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第一百零五章后土不復巫

  第二道是銀橋,給在世積累功德,善果,造福社會的人通過,成為擔任神職的地神。如土地等,得享人間香火。

  第三道乃是玉橋,給在世積累功德的人經過,轉世為有權貴之人,享受榮華富貴。

  第四道是石橋,給在世功過參半的人經過,投身平民百姓,享小康之福。

  第五道是木橋,給在世過多于功的人經過,投身貧窮,病苦,孤寂的下等人。

  第六道是竹橋,給傷天害理,惡貫滿盈的人經過,分為四種形式投胎。一為胎,入牛狗豬等,二為卵,入蛇,雞等,三位濕,魚蝦蟹等,四為化,如蚊子,蒼蠅,螞蟻等。

  隨后血海之上涌出六個巨大的漩渦,血浪退去之后,化作六個漆黑的洞口,連接六座輪回橋。這漆黑洞口之下便是六道輪回了。六道輪回中,天道微白,阿修羅暗綠,人道淡黃,畜生道淡藍,餓鬼道亞紅,地獄道煙霧。

  六道輪回可分為四層。內層中心刻跏跌坐的卷發修行者。其左側有一只豬,右側有一只鴿,坐下有一條毒蛇。三種動物,分別表示愚癡、貪染、瞋‘三毒’。(日后的佛教認為,人生有諸多惡業,其中尤以“三毒”為最,成為產生諸惡業的根本。故有稱為“三不善根”,列為“根本煩惱”之首。)另從行者胸部(圓心),發出六道毫光,直射輪外,將巨輪分為六份。第二層的六份就是所謂的‘六道’,即六種‘業力’產生的果報。

  第二層正上方為“天道,刻日月繞須彌山頂,頂上有安宮殿。此道清潔光明,富麗堂皇,非人類世間所能比擬。‘天道’之右為‘人道’,刻四人戴冠著袍,持物站立,此道為世人所居、人類之所。‘天道’之左為“阿修羅道”,刻一位三頭六臂,手持諸般兵器的阿修羅像.第二層正下方是‘地獄道’,刻有漆黑的地獄門,一馬面獄卒正欲把一‘罪人’扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。地獄道之右是餓鬼道,刻餓鬼手擎一人,口咬人頭。此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的,不但常受饑餓,千年萬載難得一食,即便得了,也會立即被猛火所焚,燒成灰燼。地獄道之左是畜牲道,刻一獅一牛一馬任人驅使,互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。

  第三層造像表現了十二因緣說的基本內容,即展現眾生痛苦的原因和名狀。

  第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服,手持寶劍,危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻:一老者悠閑而坐,旁擺瓦輪;一猿猴結跏而坐,一漁翁撐船捕魚;一修行者靜心參禪;一對男女雙手互摩;一女子站立,想坐著的男子訴說;一母親懷抱嬰兒;一青年腳踢瓦罐,毆打老婦;一著朝服官吏面呈怒容;一孕婦;一侍者攙扶一老者;一病者;一棺材,兩位女人扶棺痛哭;兩男女并坐交談,面露愁容;一男子雙手掩面,心生悲痛;一婦女背著小孩,與男子惜別;一男子緊挽韁繩,牽馬不騎。這些造像,依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老(病)死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。

  為了更形象的說明生死輪回的具體過程,于是第四層分為18格,每格于瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪回的圖像。從“天道”開始,反時針方向依次為:人頭人尾,人頭畜尾(天道);狼頭人尾,牛頭畜尾,獅頭畜尾(阿修羅道);禽頭畜尾,畜頭蛇尾(畜牲道);馬頭蛇尾、魚頭人尾,蛇頭畜尾(地獄道);人頭畜尾,畜頭畜尾(餓鬼道);豬頭畜尾,龍頭人尾,鳥頭畜尾(人道)等等,這可能表示生死受胎像,以頭示生所屬,以尾示亡所屬。

  后土話音一落,十八層地獄憑空出現,十八層地獄出現之后,十位大巫齊齊大喝:“自今日起,我等愿化身閻王永鎮地府。”話音一落,十人搖身一變,化作十殿閻王。分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。

  地府落成之際,洪荒之中無數生靈頓感靈魂一陣跳動,似歡呼,似雀躍。對這片洪荒天地也多了一份歸屬感,眷戀感。故土難離不外如是。

  地府成型,輪回定立,天上有無量功德降下,其量竟比女媧造人之時還多,一層功德落在那些前來幫助的巫族頭上,借此功德這些巫族紛紛突破當前境界,實力增長一大截。但凡是有利有弊,他們也因此被長困于地府之中,更是不能參與接下來的巫妖大戰了。

