容家書房論修行之術只是一個起點。
在征求了張學舟意見后，董仲舒還會邀約儒家名望之士共同探討。
這種修行方式并不只是簡簡單單改變自己修行的狀態，也需要背上陽魄化身術外泄的追責。
董仲舒又想多人鉆研，又不欲獨自面對。
“你不介意廣為傳播這道術吧？”董仲舒問道。
“我當然不介意”張學舟聳聳肩道：“您捅出去別追責到我身上便成！”
“如果會追責到你身上，那我這邊必然已經遭殃了！”
董仲舒擺擺手，示意自己扛不住曳咥河圣地的追責，不說面對道君，董仲舒也不想面對背后咒人的尊者法師們。
他需要操作一番，等到陽魄化形術四處傳播，這道術也就沒了追責的必要。
再神通再隱秘的妙術法門，一旦傳播到無數修士耳中，想追責也無從追責起。
倘若江湖中人手一本辟邪劍譜，那就是人人均等，完全沒必要你生我死爭奪。
董仲舒的方法很簡單，但也很實用。
但凡不敝帚自珍尋求把控術法的神妙，那將人人都有所得。
“而且這還有一個好處”董仲舒笑道。
“什么好處？”張學舟奇道。
“人力有窮，我只有嘗試的念頭，無可能必然成功”董仲舒道：“若這其中加以化嬰之說，或許就有人嘗試，從而得出和我們不一樣的結果，或許我錯了，他對了，那便是一樁好事，我將來也有回頭的可能！”
董仲舒心中很激動，恨不得立馬檢測想法，哪怕這種方式需要用他追求了大半輩子的真我境來做測試，他也愿意做這個測試人。
如果真有可能成功，儒家術法遜人一籌的弊端會被清除，甚至有可能較之部分學派更強。
一通則萬通，儒家這種修行方式或許不再需要勸人加入儒家，從而就會引得人人趨之若鶩。
沒有了你高我低的比較，或許百家學派紛爭也可能在這一代徹底結束。
事情有可能牽涉如此之廣，董仲舒愿意拿真我境賭一賭也就不意外了，他甚至想儒家又或整個修煉界的修士參與進入其中。
對張學舟難于理解的事，對董仲舒則是另外一種情況。
“您盡管安排，我別無意見！”
聽了董仲舒的計劃，張學舟示意自己并不吝嗇修行之法，也不介意傳播，只要事情不牽扯到他就行，畢竟他這種身體狀況經不起報復。
“等您學了穩妥的成嬰之法，我跟著學一學就行”張學舟笑道。
“境界術各有不同，成嬰也各有各的難度”董仲舒告誡道：“如果我將來成功，我所學不一定適合你，你切勿全盤照抄，免得功虧一簣！”
“嗯！”
張學舟點點頭應下。
張學舟喜歡抄作業，但他并非只懂復刻，同樣擁有自己的思考能力。
而且哪怕他思索難于通達，現實中還有陰陽家修士，諸多人同樣可以齊心齊力，甚至于他們匯聚了一國優秀之人才，后備力量堪稱充足。
“我先找公孫弘整理一番”董仲舒道：“待這次我面見了陛下，而公孫弘又能在長安城安定下來，以后傳播通達這些事情就好辦多了！”
董仲舒所說的是權力，權力和修士的力量同樣重要，可以達成個人所難于達成的事。
譬如將陽魄化形術傳播便離不開權力，從而可以讓董仲舒等人做個隱身人避開鋒芒追責。
“期待董夫子早日修為大成！”
張學舟抱拳恭賀，董仲舒一臉笑意回應，而后才拱手出了容添丁的書房。
書房外依舊有婚姻喜事的余波不曾平息，張學舟看了看外面，又瞅了瞅成婚許久還不曾入洞房的容添丁。
“表哥，祝你早生貴子早點解脫！”
張學舟亦是起身，他回歸現實世界的時間不算長久，還得接鄭無空和淳于緹縈前往府邸給阿巧接生，探討論道后的行程就緊了幾分。
“小時候看鄰家姑娘洗澡怦然心動難忘，如今則是缺乏了欲念，一想到生孩子要來來回回破我元陽壞我精氣，我就寧愿坐在書房中”容添丁嘆聲道。
“孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽”張學舟道：“男女對應陰陽，適當調和并非壞事，你瞅瞅我，我天天被調和，身體也不差！”
“表弟你身體異于常人，豈是我所能及！”
容添丁吐槽了數聲，而后才跟著張學舟步出書房，又一臉豁出去了的表情入了洞房中。
容家婚事熱鬧但又并不失控，哪怕這中間穿插了許稷的喪事，又有董仲舒上門論道近一天半的時間，但婚事一切如常，并沒什么人婚鬧。
持續了數天的吃吃喝喝在入洞房那一刻開始陷入尾聲，而張學舟也開始收拾著自己回歸現實中前所需預備的一切。
“真給丹？”
“真給，我不小氣！”
“我出診的費用其實不用這么高！”
“趕緊答應，別等我修行九轉合氣術后一枚不剩！”
“那啟程，我們現在就啟程！”
張學舟邀約鄭無空和淳于緹縈的事情極為順利，畢竟阿巧生孩子不是什么疑難雜癥，只是一個正常的分娩生育事，唯一的麻煩是需要在府邸中長住一段時間才能回來。
他拿了十全大補丸給容添丁，又親給鄭無空等人各兩枚丹藥作為出診的報酬。
雙管齊下保障后，張學舟覺得大伙兒多多少少能正常相處三五年，不至于迎接難于定性的生死之事。
“東方朔，我怎么感覺你性情似乎和以往有些不同？”
坐在張學舟喊來的馬車上，戴著頭巾遮掩面容的淳于緹縈有幾分詫異，只覺長久時間不見后，張學舟身上似乎多了一些不同。
如果是日日相處，淳于緹縈覺得自己不會有這種感覺。
但長久分開再次接觸，她覺得這種感覺極為明顯。
“你是感覺我太大方了嗎？”張學舟回道。
“不是性情變化！”
鄭無空則是搖了搖頭。
淳于緹縈感覺怪異，鄭無空也有異樣的感覺。
如果只選近一段時間，這確實看不出什么，但如果將時間線拉長，那會是極為明顯的對比。
從最初的落魄到當下張學舟自詡的‘大方’，這是一段完全不同的狀態。
這意味著張學舟所走的路通暢了，已經遠非當初那個老樹胡同的年輕官員。
張學舟所在的陰陽家名存實亡，是屬于沒有學派支撐的散修士，朝廷官職又欠缺勢力支撐，能在這種情況下突圍，這顯然是依靠了個人的能力。
能在有限條件下做到常人不可能完成的事，鄭無空覺得張學舟不僅有修士宗師氣象，經營之道也異于常人，極可能已經自成了體系。
如張學舟這樣的人少有，但并不乏過往的案例。
拿過往的大人物們進行對照后，鄭無空覺得張學舟極可能擁有了成為一方圣地之主的基礎。
