設置

第一百四十一章 魔羅劍典

  妥了。

  阿須倫心里暗松一口氣。

  扔出幽山君的頭顱,說明這“李清漣”無意翻臉,阿須倫正確地把握住了生路。

  “換了。”他深藏驚意,哈哈一笑,直接在口頭把幽山君的頭顱當成交易品。

  雖然幽山君的頭顱肯定不值魔羅劍典,哪怕只是殘篇,但誰叫他阿須倫愿意呢。

  一個愿打,一個愿挨,這筆交易就成了。

  其余兩人雖然能看出貓膩來,但卻不好說貓膩在哪里。

  至于姜離,他也無心去揭破阿須倫的話術,此刻姜離的注意力大半在手中的物事上。

  當布卷入手之時,姜離就感應到一股說不清道不明的詭譎氣息。就好像突然來到了一處陰暗潮濕之地,濕氣帶來的潮意籠罩全身,仿佛化作了一條又一條無形的蛇,游到身上,連籠罩身周的五濁惡氣都擋不住這股氣息。

  就憑這感覺,就不是凡品,是真貨。

  姜離垂眸,進入視線的是水田阡陌的紋路,代表著這是一件袈裟。

  或者說袈裟的一部分。

  他把卷起來的衣物稍稍展開,一眼就看到了裂口。

該不會打開一看,就有八個大字欲練此功,必先自宮吧  姜離想到了某部自宮劍法。

田字紋路呈現亮銀色,邊上還有云紋,不染纖塵,這袈裟的質地堪比云衣了他的心中閃過一個猜測,業如來的袈裟  一般而言,除非像姜某人一樣傍上一個財大氣粗的師姐,否則想要穿出不下于云衣的衣物,基本只有成為一方大勢力的未來繼承人,或者干脆成為掌權高層才行。

  若這袈裟當真是業如來的,那他在佛國之時的地位應該不低。

  再稍稍展開,袈裟的內側露出,一行鎏金文字出現,流轉著莊嚴神圣的金光。

如是我聞,一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園  金剛經姜離懷疑阿須倫拿錯了。

  映入眼簾的赫然是金剛經的經文,且那流轉的金光和魔羅二字一點都不搭。但之前那種詭譎之感,又不是正經的佛門功法該有的氣象。

  雖然佛門黑歷史挺多,但賣相還是偏向正面的,就算是歡喜禪,都能營造出清圣之相。

  心生疑惑,但還不等姜離將疑惑宣之于口,莫名禪唱突然響起。

  “爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食”

  禪唱所言赫然正是金剛經的經文,且接續著姜離所看到的部分,絲絲縷縷的金光在周邊交織,隱約間顯露出樹形。

  梵音入耳,一種皈依的悸動感出現在心神,心中大有一種看淡紅塵,落發出家的沖動。

  姜離突然卷起了袈裟碎片,動作之快,甚至弄出了勁風之聲。

  周邊顯化的場景也是立時消散,聲聲梵音禪唱戛然而止。

  “這是魔羅劍典”姜離看著阿須倫。

  其余兩人也同時盯著阿須倫,圣嬰大王甚至眼中冒火。

  從他們的神態來看,他們也同樣聽到了梵音,看到了這演化之景。

  這袈裟經文,竟有化虛成實的能力。

  “這正是魔羅劍典,”阿須倫迎著三人的目光,道,“魔羅為魔之源,佛之敵,劍典以魔羅為名,便是以魔羅阻佛成道為基所創。此劍修的乃是以虛化實之道,若是大成,即可重現魔羅之境,即是魔境。”

  傳說佛祖成道之時,魔羅波旬前來阻道。魔羅演化種種手段,幻化萬千,又以魔力動佛之心神,結果皆是毫無作用。

  又施展九種攻擊手段,卻還是無法奈何佛祖,最終讓佛祖得以成道。

  這一系列的手段,皆乃魔境,佛祖出離魔境,立地成佛,自此超脫了凡性,證悟佛果,脫離了魔羅的控制。

  業如來便是以魔境為理念,創出魔羅劍典。

以虛化實將幻想化為現實嗎  姜離見識過的神功妙法也不少了,但從未有一種功法如魔羅劍典這般詭異,竟是以虛化實,將幻想照進現實。

也不知這劍典的威能是如何取決的,想象力越豐富就越強如果是這樣的話,姜離直接幻想個宇宙大爆炸豈不是無敵  無論如何,這筆交易是值了。

  本想著看看還有沒有臥底,方便行事,拿魔羅劍典也是為了李清漣的人設,沒想到此舉竟是有如此意外收獲。

  姜離三元齊頭并進,如今在精與氣上皆有了功法參修,唯獨神元上,雖是靠著蹭天劫和道果修成了元神,卻無一主修之法。

  天遁劍法和心魔秘劍更偏向于用,而姜離要的乃是修煉之功。

  現在得到魔羅劍典,倒是補全了這塊拼圖。

  唯獨可慮的,是這部功法并不完整,只是殘篇,難以窺全貌。

  不過若是完整的,那阿須倫怕是也沒法拿魔羅劍典來偽裝身份。

  他是佛國的人,佛國高層除非是發了失心瘋,否則絕對不可能讓完整版的業如來功法外泄。

  將袈裟碎片收好,姜離看向其余三人,問道“接下來,你等打算如何行事”

  “前輩高瞻遠矚,敢問前輩打算去往何處”羅剎女含笑問道。

  他對“李清漣”一直相當尊敬,言必稱“前輩”,也不知打著什么主意。

  “我也聽前輩的。”阿須倫也叫起了前輩,并表示俺也一樣。

  這一位看起來還打算繼續在妖神教里呆著,所以是萬萬不敢對姜離不敬,免得被戳破身份。

  于是乎,圣嬰大王就發現不知不覺間,自己拉來的外援有成為頭頭的趨勢。

  他左看右看,最終道了一聲“隨你們”。

  三人明明之前對過了一招,此刻竟還是不打算散伙。

  “那便走,”姜離緩緩道,“去巫山。”

  “走了。”

  城墻上,慧輪看著四道身影離去,心神微松,“御使五濁惡氣,沒想到竟然又有人修煉了九天蕩魔真訣,還是李清漣”

  “他似乎并不能化五濁惡氣為靈機,只能做到牽引。”一旁的焦黃臉僧人慧能說道。

  “如此的話,就更可怕了,好在張道一沒這般境界。”慧輪露出一絲苦笑。

  張道一雖然真正練成了九天蕩魔真訣,但他境界卻是不如“李清漣”。后者乃是太白真君之化身,論境界,自然非是張道一這小輩可比的。

  慧輪還不知“李清漣”的真實身份,心中尚且還有慶幸之意。

  倒是慧能,面上無波,沉默木訥,看不出慶幸還是擔憂。

  一旁的中年僧人此刻已經恢復了削瘦體型,聽到兩師兄弟的談話,道“亂世將至,乃是我等修行的好時機,以你們之天賦,想來無需多久就能晉升五品。屆時,便是李清漣這等強人,也未必不能爭鋒一二。”

  亂世好修行,庇護災民,救災救難,不光能夠修煉勾招法,強化身外法相,更可借此晉升。

  佛屬的道果,多數都離不開普度和救苦救難。

  佛國會東進,會選擇庇護江陽城,也有這方面的想法。

  “救苦救難,這不是小僧想要的修行。”

  慧能看向身后,看到了城內的驚惶之景,“我等的修行,是建立在不幸之上的。”

  若無亂世,何需求佛。

  若要人求,便需亂世。

大熊貓文學    太一道果