大淵五圣之中，心、命和炁三圣的法蛻，已經全面道化，成為了眾生心靈之海、性靈命空海和元炁之海三尊大道造物，塑造了整個大淵的修行根基。
而仙圣則是以自身血肉法體，化作了仙炁之山，橫亙在大淵現世和大淵天河之間。
那仙圣法體，需要阻攔大淵天河力量，侵蝕現世，還需要攔截道孽，為禍人間。
因此，仙圣的法體，保留了極高的物性，并沒有完全道化。
對于圖騰級數的大佬而言，肉身法蛻完全道化，才是最好的保存方式。
恰如以元炁之海形式存在的炁圣，不光軀殼不會腐朽，甚至還能靠著海量地煞以上的修士，打磨和供養元炁，緩慢成長。
等炁圣神魂歸來，重新凝聚法蛻之時，怕是還要比當年更強一些。
心圣與命尊也是同理。
唯有仙圣，肉身未能道化，在漫長的時光沖刷之下，總會有部分軀殼，慢慢的腐朽。
人孽和大孽的轉化，是命尊和炁圣法體，必備的自潔程序，是為了更好的保存法蛻的好事。
可真孽一旦成功轉化，則意味著仙圣的部分肉身，永遠的失去了！
這對仙圣而言，自然是一件極度負面的事情。
而仙圣之所以寧愿自身受損，也要拒絕道化，正是為了守護大淵現世。
在這人吃人的世界之中，仙圣稱得上是有大格局、大慈悲。
景遷仔細的翻看小指頭的部分記憶，所得到的三個重要信息，最核心的，便是道孽之起源了。
他只覺得眼界大開，對于大淵的本質，有了更加深入的了解。
而第二個重要的信息，則是關于真孽的情報。
作為大淵現世生靈之中，毫無疑問的戰力第一，無論景遷是否愿意，他都不可避免的成為了大淵扛把子。
除非他晉升彼岸，離界而去，不然，只要幾尊真孽歸界，必然要跟他狠狠做過一場。
這由不得他來拒絕。
在小指頭的記憶之中，景遷已然知曉，歷史上一共有六尊真孽，從仙圣軀殼之上顯化誕生。
其一自然是小指頭自身，它乃仙圣右手小指的第一節，腐化墮落而成。
因其本體微小，相對來說也不是什么核心器官，是以，在六尊真孽之中，排位第五。
而作為仙圣的手指，它繼承了仙圣握筆書寫之本能。
猶記得，仙圣當年持拿玉簡、勾勒大道、制定規則。
手中所書，乃是直指本源的道紋，是仙圣用以闡述、溝通乃至命令天地法則的文字。
每一筆，每一劃，都蘊含著莫大的威能與至高的玄妙。
這種文字，喚做仙篆！
小指頭雖已墮落為真孽，仙圣的本我意識早已消失，但這份關乎“書寫”與“定義”的本能神通，卻如同跗骨之蛆，與它的墮落本質奇異地融合。
它無法像真正的仙圣那樣，以仙篆引動浩然正氣、梳理天地元炁。
相反，它施展出的仙篆，沾染了大淵天河的詭譎和它自身的腐朽特性，變得扭曲、陰暗，充滿了不祥。
而景遷從它身上所奪取的鎮、化和藏，若論其源頭，正是真正來自于仙圣的強大傳承！
正因為如此，當他以須彌本源加持仙篆的時候，才能展現出如此威能。
第二尊真孽，喚做收集者，乃是對于整個大淵現世，影響最大的一頭真孽。
它執掌起點書架，那大淵孕育的強大先天靈寶，實力極強。
而在上一次的潮鳴之中，它親自出手，將現世之中所有的超脫全部鎮壓。
其中七成超脫都被它直接出滅。
只有少數強盛者，被它存進了起點書架，收集了起來。
這收集者乃是仙圣口中的舌尖所化。
