方天給沙迦的信，整篇都是以一種輕松寫意的心態寫的，很飛揚跳脫，除了用一句話問了一件事之外，其它整篇所有，在方天看來，都只是閑話，而且是想到哪寫到哪漫無邊際胡扯的閑話。
但是很遺憾，這只是方天自己的認為，至少沙迦不是這樣看的。
在沙迦看來，方天的這封信，涉及未來南域幾個城池之間的關系，涉及生命女神殿的事情，涉及對于修行的體會，都是了不得的大事！
先說建立生命女神殿分殿，沙迦詳細了解后才知道，這個東西，是要經過帝國方面的。
然后，炎黃城的事情，方天現在只是一個初級法師，在和那幾人碰撞的時候，會不會弄出一些無法想象的麻煩來？
沙迦有點為方天擔心，而且這里面的局面，一團迷霧，他也看不清楚，更別說把握了，想給方天助力，都不知道從哪里助起，畢竟，其實他也只是一個新嫩，縱然已經擔任了巨巖城的城令，但以目前來說，資格還是淺得很，沒有真正的發言權。
沙迦覺得，這件事情，要讓帝國方面知道，至少，應該讓他們關注一下！要讓他們知道方天心里的想法。
接著，就是那個五環的指代了，這應該是方天對修行的領悟。想起以前種種，沙迦不用問都知道，這是一件極重要的事情，非常之有必要讓老師知道！
于是，這三個因素加起來，就導致了，在沙迦給老師的信中，說完了自己的話之后，一字不動地，原文抄寫了方天信中的內容，然后，發往帝都。
但是還是那句話，世事的發展總是很奇妙，有些東西，也絕不是沙迦能夠想象得到的…
且說，此時，兩位圣域者。
方天信中所述，關于五環的那一部分，一字一句地都在被咀嚼，在兩位圣域者的意念中，不知道翻過來倒過去地被分析了多少遍。
剛才他們的推斷，絕對是驚“天”至極的！
這件事情，對他們的影響，或者也可以說，對整個大陸所有修者的影響，到底有多大，那絕對是難以想象的，如果硬要說，也只有一個詞勉強可以形容，那就是“天崩地裂”，真正的天崩地裂！
那下面就要看，他們到底有沒有推斷錯？方天小友到底是不是這個意思，是不是想要傳達這樣一種駭人至極的隱秘？
如果是，那字里行間，肯定會有其它的暗示！
于是，再三地咀嚼，再三地回顧。
而在咀嚼與回顧之下，兩位圣域者就發現，在說及這件事的時候，方天在信里其實從頭到尾，處處都有著這樣的暗示！
在提及這件事的開頭，一開始，方天就用了“藏語”二字，暗示了，在這個明面的“戲耍”之后，藏著東西。
接下來，就表示了，在這五者之中，明白了四者，其實一點意義都沒有！
如果只是在說一般的修煉之事，那么哪怕只明白其中的一兩個，深刻領會后，也是會對修煉大有益處的，怎么會明白一個和明白四個完全一樣，完全沒有任何意義？
事情到這里，其實已經再明白不過了，方天小友就是在說——
“我要告訴你的，不是修煉！或者說，不是一般的修煉！你只有徹底明白了這五者，才會知道，我到底想說的是什么！”
“只明白其中的一部分，哪怕明白了五者中的四者，那也完全不是我想要告訴你的東西！”
還怕這樣說得還不夠，方天小友在信中又一次地說道：“若能猜得其中五者，我有三千典卷，十萬秘藏，可供前輩披覽之。”
這里已經不是暗示了，幾乎完全是明示了，明明白白地在說，五，就是‘秘’，就是‘藏’。
而那一二三四，都不是！完全不是！一點都不靠邊！
然后，在這件事的結尾，方天小友又一次地說，“是信但及此，你我各珍重。”
表面的意思是說，這封信就寫到這里了，大家互相珍重。
但是，信里真正想要說的，是這個表面的意思嗎？
如果真是如此，那么為什么在這句話后面，還要再綴上一兩句話：
“當我晉入中法時，意欲于巨巖城一游，前輩請先做好接待準備。并當于棋盤上，好好磨煉之，免得彼時，輸得太過掉份。唉，高手寂寞啊！”
“不知此種感悟，前輩何時才能體會之？”
不是已經說了“是信但及此”嗎？那這后面的算什么？
所以，這句話同樣很明白，“是信但及此”，不是這封信就寫到這里了，而是，“但及此”——
“我能告訴你的，就這么多了！我能透露的，就只到這個地步了！”
“你要是明白我的意思，就會發現，從頭到尾，我一直都在試圖告訴你某件事情。”
