方天的意念，繼續在中年男子的話語中打轉。
“小家伙，等你晉升大法師之后，來家里一趟，家里的一些老人，想見見你。”
那個中年男子，在造劍過程中，展露出來的威能，完全超乎方天的想象，而以他現在這個初級法師的層次，能在力量上讓他完全難以想象的，除了那所謂的“圣域”，也就只有更高層次的了。
至于大法師，塞勒就是大法師，他離那中年男子的層次，差得太遠，這都不需要用腦子的，只用眼睛就能看得出來。——雙方表露于外的氣勢，根本不是一個級別。
中年男子已是那般層次了，那么，他話中的“家里的一些老人”，又該是什么樣的層次？
老人，還“一些”，方天無語望天。
若是他們那一家子一起出動，是不是就能在這片大陸上橫著走了？
風家…流風…
方天甚至想找埃里克老頭來問問，聽沒聽過“流風”這個姓，如果他要知道一些的話，那對于這個家族也就可以精確定位了。
怎么說，這個家族也應該很有名，埃里克層次雖然不高，但說不定真可能聽說過。
但是稍微想了想，方天還是搖了搖頭。
這種事情實在是說不清道不明的，還是不要問于他人的好。反正只要他能一步步走高，那么終將會在走到某個高度的時候，知道該知道的東西。
提早知道了，也并沒有什么用處。
井里的青蛙，就算知道外面的世界有多大，也照樣還是要待在井里。外面的世界，再高再大，再精彩再美好，也與其無緣。
那只青蛙該做的，要么就是安居于井要么就是想辦法，躍出井去。
而完全不必向別的青蛙探尋井外到底是個什么樣子，又或者作種種與事實無補的猜想。
——要么做要么不做該向著哪個方向走一旦定下來，就可以盡力地去實施很久了。憧憬又或是想象這種東西，大多數時候，對于人生道途，其實并沒有什么幫助。
達成一個目標后，哪怕只是給自己留下一個魔法時的時間來喜悅，其滋味也絕對要超過之前一百年的憧憬和想象。
所以風家什么的知道與否，對他目前來說并無任何影響。
如此，則風也罷火也罷終究只是浮云。
理清此念，方天感到心神一下子無比清朗起來。
就好像一片云遮霧罩的天地，在太陽升起之后，那云那霧，統統歸于無蹤。
這就是所謂的正本清源吧，方天心中想到也就在這一瞬之間，方天對于日后于意識方面的發展有了基本的思路：
炎黃之道，主宰人生。
十字體系，指導修行。
舍此二者之外，不論何事，不論何種知識與信息，都只是浮云。
云可以賞，云可以觀，但云只是云，只是人生之點綴。
此念一生，方天便感到意識之中，有一種蠢蠢欲動的感覺，有的東西，欲要升華而出，同時，也有的東西，會被“心”推斥著，遠遠地居于外圍，或者說，下沉于淵。
莫名地，方天想起了前世的華夏神話故事，從理論來說應該排在第一位的那個。
盤古祭起開天斧，混沌自此清濁分。
清者上浮為天。
濁者下沉為地。
清者為核心，決定整個天地的運行。
濁者也并非被拋棄，而是處于一個輔助的位置，是一個“承載”的所在，許多暫時用不到的東西，都在這里堆積著，并且時刻醞釀著、運化著。
其中的一部分，會不時地由濁化清，升騰而去。
同樣地，那清者之中，也會不時地有東西由清化濁，沉降于地。
天地，清濁，就這般時時地處于運轉和運化之中，而主宰意識天地運轉和運化，便是“心”。
這也是陰陽！
方天忽地徹悟，原來，天地間的一切變化，都可以歸旨于陰陽。
兩個人，一男一女，在一起，那是天然的陰陽。
兩個人，都是男性，或者都是女性，若處于一起，同樣是一層陰陽。——
單以男性而言，兩人之中，那個更高的、更帥的、更聰明的、更有力的、更擁有社會資源的、更處于社會上層的，天然地便會對另外一個形成壓制和刺激，同時對其造成影響，或積極的，或消極的。
反之，那處于下位的，同樣會對上位的造成影響，讓上位的那位，或憐憫，或鄙視，又或時刻警惕著——這小子，層次是不是離我太近了？我若一不注意，會不會被其搞翻？
兩者之間，彼此都給對方施加著影響。
若無下者襯托，上者不會誕生憐憫高傲等情感，同樣，若無上者襯托，下者也不會誕生自卑憤恨等情緒。
