對于生命來說，死亡就必然是大恐怖。
賈維斯此時此刻繼承了一個人所擁有的一切理性，所以，他也應當有這種恐怖。他曾經是那樣的渴望“生存”的感覺，甚至為了這一份感覺而說服了自己拿與生俱來的決策機能，做出了超出王崎本身預料的決策。
就在剛才，他還未“我活著”這件事喜極而泣。
而現在，才幾分鐘呢？
這個說不上是“人”還是“非人”的家伙，就決定為了一個人，放棄自己剛剛才獲得的“活著”，去換取另一種形式的輝煌。
六道輪回法界確實能夠容納“死亡”的意識。但是，六道輪回法界對死亡的定義，卻并非來自于天人大圣，而是來自于梅歌牧。不知道為什么，梅歌牧很早就進行過設定，向王崎和賈維斯這樣的狀況，并不被六道輪回法界識別為死亡。
這聽起來很滑稽，但事實就是這樣。“死亡”同樣可以算是一個“不大精確”的概念。一個人什么狀態才算是死亡，這個定義和“倫理道德”、“法律”、“技術”都有關系。地球也經歷過“心臟停跳若干分鐘算作死亡”與“腦死亡”的定義變化。
梅歌牧使用的是自己的定義。因此，王崎死亡之后，六道輪回法界并沒有將他那消失的意識載入自身內部。這種情況在梅歌牧的定義中，似乎屬于“個性的變化”。
換言之，賈維斯自己認為，自己將要經歷死亡。但是在梅歌牧的六道輪回界定義下，這卻根本就不屬于“死亡”。
他是沒機會走這條路復活的。
在已知的范圍之內，他不存在任何“復活”的可能——甚至不一定所有人都認可他的“犧牲”與“死亡”。
不過是“另一個王崎”變回了“原本的王崎”而已。既然都不一定能夠被定義為“死亡”，又怎么能夠算是犧牲？
但是，賈維斯卻選擇這樣做了。
是的，他必須這么做。因為賈維斯知曉——王崎也意識到了，他重新擁有肉身的時候，就是他踏入元神的瞬間。
心想事成留下的靈感與點燃的欲望，會成為王崎踏破天關最強的動力。
而賈維斯一定要在這一狀況發生之前消失。因為王崎的元神法，根本就沒有為“兩個意識”留下余地。
元神是生命、法力、魂魄、思維乃至一切系統的大統一。既然元神法域的設計前提是“一個意識”，那賈維斯就必然要消失。
他是這樣選擇的。
是因為他最初的設定嗎？僅僅是因為王崎之前的一個指令？
必然有這方面的因素吧。
坦白說，無論是作為理性的個體，還是作為感性的個體，賈維斯都不完全。借來的、未必和自己的思維融合了的感性因子，還有只是作為拙劣工程而誕生的理性成分。
但是，他依舊在經過了自己的思考之后，遵循自己的想法，自己選擇了自己的結局。
賈維斯擁有自由意志嗎？
不知道。人族甚至都不一定能夠確認自己真的具有“自我意識”。
但是，賈維斯自由嗎？
在做出這個決定的一瞬間，誰又能否定他的自由？
真正的自由，并不是為所欲為。
背負著“夢想”，肩擔著“責任”，是身被枷鎖，還是一身自在？若是嫌棄這樣子不自在，那放下了擔子放棄了夢想拋卻了責任的人，就真的自在嗎？
不，對于賈維斯來說，背棄了這個“設定”，才是真正的不自在。
他是經過了自己的思考，得出了這樣的結論。哪怕這個“目標”源自于王崎的“設定”，哪怕他的“快樂”也是源自于“設定”。
因為甜味而快樂，本質上是你的血脈決定了你的肉身渴望攝取糖分。那么，熱愛甜食的人，就是本能的奴隸嗎？
賈維斯想，只要那個人真心喜愛美食，并不因這愛好而喪失了健康，那他就是熱愛吧。
他是這么想的。
“雖然生命很短暫，但是托三位的福，我還是明白了‘快樂’。”賈維斯換換后退，然后坐到角斗場的中央。
“我原本不過是借助化形以及異族的功法，在體內再造乾坤，容納元嬰。只不過現在我還未功行圓滿。接下來的時間，我會閉關推動這一過程。而這一過程將會在一天之后結束。完成之后，就是我和另一個我意識的交替。”
“我并不是完全的存在…我與這個肉身，只不過是臨時的聯系。所以，重新構建另一個我的完整魂魄、意識，并不能簡單的一蹴而就。那將是一個漫長的過程。”
