第一百六章十禁法陣初萌，十月花召世界上，什么東西都分三六九等，就連垃圾也不例外一等垃圾可以賣到一萬塊一斤，九等垃圾一分錢一噸還沒人要可是同等或者不好分等的東西之間，也還是有巨大差別的 就像方天剛才對沙迦說的，“松樹直挺，柳樹飄搖”——你能說松樹是幾等，柳樹是幾等嗎？
不好說就算你能說，那另外一個人的結論也可能和你截然相反這是一種沒有公論的分等，也就是不好分等再比如，一個鐵塔般的大漢，和一朵花般的美人，你能說這兩人誰優誰劣嗎？你投票給美人，人家說你不識人間壯美；你投票給大漢，人家說你是一頭豬其實不需要這么分，美女與野獸，才是最佳搭配，一如歷史上的項羽和虞姬 在方天前世的古代中國，有三篇小文章需要在此一提，那是唐人司空圖的《二十四詩品》、宋人張擬的《棋經十三篇》，以及明人冷謙的《琴聲十六法》
《二十四詩品》中描述了古詩中所含納的二十四種格調：雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、詣、飄逸、曠達、流動《棋經十三篇》中提出了弈棋的九種品類：入神、坐照、具體、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙《琴聲十六法》中歸納了琴聲的十六種“正音”：輕、松、脆、滑、高、潔、清、虛、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐 方天前世編寫《群芳譜》的時候，參照了古代前輩們的這些歸納，將一些常見的觀賞花類分出了諸般品類，而目前，他就要從中提取出一些來，作為他所謂的“十月花召”
在他前世的那個時候，不同時候的不同地方，有很多關于一年十二個月中各種花的形容的，比如下面這一個：
一月蘭花沁芬芳，二月水仙盆中裝；
三月碧桃嬌十里，四月薔薇靠短墻；
五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘；
七月梔子頭上戴，八月金桂一樹黃；
九月素菊初綻放，十月芙蓉正上妝；
十一山茶供上案，十二臘梅雪中香這個世界，一年悲摧的只有十個月，“十二月花”當然要按數縮減到十，而且，他此時弄出“十月花召”，也不是單純的僅僅只是提取出十種花，而是要用花作為載體，展現出十種品格或者說質素 方天擬定的第一種花是“桃花”
把桃花拎過來，其實并不是因為桃花本身，而是緣于中國古代的一篇涉及到桃花的很有名的文章，《桃花源記》
桃花源，是一個夢想是最初的，也是最終的歸宿方天想讓i借此，永遠在心中，保留一個可以用夢想擁抱天地的領域一個人，如果失去了夢想，也就失去了生命的原色，失去了還原自己擁抱天地的資格那么，不論其處于何種情況，是貧也罷、富也罷，貴也罷、賤也罷，閑也罷、忙也罷，年輕也罷、衰老也罷，都再也“不干凈”了，并且，再也無法干凈了 方天擬定的第二種花是“蓮花”
蓮花在他前世的古時并不是什么出格的花，一種水生賤草罷了但是當北宋周敦頤的《愛蓮說》出來，它就被賦予了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質素方天提取出這種花，是希望i在將來能夠于滾滾世俗之中，獨立自持，然物外，不為任何外界的觀點和看法而迷失本心當她行到一個較高的位置之后，這種質素將幫助她從世俗的沼澤中撥出腳來，走向天仙化人 “著意聞時不肯香，香在無心處”，方天擬定的第三種花是“蘭花”
蘭花中有一名品叫“素心蘭”，其實這個名號基本可以用來形容整體的蘭花蘭花，“氣清、色清、神清、韻清”，是“得天之清者也”，不以濃郁見長，卻如清泉一脈，緩緩不絕流淌明朝人有一詠蘭花詩，“我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽西風寒露深林下，任是無人也自香”基本可以為蘭花定調其實這詩有點扯，從實際角度講，不管什么花，都是“任是無人也自香”的，不過，用來形容蘭花，真的很貼切養過蘭花的，就知道了 絕代只西子，眾芳惟牡丹方天擬定的第四種花，是“牡丹”
牡丹是一種雍容華貴之花，它的花形、花香、花色，都非凡品，最終被捧上“國色天色”的位置，并非偶然中國古代有一詠牡丹的詩，里面有叫“邀勒春風不早開，眾芳飄后上樓臺數苞仙艷火中出，一片異香天上來”的，這后面兩句方天覺得和i的性格相當有一些耦合處，不過當然，只是萌芽i現在其實只是一張白紙，將來展成什么樣，實在不好說，長成女暴龍或者像方天前世時一本叫做《魔法學徒里面的長公主式的人物也不是什么不可能的事方天拈出牡丹，是因為一個人，總是需要一點雍容，哪怕這種雍容只局限于周身三尺之內只有這樣，才能在站在低處的時候不萎瑣，站在高處的時候不輕狂 方天擬定的第五種花，就是他前世最喜歡的“桂花”
桂花，其實算是花中殺手它的香氣，不張揚，但是凌厲它自己不張揚，但是沒有什么別的花可以在它面前張揚當某個人，在某個領域，擁有了桂花的這種質素之后，也就擁有了絕對力場 方天擬定的第六種花，是“梅花”
“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”一樹梅花千尺雪凌寒開放的花，自有一種無須言表的驕傲對這樣的花來說，任何贊揚，其實都不需要當群芳俱渺，冰天雪地之中，它迎風獨綻的時候，你就知道它的精神了這六種花是方天第一時間確定的，其它四種，卻還需稍微再仔細思量一番 此時，方天心中過著百十種花，嘴里卻依然對沙迦胡扯道：“據說他們中的一部分，走進了傳說者的行列而另一部分么，則走進了不朽者的行列”
“傳說者？不朽者？”沙迦心中又一次不爭氣地巨震方天絕對不和道，他所謂的“傳說者”和“不朽者”，與沙迦心中的定義，那是絕絕對對的不相同也因此，他并不知道，已經被他磨礪得千錘百煉的沙迦，在這一刻，又不鎮定了方天不會知道，此時他的漫不經心的胡扯，在將來，會對這個大陸造成多大的影響未來，“十禁法陣”，幾乎成為每一位魔法學徒必經的歷練儀式然后，成為大陸上永久的傳說但是此時，未來的“十禁法陣”，僅僅只是一個小小的萌芽罷了，甚至連這個萌芽，都還沒有成熟不過，未來，就算是在“十禁法陣”流傳遍了整個大陸之后，這最初最原始版本的“十月花召”，也依然被作為秘傳，在一些小范圍內隱秘地傳承著