  另外一成則毫無疑問的向李悠然而去,他為此事出力甚多,得此一層功德只是不為過。如此龐大的功德入體之后,李悠然;立馬全力運轉法力希望借此能夠突破至準圣,但詭異的是他的法力好似到了一個臨界點般,竟無絲毫增長,境界上依舊如鴻溝一般,不知何日才能突破。

  感受到自己身上的變化,李悠然不禁喟然長嘆,如此機緣竟都不能讓他突破,難道自己的修行之路就要止步于此了嗎,心中好不甘心。

  不過也并非沒有半點好處,那龐大功德推擠在紫府內,竟然形成一道功德金輪懸掛于元神腦后,賣相很是不錯,除了賣相外,更能保持心境平和不為外魔所侵,妙用非凡。肉身也因此機緣巧合的在功德的錘煉中煉成‘功德玄黃體’,肉身堪比巫族大巫。

  這也算是一個安慰獎了吧。李悠然也只能如此自我安慰了。

  還有一些零星功德落在了血海深處的冥河頭上,這讓那一直還在沉浸在自己悲傷中的冥河詫異莫名。這天道難道出神經了嗎?怎會無緣無故的給他降下功德。

  他可不知道,就是因為他這么一閉關的功夫,他的血海中有近一半不屬于他了。畢竟這地府乃是整個洪荒生靈的輪回之所,可不是三層血海就能滿足的。在地府出世之時便一下就占據近半的血海,這讓旁邊觀看的李悠然心驚不已,生怕冥河從那個什么地方就給冒出來了,干擾地府出世的如此大事。到時候輪回不出恐有無邊業力降下,自己也要偷雞不成蝕把米了。

  索性還好,整個流程都無比順暢,并無搗亂之人出現。也是這地府一事除了冥河老祖外對整個洪荒每一個生靈都有好處,怎會有人打擾。

  不過李悠然還是有些疑惑,怎么如此大的動靜都不見冥河出來露個面。他卻不知,這乃是因為地府出世事關重大連天道也被驚動,以防有不必要的變故,天道便主動屏蔽天機,將此地隔絕。這讓他一貫沒事便掐指一算的一眾修士立馬如同瞎了眼一般,自然察覺不到這里所發生的一切了。

  剩余功德紛紛落在剛剛后土所在的位置,隨著那無邊功德降下慢慢形成一女子,與那后土容貌無二,卻是的這無邊功德之助,形成一道元神。至此后土便褪去祖巫之身,不復祖巫之名。與洪荒修士一般可以修道明顯,得悟道法玄妙了。

  不過形成元神之后,還剩下許多功德。后土元神便憑借這些剩下功德凝聚成一肉身,此肉身便是‘玄黃不滅體’,地府之內不死不滅不損。后土現在經過無量功德入體,下一步就是吸收這些功德從而跟平常修士一樣用功德提升修為,直到一直提升道準圣中期時,方才功德耗盡。

  看到后土重新出現,李悠然大喜,立馬上前賀道:“恭喜道友,賀喜道友”。

  后土苦澀一笑道:“喜從何來?”,“這。。。。這。。。”李悠然吞吞吐吐半天,卻什么也說不出來。的確這對于后土來說并不是什么好事。

  后土也不為難他,繼續說道:“后土之名,道友以后還是莫要再提了吧。后土已死,我為平心”。說得平淡無奇,但反應卻不平靜,天空炸雷,好似響應后土的誓言一般。

  天威閃現,兩道流光從天際劃過落入后土手中,光華盡去,露出一本書與一支筆。卻是頂級先天靈寶冥書與那春秋輪回筆。其上有一切未成仙道之人,生死日期都記于其上,故冥書又名生死簿。

  洪荒有天地冥三大靈寶奇書,天書分為封神榜,可封天神,大劫將至,天地萬物皆在榜上,現在還沒出世,在道祖鴻鈞手中;地書為大地的胎膜所化,不但防御無窮還有節制地仙的效果,天書不出它則為萬仙之首,為鎮元子所有;冥書又稱生死薄,只要不是超脫三界,不在五行,那么所有的生靈都記錄在這冥書之上,它主管天地萬物的生死。

  春秋輪回筆,筆辨三界生物之善惡,定賞罰,明功過,判身死。這兩者互成一套,為冥界至寶。

大熊貓文學    洪荒之本源不朽