方文岐道：“明天我們還要去賣藝，我今天就教你一點八扇屏的活兒，八扇屏里面的貫口你都學過了，我就不再多說了，我教你的主要是前面的墊話兒和怎么入活。”
“好。”見開始講課了，何向東也認真了起來。
方文岐道：“我們傳統相聲的表演都是要有墊話的部分，是不能生拉硬拽直接入活兒的，不然相聲就得擰了，就像八扇屏里面的小孩子，你上臺鞠一躬，說一句我叫何向東，我給您說段相聲，在想當初，大宋朝文彥博…”
“這觀眾不得傻眼了啊，人家還沒鬧清楚你要干嘛，你上來就是嘚吧嘚一段貫口，人家觀眾能給你叫好么，人家沒準覺得你剛從精神病院跑出來呢。”
何向東也笑，但他還是覺得師父說的很有道理。
方文岐繼續道：“所以墊話兒的作用就體現了，它能讓觀眾最快記住你，聽你說，你也能最快速度把觀眾帶到你營造的場景故事里面，在相聲表演里面永遠都是我們藝人帶著觀眾，而不能讓觀眾帶著我們走，不然你說什么啊？”
“還有墊話兒最開始要說接話，在劇場茶社演出的時候，通常是很多演員一起演出的，比如說你上一場一個評書藝人說了一個三國，人家觀眾還沉浸在三國的故事里面，你上場直接說你二大爺怎么怎么著，觀眾都還沒反應過來呢，你幾個包袱一抖沒響，你這相聲八成就要瘟了，所以我們行內說的墊話是金子，正活是銀子。”
“就像你在石家說的那段相聲，根本就沒有接話兒，人家剛唱完評劇，你應該先說關于評劇或者上一場演員的事情，把觀眾的注意力吸引到你身上來，產生共鳴，然后一個包袱一抖，這就是很好的接話了，再接著你就可以說你自己的東西了。也幸好你是個小孩，一上場觀眾就被你吸引了，都把注意力放在你身上，不然你的相聲很有可能要瘟了。”
這一番話，聽得何向東是大汗，他也沒想到自己原來還有那么多毛病，看來上次能成功真的是觀眾多捧啊。
方文岐繼續說道：“像我們的露天演出，你也不知道觀眾是什么人，可能是有學生、有工人、有農民、也有老板。這些人愛聽什么不愛聽什么，你都不清楚，那就要靠墊話兒來帶帶路了，幾個包袱往外一抖，響了，咱就接著說。”
“瘟了，就說明活兒使左了，換個包袱再說。南甜北咸，東辣西酸，咱們得按照觀眾的口味來說相聲，等墊話兒的幾個包袱響了，觀眾也就被你吸引了，這個時候就可以入活了，說你這段相聲的正活。墊話兒也沒個確切時間，一兩句話是墊話兒，說幾十分鐘也是墊話兒，關鍵的是搭線，搭上你和觀眾的線，入活就順當了。”
“再說說八扇屏這活兒的墊話兒是什么，傳統的八扇屏里面的墊話兒是對對子，像二趙版本的就是在說‘風吹水面層層浪，雨打沙灘點點坑’這個對子，當然也有別的對子，像‘石重船輕輕載重，地長尺短短量長’、‘藥芽蒜上藥壓蒜，雞冠花下雞灌花’這些對子也都行，萬變不離其宗，你要會使活兒，說哪個對子都成。來，我現在教你怎么使這活兒…”
何向東學的很認真，方文岐教的也很認真，從中午一直教到晚上，連晚飯都是隨便煮了點面條配上半只叫花雞草草吃了，晚飯之后繼續學藝。
一遍又一遍，從神態到身段再到語氣，相聲藝人的表演聲音大了不成、聲音小了不成、節奏快了不成、節奏慢了也不成，非常考驗功底，也考驗藝人的天分，沒有天生自帶幽默感的干不了這一行。
