臺灣娛樂1971
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167皇族后人 王梓鈞一只手掙脫了束縛，本待對方匕刺來的時候伸手去抓住，誰知卻被人搶先了一步。
那乞丐的手握住鋒利的匕，卻沒有流血，原來他只是握住了匕身，并沒有碰到刃口。其手法又快又準，讓人驚嘆。
見乞丐把匕握住，王梓鈞反肘擊倒一人，右拳朝左肩揮去，又把抓住自己左臂的人打倒，很快就將這些扒手全部料理掉。
而那乞丐擊倒扒手頭頭后，早已一邊吃面，一邊行走，已經走出二三十米遠了。
“喂，等等。”王梓鈞拿回自己的錢包追上去。
乞丐不聞不問，只低著頭吃面。
王梓鈞追上他后，問道：“你想不想要正式的工作，可以不用再這么乞討了。”
乞丐沉默了一陣，突然問：“你是來參加電影節的嗎？”
“是的，我是一個來自臺灣的導演。”王梓鈞說，“你也是華人吧？我看你身手很不錯啊。”
乞丐又問：“電影節那天，好像會來很多韓國的大官。總統先生會到嗎？”
王梓鈞道：“文化部的官員應該要來吧，總統誰知道呢？”
“你不用再跟著我，你給我吃面救命的錢，我也救你一命，我們兩清了。”乞丐說完便不再言，轉身就走了。
王梓鈞喊了兩聲，這人都不搭理他，讓他頗感無趣，便不再熱臉貼人冷屁股了。
叫來一輛計程車，王梓鈞拿出酒店地住址給司機看。那司機哈哈一笑，說了幾句韓語，見王梓鈞聽不懂，居然用國語問：“中國人？”
“是的。”王梓鈞點頭說。
“啊哈，我的祖上也是中國人，還是中國的一個皇帝，我家里還有族譜。”司機自豪地說道。
“皇帝？您貴姓？”王梓鈞笑問。
“我姓明，叫明勝俊。”司機說，“我曾曾曾曾曾…祖父，就是大夏皇帝明玉珍，哈哈哈，說起來我還是個皇室貴族。”
王梓鈞對歷史還是很熟悉的，一聽就明白了，此人說的便是和朱元璋爭天下，后來35歲病死重慶的明玉珍。
明玉珍此人乃是文武全才，無論統帥還是政治才能都是一流，他二十二歲任紅巾軍元帥，后來占據川蜀及西南全境，建立大夏政權，與朱元璋分庭對抗，一生少有敗績。可惜死得太早，在大夏勢力最巔峰的時候病逝了，而繼承的兒子是廢物，后被朱元璋一舉攻下。
由于大夏是投降的，因此朱元璋不想冒嗜殺之名，又怕其東山再起，便將明氏一族舉族強迫遷移到朝鮮。（明氏在朝鮮半島繁衍生息6oo余年，出現過許多名人豪杰。至21世紀，韓國和朝鮮的明氏后人達到6萬余人，每年清明會組織人回到重慶江北明玉珍陵墓祭奠。）
“失敬失敬。”王梓鈞笑道。
明勝俊說：“我一直都有關心中國那邊對祖先的研究，你們那里的有位學者叫吳晗的，他不行。”
吳晗可是大6的大學者，王梓鈞問：“他為什么不行？”
明勝俊說：“他沒有任何的證據，只憑野史和少數的歷史記載，就推定我的祖先明玉珍皇帝應該姓旻，說是加入明教后才姓明的。這是個錯誤，我家里有族譜，在元朝之前，我們一直姓明的。”
王梓鈞狂汗，考據學家遇到活物就是個悲劇。
“這位中國的朋友，你是來參加影展的吧？”明勝俊問。
“是的，你怎么看出來的？”王梓鈞反問。
明勝俊笑道：“你給的地址是朝鮮賓館，那是可漢城最豪華的賓館，這幾天好多外國人都是去的那里。”
最豪華…王梓鈞尷尬地點頭。
難得遇到一個聊得上話的本地人，王梓鈞問：“你們這里有什么好看的電影或是好聽地歌嗎？”
“電影啊，《足球女將》很不錯的，還有《牛販》，上次在電影院把我的太太都看哭了。”明勝俊介紹道。
“那音樂呢？”王梓鈞問。
“音樂？其實我更喜歡傳統的民謠，不過現在許多年輕人不喜歡了。”明勝俊介紹道，“你知道的，美國在韓國有駐軍，那些鬼佬帶來的搖滾、爵士、還有什么爾，哦，對，叫sou1…就是黑人音樂。你問我為什么知道得這么清楚？見鬼，我女兒天天問我要錢去夜總會，就是聽那個該死的菲什么樂隊唱搖滾。”
王梓鈞倒是吃了一驚，問道：“搖滾在韓國流傳這么廣泛了？”
“是啊，這兩年漢城還舉辦過兩屆全國搖滾大賽，冠軍獎金1oo萬韓元。真是的，這么多錢，我都想去了。”接著明勝俊哈哈笑道，“你知道，那些唱搖滾的青年全都傻了，上上個月，政fǔ頒布禁令，所有公開場合，只能唱大韓愛國民謠，只許歌頌新農村建設，不準唱搖滾。”