“但是，就算竭盡所能，我也只能說到這個地步了。”
“再不能前進一步了！”
若非如此，為什么要把這樣一句應該是告別的話緊接著放在那件事的后面，而不是放在這封信真正的最后？
那就是說，這句“應該是告別的話”，其實不是告別。
而若不是告別，那又是什么？
這——有了前面那么多的暗示，還需要再說嗎？
開頭在說，中間在說，結尾在說，從頭到尾，一直都在說，都在說那不能說的東西！
至此，兩位圣域者心中，再無任何疑問。
想起上古之時的傳承封禁，以及信息禁斷，此一刻，兩位圣域者都是無盡感慨。
禁斷，終于還是被突破了！
此際，再看信中的內容，兩位圣域者越看，就越是在驚嘆著，以及沉默著。
這是怎樣一種神奇到極點的編排，才能如此明白地，如此透徹地，將那絕對禁忌的東西，以半點也不違反禁斷的方式，傳達了出來？
是不是他們今日的這一番推斷，也完全在方天小友的那一番“編排”之中？
是了，就是這樣的了！
方天小友的這一封信中，表面看來，要問的只是關于生命女神殿的事情，其它所述都是瑣事閑事，但是如果只是為了問這件事情，方天小友為什么不問塞勒？
且不說塞勒不久之前才與其信件聯系過，更重要的是，關于神殿那邊的事情，方天小友從一開始就是委托于塞勒代為照看的！
那么現在，為什么在這件事上，他卻去“問”沙迦而不是塞勒？
明顯的所問非人啊。
只因為，只有在給沙迦的信中，才能以“戲耍”的方式提起修煉之事。也因為，這信只有在沙迦手上，才會在接下來順其自然地來到他們兩人手上。
這信，為什么早不寫晚不寫，偏偏在這個時候寫？
因為信里問的事情，確實應在現在。
所以，早了提到那件事不行，晚了同樣也不行。
什么是禁斷？
禁斷就是在涉及那件絕對禁忌的事情上，任何人，想要作任何形式的透露，都會被冥冥中一種莫名的力量，封禁著，
而據傳承得知，萬年之前，當那件事情發生的時候，無數大能修者，想了無數辦法，想要把那件禁忌之事傳承下來。但是從后面及現在情況來看，他們所有人，都失敗了。
沒有人能夠突破那種冥冥中的封鎖。
只因為，他們所有的傳達，都不可避免地有著“故意”的成分。
而只要在傳達的過程中，有任何一點“故意”，都是犯了禁斷，絕對突破不了的。
現在，那禁忌被方天小友突破了。
只因為，這一次，從頭到尾，方天小友都沒有任何一點“故意”。——
生命女神殿那邊來信，接下來方天小友想在炎黃城中建立生命女神殿分殿。這是“故意”嗎？不是，這是一件很自然的事情。
方天小友不了解生命女神殿設立分殿的規矩，就寫信問他最親近的一位前輩，而這個人的城池中就有著神殿分殿。這是“故意”嗎？不是，這同樣是一件很自然的事情。
方天小友與這個人親近，于是就在修煉方面做個約定，說誰能先晉入大法師，而有了約定之后，后面提到的修煉“藏語”，就依然是一件很自然的事情，絕無半點刻意地安排。——有了這樣一個約定之后，彼此在修煉方面相互砥礪，玩點小考驗，實在是再正常不過的事情了。
方天小友在信中前面不就說了嗎，“欲這一身從頭到腳，自磨礪石上滾過”。
所以這個修煉藏語的提出，還是很自然。
收到信后，這個人不了解方天小友問的事情，就把這封信轉給其老師。這是“故意”嗎？不是，這還是一件很自然的事情。
兩位圣域者在看過這封信后，只是一時興起，想要玩玩小輩們的把戲。
這是“故意”嗎？不是，這絕不是任何人有意及故意的安排！這一切，只是偶然，只是出于兩位大能者的一時興起！
但是就是這最后的偶然，最后的一時興起，成為突破禁斷的最關鍵的一個環節。
最關鍵的一個環節，一環！
在那件事上，方天小友為什么要用炎黃城中五級五者的“五環”來寄藏修煉中的五個東西？
因為涉及“五”，對于當前的方天小友來說，第一個想到的，必然會是武者五環，而不是其它。——這還是一個自然而然，絕沒有任何刻意。
環，也是圓圈。
而圓圈，是什么？
圓圈可以用來表示圓滿，比如說圓滿法師，但是同時，它還可以用來表示——
表示封禁！（破曉
