第133章陰陽之道，紫府元宗（求訂閱）
「請誅徐青。」
程光的話，令首輔神色微變，冷厲道：「君欲學公叔座嗎？」
戰國時代，公叔痤知道商鞅年少有才干，但還未來得及向魏惠王推薦，公叔痤便病重。
魏惠王親自前去探望公叔痤，說：「您的病如有不測，江山社稷將怎麼辦呢？」公叔痤回答說：「中庶子公孫鞅，雖然年輕，但有奇特的才能，希望大王將全部國事交給他，聽任他去治理。」
魏惠王默不作聲。魏惠王剛要離去，公叔痤屏退左右說：「大王如果不任用公孫鞅，那就一定要殺死他，不能讓他離開魏國。」
魏惠王沒有答應，出來后對左右大臣說，「難道不可悲嗎！憑公叔痤的賢能，卻對我說在國事上一定要聽從公孫鞅，難道不是很荒謬嗎？」
魏惠王走后，公叔痤召來公孫鞅向他道歉說：「今天大王詢問可以做相國的人，我推薦你，看大王的表情是沒有答應我。義應當先盡忠君之禮，后盡人臣之責，對大王說如果不任用公孫，就應當殺死他。大王同意我的建議。你可趕快離開，不然將被捉拿。」
公孫鞅說：「魏王不能聽您的話任用我，又怎能聽您的話殺死我呢？」公孫始終不愿離開。
不久，公叔痤去世。當時公孫鞅得知秦孝公求賢，于是在埋葬完公叔痤后，
向西投奔秦國，并得到秦孝公的重用，實施了著名的商鞅變法。
而商鞅雖然最終下場不妙，但他的變法乃是自古以來，罕有的變法成功的例子。
程光仿古人之舉，顯然對徐青的看重，到了一個很高的層次。
他直面首輔的怒意，說道：「元輔是否以為，我過于高看徐青。」
首輔道：「徐公明雖有才，卻年少，如何能與商君相比。」
自古以來，商鞅褒貶不一，但首輔這種變法者眼中，商鞅無疑是成功的。因為人亡而政不息，可以說是自古以來變法者最大的追求。
至于個人的生死榮辱，反而不很重要。
畢竟法存，則他們雖死猶生，政治生命仍舊在延續。
程光直言道：「在我看來，論對變法的理解，元輔不如徐青。」
陳復在旁邊聽著，不由嘴角一抽。
他覺得程光是不是老糊涂了。
雖然陳復了解過徐青之后，認為此人確實對得起天下士的評價，卻認為徐青還需要大量的磨練，才能成為真正的國之干才。如今的徐青，做事手段太粗糙，
太激烈。
還好只是在江寧府一地大鬧，若是波及南直隸或者數省全國之地，哪怕首輔也保不住他。
首輔聽見程光貶低自己的話后，反而沒有怒意，淡淡開口：「我對變法的理解，如何不如徐青。」
程光侃侃而言：「在這方面，元輔有三不如。其一，徐青生長于衙役之家，
對于底層縣衙的事，遠比元輔清楚明了，不易遭遇胥吏的蒙蔽。自古以來，變法最難的一點，那就是將自身的意志貫徹到底層，將皇權下放到鄉里。在江寧府一府之地，徐青已經做到了。
其二，徐青懂底層讀書人的心。自中古以來，造紙術丶印刷術流行。經學能被普通讀書人所接觸，由此瓦解了士族對經學的話語壟斷權。徐青起于底層，得普通讀書人的心，由此他做事不必依賴于科舉世家，有此廣大基礎，憑其經營的復社，等其上位之后，手下立時能有一大批深入底層的讀書人，所言所行，都能比首輔影響力更深入鄉里，如此一來，百姓對變法的了解加深，政令推行起來的難度，也會降低。
其三，徐青做事能直指本質。他這次做事，鬧得雖然大，卻很清楚，清丈田畝不是元輔的目標。求其上者，得其中。求其中者，得其下。事情鬧大了，對他有利。事情鬧小了，壓力都在他身上。」
首輔平靜道：「第三點，我不認可。若無我替他頂住壓力，他還能如此輕松嗎？」
程光嘆息：「敢問元輔，你能不替他頂住壓力嗎。」
首輔聞言一笑：「程先生所言，確然句句有理。」
陳復在旁邊摸不準首輔的心思了。
怎麼程光說話這麼不中聽，首輔居然還挺高興的。
程光見狀，拱手道：「看來光是貽笑大方，這些事元輔比我清楚。」
首輔：「程先生其實還有話沒說完，徐青此人文武雙全，且還沒滿十六歲。