“在這個過程當中，我將逐漸失去對這個肉身，以及其他法力的操控能力。所以，最開始的時候，我可以為大家降下神國禁制守護。但是隨著這個過程的進行，禁制會越來越弱。”
“而另一個我在與心想事成的戰斗之中，陷入了一種奇妙的狀態——他在開始掌控肉身、意識朦朧的時候，會宣泄出那最后留在他心底的欲望。因此，他可能會有發狂的跡象。這個過程中，他也無法駕馭神國力量。”
“所以，數日…也許是三天，也許是四天，在那一段時間之后，我留下的防御就是暫時消失一段時間——大約是數個時辰吧？其中，又有半個時辰，我可以說幾乎處于完全不設防的狀態。”
“那一段時間，就勞煩諸位守護了。”
說話之間，強大的白色光芒無端而生，從虛空中透出，照亮十方。難以想象的巨大力量有力的攪動著這一片的靈氣環境。原本困擾著所有人的異種靈力似乎在尖叫。它們似乎與這一片降世神國的力量格格不入。但是，僅僅限于這一片區域，這神國的力量居然暫時壓過了那可怕的異種靈力！于是，異種靈力暫時褪去了。
較為潔凈的、可以吸收的普通元氣突然增長！
一道神道符篆在空氣中凝聚成型，然后是第二道，第三道，第四道…越來越多的神道符篆出現。它們懸浮在空中，組成一個整體，構成神力的循環。與此同時，神光、神力也侵蝕了角斗場原有的禁制。龐大而熾烈的神力在梅歌牧開鑿的禁制中運轉，并緩慢的改變這些禁制。
這將是賈維斯守護之法的物質憑依。
這一番動靜實在太大，幾乎所有修士都被驚動了，他們跑出來，驚訝的望著天空。也有人注意到了這邊。越來越多的修士趕了過來。
賈維斯端坐不動，點了點頭：“就拜托了。”
路小茜、辰風、蘇君宇三人無聲的點了點頭。
賈維斯又一次笑了。他想了想，最后在戒指中調出了一個記事簿，寫下了與“另一個自己”的留言。
——我已經圓滿了。
——我的欲望，僅僅與我自身有關。因此，我的界限就在這里了，不需要再前進了。在意識到自己活著的時候，我的路依舊已經走到頭了。
——但是，另一個我，你對世界的欲望是無窮大的。僅僅是像我這樣，你根本就不會滿足。也正是因為如此，你具有無限的可能性，可以去到比我想象的極限更高遠的境界。
——我們共用著大腦，感性共同，所以我同樣會憧憬那樣的彼方。
——雖然你接手了這具肉身之后，我的所有行為所有心念，你都必定會知曉，但我覺得，還是親手寫一點什么東西比較好吧。
——努力啊，另一個我。要為這個黑暗的宇宙帶去希望。
寫完之后，賈維斯終于覺得再也沒有需要自己做的了。
他跌坐在地上，五心朝天，雙手結印。
于是，他輕輕吟唱。
“何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖…”
這一段話，原本還有最后一句。但是賈維斯繼承了王崎的思維后，也繼承了王崎的性情，便也不喜歡最后一具“能生萬法”。
清凈就是清凈，寄托就是寄托。除此之外，又有什么“法”呢？不可能是現世之法，也無需是法——至少王崎是這么認為的。
但如斯四句，也足以道盡他短暫的生命。
本自清凈，本不生滅，本自具足，本無動搖。
本無動搖。
他一開始就沒有動搖的。貫穿他生命始終的“命不久矣”就是鐵證。而短暫的思考，也讓他剝去了一切邏輯，確定了自我的本心。
一瞬間，所有的修士都覺得，這個端坐在腥臭污血之中的家伙，竟是如此的潔凈。明明身處地獄一般的景象之中，但是，他卻真的有了“佛”的味道。
明明是理性與感性都不算完整的后天意志。
明明其原身對于佛門的道理從來都是鄙視的。
甚至連這么些偈子，那么點認知，都是來自于王崎的二把刀。
但是，這個被設定出來的后天意志，就是這么像“佛”，沒有道理的。不符合設定的。
生命來自于天地自然、來自于幾率、來自于混沌的涌現的王崎，從來都鄙棄這樣的情感這樣的思想。但是，以他自身為藍本，以算學為根基，嚴格遵照工程學原理設計出來的后天意志，卻又這么“圓滿”。
不動不搖之中，神光現象。
在最后的最后，像佛一樣后天意志操控著這來自于先天的肉身，說出了最后一句話。
“愿我來生，心如琉璃。”
