此時的文天祥已經在元的監獄里待了很久，他是在南宋最危急的時刻起兵的，組織義兵抗元，戰敗后被俘。
這樣一個明知不可為而為之的人，正是元朝統治者們理想的研究對象。是什么支持著他去做這樣一件根本沒有可能達成的事呢？
于是，從投降的宋朝丞相到皇帝，再到元朝的丞相、皇帝，個個都來勸降，但他們得到的回答都是一樣的。
絕不投降在一次又一次的交鋒中，蒙古貴族們認識到，這個人心中有一樣東西在支持著他這樣東西叫做道義 道義是個什么玩意兒？
看不見也摸不著，但蒙古貴族們還是把握住了一點，那就是只要降伏了這個人，就能樹立一個典型，道義是可以被打敗的。
于是他們換著法子折磨文天祥，從舒適的暖房到臭氣熏天的黑牢，從軟到硬，無所不用。
但文天祥軟硬不吃文天祥在艱苦的環境下，堅持了自己的信念，寫下了千古名篇，正氣歌 其中有兩句話，是他內心的寫照：
時窮節乃現，一一垂丹青 一個人的氣節和尊嚴，正是在最困難的時候體現出來的。
蒙古貴族們沒有辦法了，只好讓忽必烈出場 忽必烈是一個接受過長時間漢化教育的人，他深知，殺掉文天祥很簡單，但要征服他心中的信念是困難的。
他以一種近乎哀求的語氣，對文天祥說，你是真正的人才，留在我這里做個宰相吧。
文天祥拒絕了他 忽必烈反復勸說，都沒有效果，他實在無法了，只好對文天祥說：你想干什么，自己說吧。
文天祥昂頭說道：只求一死！
好好的活著不好嗎，為什么一定要死呢，那個道義就那么重要？
他佩服這個人，但也不理解他成全了你吧 1283年，文天祥被押往大都的刑場，他到達刑場時，周圍圍著無數百姓，他們將看著這個英勇不屈的人被處死。
文天祥提出了他人生的最后一個問題，南是哪個方向，立刻有百姓指給了他 他向南方跪拜行禮，然后坐下，從容不迫的對行刑的人說：
我的事結束了。
這一天，文天祥是真正的勝利者他以自己的勇氣和決心告訴了所有的人，在這場以個人對抗整個國家機器的戰爭中，他才是不折不扣的勝利者他至死也沒有放棄自己的信念 元朝的統治者們最終還是沒有找到答案。
其實答案就藏在文天祥的衣帶詔中，這也是他的遺書 孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧 此誠為光照日月、氣壯山河的絕唱！
文天祥的行為告訴了所有的人，禸體可以被征服，但道義是不會被征服的。
這種道義，不但屬于每一個人，也屬于他們的國家，民族 道之所在，雖千萬人，吾往矣！
我們介紹文天祥不但是要介紹他的偉大，還有更重要的原因。
作為典型人物，文天祥的行為及思想很值得研究，我們在前面說過，很多看起來不相關的事，是有著很深刻的聯系的，文天祥的行為與后來明朝眾多的正臣及東林黨的產生有著千絲萬縷的關系，我們將在今后的文章中揭示這種隱秘的聯系及其產生原因。
而元朝就在這種況下，開始了自己的統治，他們不了解自己統治下的這些人在想些什么，也不想了解，而文天祥卻作為一個楷模，成為了被統治者的精神偶像。
這樣的統治是不會牢固的 蒙古貴族們很注意保持自己的民族特點，他們不接受漢化，不與漢人通婚（夢想娶趙敏的人就放棄吧），他們與被統治者之間的差距越來越大，無法達成共識。加上時不時又出來幾個貴族叫囂著把漢人都趕走，拿農田去養牛羊，幸好當時的丞相脫脫阻止，這個愚蠢的主意才沒有得以實現。
