再怎么掉鏈子，現在也還是教廷，怎么看都不應該這么慫。
然而教廷從教皇到大主教們，都慫了。
因為崇禎皇帝還有他手下的馬仔們，讓英諾森十世和紅衣大主教艾迪生等人想起來傳說中的上帝之鞭，還有宇宙之王忽必烈。
那時候的教廷，是真慫。
沒錯，歐洲的彪哥們好糊弄，絕罰再怎么掉鏈子也還是絕罰，依然有著威懾力——但是想想當年的上帝之鞭阿提拉，再想想拔都西征的蒙古大軍，誰在乎過上帝？誰在乎過教廷？誰在乎過大主教？
可是上帝之鞭再牛逼，拔都的蒙古大軍再牛逼，也沒有干掉整個歐洲。
而眼前的崇禎皇帝，已經切切實實的把英格蘭給干掉了。
最關鍵的是，歐洲還有大明帝國的姻親，神圣羅馬帝國的存在，尤其是斐迪南三世那個二五仔，現在都笑成什么鳥樣兒了？
而且，如果不出意外的話，大明帝國的三皇子很快就會變成巴伐利亞國王，然后再變成神圣羅馬帝國的皇帝，有神圣羅馬帝國在手里，再背靠著大明帝國，想要干掉整個歐洲會很難嗎？
就算是不扯到那么遠的事情，光是眼下來說，崇禎皇帝完全可以在明年夏天的時候在英格蘭修改好屬于自己的皇宮，然后組織起盛大的晚宴。
所以英諾森十世慫了，整個教廷跟著英諾森十世一起來的大主教們也慫了。
讀書人的事兒嘛，怎么能說慫呢。
甚至于，英諾森決定更進一步：“偉大的皇帝陛下，我教廷修道院，有一圣女…”
你斐迪南不是賣女兒么，須知我教廷也是有圣女的！
而且還能高你女兒一輩！