“哈哈哈…”王梓鈞大笑，他能想象那些癡迷于搖滾的年輕人看到這個禁令會有多么憋屈。就像香港一樣，也是好多年前就有許多年輕人熱愛搖滾，結果被主流社會給封殺了。
王梓鈞前世教他唱歌的就有位韓國老歌手，給他講過一些關于韓國樂壇展的事情。1972年韓國當局布了禁令，不許在公開場合唱搖滾歌曲，只許唱愛國民謠。1973年這個禁令稍微松懈了，但由于實行宵禁政策，人們寂寞無聊，便早早的去夜總會，整夜呆在里面，等早上才回家，搖滾死灰復燃，愈演愈烈。接著政fǔ便開始清理頹廢，警察上大街抓人，凡是看到男人留長的一概拘捕改造。1974年的時候，清理頹廢的運動達到巔峰，甚至有人因此被處以重刑。
大6、臺灣、越南也有相類似的舉動，其根源不過是泛儒家文化與歐美文化的強烈沖突。
隨著社會日漸開放，由于王梓鈞的介入，搖滾過早的傳到了臺灣，而與之相隨的反叛與頹廢也開始在年輕人當中蔓延。王梓鈞來韓國之前，還接到過教育部下屬文化局的通知，說是臺灣馬上也要準備清理頹廢了。
王梓鈞雖然在臺灣被稱為搖滾教主，不過他唱的是歌里面的傳統文化的韻味很深，倒并沒有刺激到當局的神經。被打擊的是那些被稱為妖魔鬼怪的頹廢與反叛搖滾。
那司機又說著趣事：“那些搖滾青年也會變著花樣，政fǔ說要唱民謠，結果他們用電子樂器演奏，直接用民謠的歌詞和旋律唱搖滾，居然還出了唱片。”
用民謠的歌詞和旋律唱搖滾…我滴個神呀 王梓鈞現原來bang子其實也有創新精神的…
“現在韓國民眾的生活水平還好嗎？”王梓鈞問。
明勝俊說：“好啊，比過去好多了。而且現在正在開展新農村運動，政fǔ不僅展工業，也在照顧下層農民了。我的老父親就在農村，他的生活也很好。”
“你覺得你們總統樸正熙如何？”王梓鈞又問。
明勝俊理所當然地說：“樸總統，當然是全世界最好的總統，一定能讓韓國無比強大的總統。”
回到朝鮮賓館，大家都已經回來了。侯孝賢與陳坤厚兩人收獲頗豐，足足照了三個膠卷的照片。
吃飯的時候，川左大保朝他招手道：“王桑，你回來了。”
“你好。”王梓鈞和他在一起的還有幾人，都朝他們笑了笑。
川左大保身邊的一人疑huo地說了什么，川左立即向他解釋，王梓鈞乃是《喋血孤城》的導演。
其中有兩人聽了大喜，快步走過來，猛地朝王梓鈞鞠躬，說著問候的話。
“不敢當，不敢當。”這兩人都是五六十歲的老頭子，王梓鈞連忙還禮。
川左大保上來介紹道：“這位是日本的左翼大導演山本薩夫，這位是我的老師加藤橫二，這位是我們…”
“你好，你好…”王梓鈞依次和他們握手。
眾人談笑著圍在一桌吃飯，那什么加藤橫二王梓鈞不認識，但山本薩夫的大名他卻在讀書時聽過。此人是有名的左派導演，在日軍侵華以前，他就積極參加學生運動，有些赤化的傾向。二戰期間，山本薩夫被強征入伍，隨軍拍攝紀錄片。二戰一結束，他馬上拍了一部抨擊侵略戰爭的電影《戰爭與和平》。后來他參加工人大罷工被電影公司開除，便一直在獨立拍攝電影。
這家伙除了二戰時候被迫拍紀錄片、自愿拍文藝片外，其他時候全都是拍攝抨擊日本當局、日本軍方、日本資本家的政治片、現實主義影片，能活得這么久沒被右翼分子暗殺，也算是個奇跡。
山本薩夫抗戰的時候隨軍去過中國好幾年，因此能夠用國語溝通，他贊嘆道：“王桑，我這次也是影展的評委之一，我們今天上午才看了您的影片，真是非常bang。天啦，我真是難以想象，那些戰火紛飛的場面你是如何拍攝出來的。還有，這位婉清姑娘…”山本薩夫看向趙雅芝，“您的歌聲讓我迷醉，是雖然沒有去過常德，但看了電影后卻是非常神往，真希望哪一天能夠去那個陶淵明筆下的桃花源去看看。”
王梓鈞笑道：“山本先生的電影我也有看，《戰爭與和平》拍得非常真實感人，是一部很好的反思電影。”
“是啊，戰爭無論勝敗，受傷害的總是普通國民。無論是中國還是日本，亦或是韓國，所有的百姓都是戰爭的受害者，得利者往往是少數的資本家與政客。我覺得貴國的mao主席說得非常正確，對待資本家…”山本薩夫正宣揚著自己的理論，卻被加藤橫二使勁地拉他的衣服。
加藤小聲的用日語提醒道：“山本君，這些客人是來自臺灣的。”
“呃…我們，喝酒”山本薩夫尷尬的笑了笑，舉起一本酒就喝了下去。
乃們絕對猜不到那乞丐的出身，其實這一章兩人的對話是在埋坑。