仙圣曾以舌燦蓮花，宣講大道，點化眾生；亦曾品味世間百味，體察萬物性理。
其舌尖，本是辨明真偽、品鑒法理之樞機。
然而墮落為真孽后，這份關乎“品味”與“鑒別”的本能，演化成了極其詭異而強大的神通。
它并不滿足于尋常的味覺體驗，它所“品嘗”的，是法則的脈絡，是神通的滋味，是修士道果的“口感”！
通過“品嘗”，瞬間解析一種神通、一道法則的本質、結構乃至弱點，是收集者最大的愛好。
正是這種“噬理品鑒”的能力，催生了它強烈的收集欲。
它不僅僅滿足于吞噬，更熱衷于將那些蘊含獨特“道理”和強大“本源”的存在，完整的保存下來。
而被它收集在起點書架之中的超脫手辦，就像是世間最稀有、最美味、最具收藏價值的珍饈佳釀。
收集者時常取出來，放到口中舔舐，汲取超脫身上的道韻法力，這可是常人完全無法理解的美妙體驗。
它的能像就是能鎮壓一尊彼岸，放入書架之中，時時品味，奈何一直未能成行。
景遷消化著關于收集者的記憶，臉色愈發凝重。
自道淵神牛口中，他已經知曉這位收集者，時時關注著大淵的變動。
而道淵脫困，所引發的道孽暴動，背后正是由收集者在主導。
此時此刻，收集者也已經離開大淵，去夜翡之中追求新的修行。
可它極有可能是第一尊回返的真孽。
換句話來說，這收集者才是景遷當下最大的敵人！
他再怎么仔細揣摩收集者的情報也不為過！
不過，這收集者也是夠變態的。
一想到自家純陽祖師，被這妖魔收集了之后，還得被經常拿出來舔舐啃咬，他多少也起了些雞皮疙瘩。
憑借著起點書架的威能，和自身實力，收集者在六尊真孽之中，排行前二。
第三尊真孽，喚做赤發鬼，顧名思義，乃是仙圣的鬢角須發所化。
想當年，仙圣玉樹臨風，豐神俊朗，發絲舞動間，便可梳理陰陽，定鼎地水火風。
每一根發絲，都曾承載過浩瀚的仙元，感應過天地萬物的氣機流轉，可謂牽一發而動全身的玄妙樞機。
然而，當這部分鬢發被大淵天河的力量侵蝕腐化，墮落為赤發鬼后，這份關乎“感應”與“連接”的本能，便化作了無比恐怖而詭異的神通萬絲纏命。
這是赤發鬼最令人忌憚的能力，一種玩弄因果與咒殺的頂級神通！
它無需直接面對敵人，只需取得目標的一縷氣機、一滴鮮血、甚至一個真名，便能以自身發絲為媒介，跨越無盡虛空，直接勾連對方的“因果之線”或“命運之弦”。
通過這種無形的連接，它可以施加各種惡毒的詛咒，侵蝕其氣運，扭曲其命理，甚至直接咒殺其神魂。
修為不足者，往往在不知不覺中便已中招，身死道消。
所有被赤發鬼發絲纏繞、寄生或咒殺的目標，其精氣、元神、乃至道行感悟，都會沿著發絲構成的網絡，被源源不斷地汲取，反哺給赤發鬼本體。
這神通與當年那尊牽絲大神，有著幾分相似，景遷十分懷疑，那尊牽絲大神，怕是也跟這赤發鬼有所聯系。
六尊真孽之中，赤發鬼位列第四，比小指頭更強一些。
第四尊真孽，喚做呼呼風。
其性質更加的獨特，與另外五尊真孽都不相同。
它乃是仙圣法蛻，緊閉的口舌之中，容留的一縷仙氣。
在仙圣神識離體之時，這一口仙氣被他屏氣含住，便再也沒有吐出來。
時間久了，這口氣與口腔和舌頭彼此糾纏，成功墮落成了真孽。