這樣的人，一個衙役是養不出來的。他要麼得了驚世的隱秘傳承，要麼便是鬼仙轉世，生有宿慧。留在地方，會使其做大，養出蛟龍氣象。不如使其進入京城，
與我輩同化。」
程光再次拱手。
他確然是這個意思。
徐青進入京城，固然能接近天下權柄，卻也等于鳳凰進入金籠之中，能得其才，而不受其害。
放任在地方，便是令這等人如蛟龍入海，得其所哉。
而且有此人物，培養下去，將來是有希望繼續變法的。
須知，變法都是先易后難，越到后面，越觸及深水區，不是蛟龍一般的人物，絕對無法繼續變法下去，從而挽天傾。
在程光看來，即使首輔變法成功，也不過是裱糊一番，讓大虞朝看著光鮮，
自來王朝末年的弊病，不是眼下這些政令能祛除的。
至于該如何做？
程光自己也不知道。
但他知曉，只有那種天縱之才，方可有一絲機會做到。
他讀過徐青鄉試的四書題答卷，堂堂正正，慨然有古圣賢之風。而且其人尚未滿十六歲，這種人，大概是生而知之者，光是得到隱秘傳承，只怕是養不出這等氣象。
首輔：「此事不必再議，我自有計較。」
程光聞言，便不再多說。
倒是陳復心里生出一些想法來。
他的志向沒有程光那麼純粹，亦沒有首輔那樣深不可測的智謀。主打一個君子藏器于身，待時而動。
朝堂中關于「清丈田畝，施行一條鞭法」的拉鋸戰還在繼續。梁閣老先到了金陽府，準備走海路。
蓋因金陽府和江寧府皆有海港，可以坐海船直達。此外，首輔再三叮矚，此次直往江寧府，審問當地縉紳，不可再節外生枝。
其實根本原因是，梁閣老清楚，要是走運河和官道，一路上風聲漏出去太多，麻煩也就上門不斷了。
走海路，一路無事。
他出京城是躲避麻煩的，又不是給自己找麻煩的。
以禮部尚書丶內閣大學士的身份，出京辦公，規格待遇自然不用說。
金陽府現任知府吳大人，正是徐青的老恩師。
此刻早早得了同鄉吏部張侍郎的消息，前來迎接。
見得梁閣老的儀仗，帶著本地大小官員士紳迎上。
梁閣老心里清楚，他要從金陽府出海，勢必避不開吳知府一干人，所以沒有刻意回避。
何況吳知府不止是徐青縣試的座師，亦是更部的少家宰張侍郎的人。
張侍郎這位置，再往前動，至少也是禮部尚書丶戶部尚書這個級別，或者直接入閣。
這用徐青前世的說法就是半步閣老巔峰大圓滿。
如此人物，連首輔平日里都要讓他三分。
梁閣老知曉人家背景，自也沒拿大。
畢竟禮部雖然清貴，實際上權力卻不大，油水也不多。當然，他熬工齡，要是熬得下去，混個次輔是沒問題的。
若是首輔變法不成，指不定還得他這等左右逢源的人物來平衡朝局，做一任首輔。
這也是梁閣老不愿意參與朝堂斗爭的原因。
只要順順利利致仕，將來死后謚「文忠」不敢想，「文忠」總歸是有機會的。
接風洗塵，酒酣耳熱之后。
吳大人悄聲道：「閣老此去江左，不可不知江左風土人情。下官為閣老準備了兩個江左風物，為閣老解悶，了解江左風俗。」
梁閣老嘴角一抽，他就是南直隸人，能不了解？
不過小吳也是一番好意。
而且離別家鄉，歲月頗久，如今確實對江左不熟悉了。
梁閣老沒有推辭，歇息時，就看到兩個可人，還是雙胞胎，乃是淮南的上等瘦馬，一個叫弄影，一個叫弄月。
早早脫光了身子，在給梁閣老暖被窩。
一番服侍之后，又是用身子給梁閣老暖腳暖手。
「哎，這都什麼事啊。」
梁閣老禁不住嘆息，然后美美睡了一覺。
第二日，吳知府親自趕來相送，說給梁閣老送兩箱土特產，還請梁閣老給自已弟子捎一封信。
到了海船，梁閣老先看了土特產，確實都是黃白翠綠的土貨。
然后私下里打開吳知府請他捎帶的信，看了下，里面居然內容空白。
梁閣老看到之后，不由一笑，「倒是個妙人。」
銷信其實要的是梁閣老的態度，信的內容也不重要。
甚至也是為了梁閣老好。
如果梁閣老想請徐青辦事，直接在空白信紙加內容便是，反正上面有吳知府私人印章，足夠當做信物。