師父很嚴厲，一點不對就大聲呵斥，何向東也不叫苦，一遍遍糾正，一直到深夜里，方文岐才讓何向東回去睡覺，明天還要早起。
躺在床上的何向東，微微合上了眼，腦子里面想的依然是自己應當如何表演，怎么樣使活，這一夜都沒睡好。藝人行內有句話叫不瘋魔不成活，說的就是這個。
第二天凌晨四點，方文岐就把何向東叫醒了，一老一少，帶上幾個饅頭，趁著月色就騎車出發了，何向東坐在自行車后座，手上抱著個巨大的包裹，里面是表演用的道具。
已經入秋了，凌晨很冷，寒風刮在臉上生疼，何向東原本還昏沉的小腦袋也很快清醒了。
表演的地方在梁莊鎮上，離他們有些距離，必須要早早出發才能趕上早市，起得晚了人家趕集都結束了，你表演給誰看？
像方文岐這樣露天撂地演出的，現在也只能活躍在農村一帶了，城市雖然人多但是不讓演，沒等圓好沾子就會被城管帶走了。
現在作藝是越來越難了。
騎車跑了兩個多小時，一直到天放亮才趕到梁莊鎮，買了兩碗稀粥，就著自己帶的饅頭，簡單地就把早飯解決了。
這時候鎮上的人也慢慢多了起來，各種擺攤的已經在忙活了，賣衣服的、賣農具的、賣種子的、賣吃食的、賣什么的都有…
再過一會兒，方文岐的搭檔黃華也來了，他也是位民間藝人，方文岐逗哏，黃華捧哏，兩人也搭檔了好幾年了。
“黃叔，您來了啊。”何向東從凳子上站起來，笑呵呵打招呼。
黃華有些胖，臉比較寬大，笑起來很有喜感，他道：“喲，這不小東子嘛，長得越來越俊了啊。”
何向東也笑：“那黃叔你還不快點準備準備讓小師妹跟我算了。”
“去。”黃華笑罵道：“哪學這些話，沒個正經樣子，方老哥，你也不管管他。”
方文岐坐在凳子上站都沒站起來，對何向東語重心長道：“孩子我得批評你，你怎么也不嫌臟啊。”
黃華毛了，喝道：“去，盡胡說八道，一老一少沒個好樣兒。”
一老一少缺德地笑了起來。
等太陽升起來，街上已經有很多人了，有些賣藝的人也出動了，還有算卦看相的都窩到農村來了，還有一個耍猴的，很是熱鬧。
黃華和方文岐到附近農戶家里借了幾條長板凳出來，臨時擺了一下，這是給聽相聲的人坐的。
何向東抓了一把白沙子，在地上畫了一個大圈，行話叫畫鍋。撂地的時候，相聲藝人在鍋里面演出，賣藝掙錢，有等米下鍋的意思。
畫完鍋之后就要開始圓沾了，要把觀眾吸引過來，通常相聲藝人會唱點小曲小調、太平歌詞或者唱段快板。
更傳統的叫白沙撒字，就是用漢白玉的邊角料磨成粉，然后用手夾著灑在地上形成字的形狀，用的粉只能是漢白玉磨出來的，不然寫不出棱角。
相聲的開山老祖窮不怕先生就特別擅長“白沙撒字”，最擅長寫的是對聯，其中有一對非常出名，叫“畫上荷花和尚畫，書臨漢字翰林書”。
白沙撒字也專門有小曲配合一起表演的，像拆十字就是當中經典的代表作。現在會這門絕活的，已經非常非常少了，有的也是在舊社會從街頭起步老藝人了。
像侯寶林大師就曾經給***表演過白沙撒字的絕活，為了找漢白玉的邊角料可是沒少費功夫。
黃華和方文岐已經換上大褂了，方文岐手上還提著一件小點的青色大褂，朝正在忙活的何向東走去，在其背后說道：“東子，等會的開場小唱就交給你了，今天能不能圓好沾子就全看你了。”