因為其本質并非仙圣的血肉，是以，它在六大真孽之中，實力最弱。
然而，實力最弱，并不意味著它不危險。
恰恰相反，呼呼風的神通，因其本質的特殊性，顯得尤為詭異和難以防范。
這縷仙氣，本是仙圣體內循環周天、滋養法體的本源之氣，蘊含著生發與運轉的奧妙。
墮落之后，這份關乎“氣息”與“流轉”的本能，化作了名喚歸寂的神通。
呼呼風所過之處，萬籟俱寂，會出現一種非常極致的“存在抹除”現象。
長時間處于呼呼風的領域內，生靈的神魂波動，會逐漸平緩直至停滯，思維會變得遲緩僵化，最后連自身的“存在感”都會變得稀薄，以至于徹底化為虛無。
而更重要的是，呼呼風就是十萬年前，潮鳴背后的推手。
正是它憑借自身神通，吹動大淵天河，掀起天河之水，襲卷現世，才有了那一場滅世大劫！
真說起來，在大淵天河之中，呼呼風有著極致的戰場優勢，很難對付。
第五尊真孽，喚做峨眉峰，乃是仙圣的眉骨所化。
想那仙圣，眉如遠山，蘊藏無盡智慧與威嚴。
其眉骨，曾是承載神識、洞察虛妄、觀照大千世界的門戶，亦是其堅定意志與無上氣度的外在顯化。
然而，當這承載著“觀照”與“意志”的眉骨墮落為峨眉峰后，這份本能便扭曲成了足以傾覆現實、鎮壓心神的恐怖權能。
它慣常以一種亙古神山般沉重的意志，鎮壓于目標的心神。
修為不足、道心不堅者，瞬間便會神魂凍結，意志崩碎，淪為行尸走肉。
即便是同階強者，在其眉壓領域內，也會感到舉步維艱，神通運轉滯澀，十成實力難以發揮七成。
六大真孽之中，峨眉峰位列第三。
第六尊本孽，喚做逆瞳，乃是仙圣的一只眼所化。
只不過，因為逆瞳誕生最早，在小指頭的記憶之中，無法判斷它到底出自仙圣的哪一只眼。
可無論如何，相對于其他五尊真孽來說，逆瞳由“眼睛”所化。
從器官的重要程度，和蘊藏的法力來說，逆瞳都要遠遠超出其他真孽，是當之無愧的實力和地位的第一。
只不過，逆瞳最早離開大淵，幾乎沒有任何信息留存。
十萬面前的潮鳴，它甚至都并未參與。
是以，小指頭對與逆瞳的存在，了解的都不夠深入。
景遷更是無從得知了。
這逆瞳、收集者、峨眉峰、赤發鬼、小指頭和呼呼風。
一共六頭彼岸級數的真孽，便是大淵之中，最為恐怖的魔劫。
也是所有現實生靈，最大的敵人！
景遷機緣巧合，能夠查看到這些關鍵的信息，對他來說，也有極大的幫助。
“仙圣阻天河于外，鎮道孽于前，其身化山岳，其血育蒼生…而其腐軀，卻成了世間最大的災厄之源。”
景遷喃喃自語，心中對那位素未謀面的仙圣，涌起一股難以言喻的復雜情緒。
有敬仰，有惋惜，更有一份濃重的好奇。
每一尊圖騰，都是如此的神圣，如此的偉大。
其背后所蘊藏的奧秘，是指引修士前進的最高燈塔。
而這六尊真孽，與仙圣有著密切的聯系。
景遷從這些真孽的身上，可以進一步窺探圖騰隱秘。
這讓他的心中，升起了對于真孽極大的好奇心和占有欲。
眼下，他只不過才占了小指頭的一小部分，就能有如此大的收益。
若是他能將這六頭真孽，全部真他吞噬，必然有驚天的好處。
盤古大體與真孽足夠契合，這些仙圣異物，簡直是他成道的無上佳品！