所以，前世的不少幻想類小說中，總有實力強橫的角色用不可一世睥睨一切的目光俯視著天地眾生，嘴里并淡淡或不屑地說道：“你們這些卑微而下賤的螻蟻啊…”
卻不知，若無那些“卑微而下賤的螻蟻”作襯托，他又如何會產生這種情緒，發出這種感嘆？
換言之，也可以說，此等之輩，縱然實力強橫如天，其情緒，也并非自主。
而是被那些其所言的“卑微而下賤的螻蟻”主導著。
從這個角度來看，會發出這種感嘆的人，其力量或許是強橫于一時一地的，但其心態，也不過只是螻蟻。
在勢易時移之下，這樣的人，很容易就會被打回原形，然后跌落塵埃。
因為其原本，就只是跨出了半步，一只腳進了門，另一只腳，卻依然還是在門外。
就如同這個世界的魔法師，到了九級之后，或者精神力積累上可以引發蛻變了，又或者“心”的感悟上可以引發蛻變了，但只有兩者全部過線，其人才可以真正地蛻變，跨出那關鍵性的一步，成就法師。
在此之前，跨出了半步之后，成為“準法”，或許可以傲視九級以下的一切魔法師，但在真正的法師面前，卻依然什么都不是。
這是什么？
這也是陰陽！
繼炎黃之道之后，方天于陰陽之道，終是有了初步的領悟，自覺已經可以用它，來解析很多很多的東西了。
或許，只依靠這種解析，不依靠六境的修行，有一天，也能達到“初陰知塵境”的層次？
方天心頭剛轉過此念，接著就搖頭一笑，是苦笑，也是微笑。
剛還說著陰陽呢，怎么就背離陰陽了。單以這樣的解析，就算讓他達到最高的層次，也終究只會是個“準初陰知塵境”吧。
一個“準”字，宣示了一切。
沒有“身”的承載，“心”再怎么飛，也只能是如前世的某首歌所唱的，一只小小鳥，怎么飛也飛不高。
真正的“初陰知塵境”，必須身心并舉。
之前的三境，“空寂離塵境”、“初陽雪消境”、“太陽真火境”，每一境，都是一個必須的臺階，決不可以越過，試圖越階的結果，只能是一腳踏空。
想通了這一點，方天對于“我道”六境，又有了更進一步的領悟，而這領悟，必然會在以后的修煉中，一點折扣都不打地體現出來，也就是說，他的修行——
又要加速了！
方天心中浮起淡淡的喜悅，這種每一天每一時都能感受到進步的滋味，實在是如飲醇酒，不醉亦醉。
看來，就為了體會一下醇酒到底是什么滋味，也要把這酒給釀出來了。
方天念頭于此中一轉，便又繼續轉回到了修行方面。
這一次的收獲，不可謂不大。因為無意之間，一舉解決了“意識”在以后的發展問題。如此一來，十字修行體系的四個方面——
“心”，已被炎黃之道所貫徹。
“精神力”，是他的老本行，現在，隨著“心”的貫徹，精神力也愈來愈走向純粹和純凈，一個“凝”字，基本可以形容此中境況。而就在這種“凝”的狀態之中，其實，這些天來，精神力已在不修而自長。
或許，對精神力來說，讓其走向“凝”，這本身就是最好的修煉？
心與精神力，這二者互為陰陽。現在，他已握住了“心”的樞紐，于是相應地，精神力便也漸漸入其掌中了。
“身體”，有著識海中“生命之樹”的作用，在空寂離塵境之下，一座天地之橋，溝通身體與精神力，在精神力的突飛猛進之下，身體，也在突飛猛進著。
四者到此，只剩下一個“意識”。
而意識，就在今天，就在現在，被清濁之念，在發生蛻變著，已是完全理清了日后的發展方向。
如此一來，也就是說…
他的十字修行體系，由前些天那還是初步的建立，到了今天，已是走向了圓滿。
格局上的圓滿。
而有了這種圓滿作指導，整個修行上的日進千里，還遠嗎？
修行難，修行難。
說它難，真是難，千千萬人在險灘。
說不難，也不難，今朝體系圓滿后，一日可過萬重山！
方天心頭敞亮，而就在這時，一直于意念中盤旋不去的陰陽之道，忽地讓方天窺見了一絲冥冥中的天機——
陰陽者，萬物之流轉。
一切流轉，一切變化，皆歸旨于陰陽，皆不離于陰陽。
修行，亦當不能例外！
握陰者得陽，握陽者得陰；把握陰陽，則得天地之“正”！自此，陰有陽扶，陽有陰助，一切心念行為，都不致于過分入偏。
一旦偏的尺寸大了，就會在陰陽之道的牽引下，自行復歸于正。
以此之心，可貫陰陽。以此陰陽，可貫天地。以天地之浩瀚，貫入修行…
方天身心意念，這一刻，忽然凝定。