梁閣老對這番招待很滿意，對左右夸贊吳知府道：「金陽府的吳大人，將來起碼能做個六部侍郎啊。」
他又覺得如此夸贊還不夠誠心，繼續道：「若是有機遇，尚書閣臣也未可知。」
本朝三甲進士不是沒有做到尚書閣臣的。那還是百年前的一位神童，十六歲就考中了進士。
是以，除非徐青明年參加恩科會試，不然的話，本朝最年輕進士的記錄是破不了的。
梁閣老奉旨出京，消息很快擴散出去，到了應天府。
徐青這時候已經請總督李文定出面保媒，提了親。后面就是準備成親的事。
他暫時留在應天府，沒有回去。
而李文定保媒之后，便即離任回京，
顯然知曉南直隸近來動靜不小，正好藉機抽身。
徐青和李文定接觸之后，發覺李文定的武道深不可測，至少也是練臟的層次，甚至更高。
當真是公門之中好修行。
他細細打聽之后，方才摸清楚李文定的真實底細，據說是武當龍門派的傳人。
這龍門派的源流是全真道龍門派，祖師是長春真人。
其實真罡門也是全真道的支派，若非古無極所練的天罡無極功有所殘缺，當日未必會敗在衍空老和尚手里。
若論底蘊，全真道鼎盛時期，號稱玄門正宗，天下第一大教。
不說祖師重陽真人，便是其座下七子，個個都是獨當一面的人物。長春真人更是金丶蒙兩國的座上賓。
但自長春真人坐化之后，全真道便很快衰落了。
其實在之前就有預兆。
因為全真七子早早就分家了，各有各的道脈。
大禪寺的厲害就在于，傳承久遠，且一直以來沒有大的分裂，絕學保留完整一直以來，都是江湖中的泰山北斗，而且刻意降低自己在宗教界的地位。
畢竟宗教的斗爭，太過殘酷激烈，而且更惹朝廷忌憚。
全真道便是在這方面過于深入，反而出了大紕漏。
徐青在這段時間里，貫通了蒼龍七宿第三條隱脈「氏脈」，這代表蒼龍前足，象徵穩固和力量一共有十三個星官穴位。
徐青貫通之后，明顯感覺到自己的玄天觀想法更進一步，神魂力量有所提升不過越到后面，神魂和武道提升越難。
徐青現在還能持續進步，乃是他處于身體發育的黃金時期。
其實這和鬼仙轉世，順利勘破胎中之迷的效果差不多。
前朝厲害的鬼仙轉世，甚至有十幾歲就修成武圣的。
但也因此，放棄了神魂的修行，直接完全地靈肉合一。
至于徐青，現在連武道宗師的門檻都摸不著，更論還在武道宗師之上的武圣。
他一路修煉下來，總結武道修行，大約有五個大層次。
練筋丶練皮丶練骨丶練臟丶洗髓。
洗髓之上，便是武圣。
屬于江湖神話。
而練筋和練皮丶練骨，三個層次，并不是獨立的。只是練筋容易過練皮，練皮容易過練骨。
到了練骨這一步，練筋和練皮的功夫火候必然不淺，
但天賦異稟者，天生筋骨強橫，不刻意練也十分厲害，再練一點硬氣功，自然而然就筋骨皮遠勝普通武者。
故而武學是實實在在最吃天賦的。
只有到了練臟之后，先天根骨不行的武者才能在同層次逐漸追趕上那些天賦異稟的武者。
但區別也就是你努力之后，終于考到八十分，而人家從八十分考到九十分或者九十五分。
「無論如何，經歷過練臟洗髓之后，才是真正的脫胎換骨，我現在虎豹雷音還沒修煉到上層，洗髓自是無從談起。」
徐青很清楚，尋常武者，能明白「練骨」的妙諦，已經能稱之為不俗的武者了。
但這個層次，往往差距也極大。
強橫者如林天王，哪怕沒練臟，也能和一般練臟武者斗一斗。
弱的人，甚至不一定能打過有天賦的練筋丶練皮武者。
練臟才是武道真正開始超凡入圣的起始點。
到了這一步，武道才能稱得上登堂入室。
「要在塵世苦海中，安身立命，神魂和武道一樣都不能缺少。我雖然靠著梧桐老樹，進入「陰陽協調的境界，暫時能在練臟和顯形的層次，神魂武道雙修，但武道上的精進，是比不上同層次靈肉合一武者的。說到底，還是我的「陰陽協調是誤打誤撞出來的，過于粗糙。」
徐青得到全真道重陽真人的畫像之后，趁著在應天府的閑暇，詳細研究了全真道的脈絡。
