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1863 借物化形(上)

  蘇辰望了一眼遠去的普凈和尚身影,似乎看穿了千山萬水,在他的神識感應之中,那老僧的氣息越來越弱,進入山林之后,速度就慢了下來。

  “這不是明擺著想讓我去追嗎?那就…如你所愿。”

  不追不行。

  人間界的佛門勢力隱藏極深,真正的高手輕易不露頭出手,錯過今日此時,很難找到這種機會。

  若是讓他們這些吃了沒事干,天天閑著敲打木魚的大和尚小和尚惦記上,隨便找著一個地方,把架子放下,就可以挑起許多事端來。

  而且,蘇辰還不得不承認,佛門如今雖然聲勢不顯,論及實力來,比起時不時的在天下各地展示一把存在感的道門修士,一點也弱不到哪去。

  至少,先前老和尚那幾手本事,還是很厲害的。

  無論是寂滅心經,大彌陀杵法,還是信仰之力的調動應用…自己手下除了李元化、秦長風和雪女三人可以正面對抗,其他人還真的打不過。

  本來,以蘇辰隱藏起來的金仙元神和肉身,就算是在九州結界的限制之下,只能用出天仙之下的力量。真要打實了,老和尚自然會死得連渣都不剩下半點。

  更何況,他還能憑借著如今的勢力和聲望,調動一部分人道龍氣。

  這才是以人伐神,歷代王朝可以抗拒仙佛妖魔惑亂天下的最大王牌。

  調動數百萬人道龍氣,蘇辰有信心,就算天上下來一個佛陀,他也敢別別腕子。

  區區一個亭長劉邦,憑著人道氣運,就可以全取天下。

  一劍在手,斬妖滅魔定鼎天下。

  甚至,他的隨手兵器赤霄劍,還成為了大漢定國神器。

  這柄神劍雖然已是氣運散盡不知所蹤,但對方的思路,蘇辰卻可以借鑒,能夠有樣學樣的應用起來。

  道佛兩門是很強大,也只是個體的強大,在這個特殊的環境之下,他們的戰略并不高明。

  相對于蘇辰這種不依常理出牌,再造江山的過江強龍來說。那些世外之人,所用出的手段太低級了。

  道門勢力這么多年來,一直想著扶龍庭,幫助一些地位低下或者身處窘境的下層人士取得天下,從而收獲感激,傳承教派。

  這種做法不能說不好。

  但他們忽略了一個問題。

  當初跪在仙師腳下的窮小子泥腿子和落魄公子,一旦得勢之后,就可以變得無情無義,俗話說天子無親就是了。

  一個孤家寡人,你還指望著他們記什么功,念什么情。

  扶龍庭的氣運取得,也只是暫時。

  帝師也好,恩人也罷,只要沒有了可利用之處,就會被掃入歷史的塵埃。

  所以,道門時不時的就慫恿別人造反,動不動就說別人家祖墳冒著青煙,不反簡直是天理難容,自尋死路。

  就算有人不愿意從了他們的心意,那好,不是還有童謠這種手段嗎?

  編一些兒歌唱一唱,什么“千里草,何青青!十日卜,不得生!”什么“桃李子,洪水繞楊山。”

  這些歌一傳唱出去,傳到了上位者的耳朵里,那一心想要做忠臣良將的老實人,不想反也得反了,除非心甘情愿自殺明志。

  所以,道門總是能夠周而復始的扶著龍庭,時而教派大興,時而又沒落下去,氣運的取得也就斷斷續續。

  這種做法,蘇辰不取。

  他想要的是全取氣運,就算以天下各大教派為敵,或者以天下所有階層為敵,也在所不惜。

  因為,他有著明珠洞府在身,可以直接收集煉化氣運,以最快的速度轉化為自己的實力。

  他唯一的優勝就是親自下場了,而且,對治理整個天下,打造太平盛世有著一些心得。

  扶持別人擔心人心反復,扶持自己這才是最劃算的一筆生意。

  這個道理,那些大佬們不是不理解,而是他們活得太過長遠了,早就失了銳志。

  能夠讓門下弟子出馬,又何必勞心勞力呢。

  再說了,人道氣運,對他們來說,也不見得有多重要。得到了是錦上添花,得不到也不會傷筋動骨。

  還有,如果他們親自上場,很可能會打破平衡,引來上古人皇插手。

  到時又是一番扯皮,有得心煩。

  而蘇辰就不存在這個情況了…

  在天庭大佬眼中,他甚至連一個破落戶也算不上,只能算是一個無名小輩。

  無論做出什么事情來,也是理所應當。

  這就是他的機會。

  在某些大佬還沒有反應過來,真正騰出手來對付自己的時候,很可能自己就已經成長為一株參天大樹。

  說到道門,又不得不說起佛門了。

  這個時候的佛門心思比起道門來,可要野多了。

  他們打的主意并不是小打小鬧,而是想著以眾生為棋,盡情收割信仰,是想要真正的大興。

  事實上,如果歷史不出意外,再過一段時間,幾番朝代變遷,他們還真的做到了。

  不過,因為手段太過激烈,胡兵入關,妖魔亂世之后的局面就是生民減少,信仰力量也不見得多到哪去。

  或許當時那些百姓真的誠心禮佛,但總那么一些硬骨頭,看出了其中的危害之處,物極必反簡直是一種必然。

  接下來,就是轟轟烈烈的滅佛行動。

  殺得江南江北光頭滾滾,寺廟盡化一炬。

  經歷幾次反復之后,佛門也學乖了。知道再這么下去,無非就是兩敗俱傷。

  或許能夠一時大興,也只是朝夕而滅。

  正應了那么一句話,其興也勃,其亡也忽,快得很。

  那么,就只有一個辦法。

  以溫和手段,潛移默化來侵染人心。讓中原大地的百姓官員,全都認識到佛門教義的好處。

  奉獻信仰能夠給人帶來真正的幸福,帶來內心的安寧。

  這也是大乘佛法東傳的意義所在。

  渡己超脫,不如渡世渡人。

  道理很簡單。

  剛開始的時候,念經信佛,只為超脫己身,苦熬歲月,誠心侍奉別人。

  成全了他人的成佛做祖,換來的卻是自己的家破人亡,誰都不愿干啊。

  也正是這個時候,佛門教義一變,就變成了全心全意為天下百姓謀福利的代表。

  座下諸僧嚴于律己,什么十戒八戒的弄出來…

  如此一來,就算對他們再有成見,也下不了殺手。

  一種理念如果做到深處人心,對己無害反而有利,有事的時候拿來用一用,沒事的時候,也無需去信奉。

  這種教義就很好。

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