天界。
瑤池金母殿巍峨矗立。
其后花園中，繁花似錦，卻難掩一場微妙之局。
素娥仙子強忍著心中的屈辱，雙手顫抖著握住蕭辰的腿，開始給他脫下靴子。
其動作遲緩而僵滯，仿若肩負千鈞，是在完成一件無比艱難且屈辱的任務。
每一細微之舉，皆顯其內心之不甘與忿懣。
此時此刻。
待為蕭辰脫去舊靴，素娥仙子又接過“曇影踏霄靴”，開始給蕭辰穿靴子。
正在穿靴子的的素娥仙子，仿佛感受到了旁邊一眾仙娥對她的嘲諷和異樣的目光。
特別是玉兔精的目光。
“玉兔一定在嘲笑我！”
素娥仙子面色羞怒交迸，如遭烈火猛燎，紅若滴血，幾欲破膚而出。
素娥仙子垂首低眉，不敢與旁人相視，唯恐見那一張張盡是譏諷之面，令己無地自容。
而玉兔精睹此狀，則是開心地笑了，其笑若春日繁花，絢爛甜美。
玉兔精心中暗想：
“素娥啊素娥，你也有今日！”
“讓你平日里仗著自己的身份和地位欺負我，現在也該你嘗嘗苦頭了吧！”
恰似太上老君的一根“勒袍褲腰帶”，就是法寶“幌金繩”，能捆盡天下妖邪。
其“牛鼻環”亦為法寶“金剛琢”，可收諸般神兵。
作為天庭三巨頭之一的王母娘娘，可以說是這三界之中“最富有的富婆”了。
王母娘娘手中的法寶多如繁星，且每一件都威力驚人。
如昆侖鏡、素色云界旗、王母金簪、九寶流云扇、凈水缽盂（乾坤缽）、九鳳鑾駕…厲害的法寶很多。
其中，瑤池王母的素色云界旗在封神大戰中可是大放異彩。當時，殷郊手持番天印，此印威力無窮，所向披靡，讓姜子牙的伐紂大軍陷入了困境。
后來。
龍吉公主便借用瑤池王母的“素色云界旗”助姜子牙“破了殷郊的番天印”。
而在《寶蓮燈》中，楊嬋被壓在華山之時，沉香為了救母，楊戩為了救妹子，要劈開華山。
但瑤池王母祭出法寶凈水缽盂（乾坤缽）罩住華山。
強如二郎顯圣真君楊戩，一時也破不了瑤池王母的“凈水缽盂”。
最后沉香，融合了寶蓮燈的燈芯，再握著神斧，拼盡全力，才終于破了“凈水缽盂”。
由此可見，王母娘娘的法寶威力是多么驚人。
這王母娘娘隨便賜給他金角大王的一雙靴子，那也不是凡品。
“曇影踏霄靴…”
蕭辰瞥了一眼這個靴子，但見其靴體呈現出一種深邃而內斂的青碧色，表面有極其細密、近乎不可見的鱗狀暗紋。
在靴口與關鍵部位，點綴著數片若隱若現、近乎透明的月白色曇花花瓣狀裝飾，花瓣邊緣流淌著淡淡的銀輝。
在素娥仙子親手給蕭辰穿上靴子之后。
“這鞋子果然頗為不凡啊…”
蕭辰不禁輕聲贊嘆道。
只覺其入腳極其輕盈，宛如無物，仿佛雙腳并未著靴，而是踏在輕柔的云朵之上，觸之溫潤中帶著一絲清涼。
這曇影踏霄靴的靴身柔韌異常，可隨心念微調貼合度，完美契合足型，著之如履云端，毫無束縛之感，仿佛與雙腳融為一體，渾然天成。
未施法力之時，靴身周圍有極其淡薄、如煙似霧之青色云氣繚繞，間或有微不可見之曇花虛影，一閃而逝。
而催動法力之后，靴身周圍有青碧色光華流轉，曇花虛影變得清晰靈動。
著此靴者，頓感身姿輕盈許多，似可乘風而起，翱翔九天，逍遙自在，無拘無束。
不多時。
蕭辰的腦海中傳來熟悉的提示音。
幾行金色的大字浮現在蕭辰的腦海中：
“宿主，已觸碰到B級法寶‘曇影踏霄靴’，此靴以大羅曇花之花瓣與萬年青蟒之皮精心煉化而成，輕盈無比，堪稱絕世珍品。”
“大羅曇花，種植于大羅天境之中，沐浴日月精華，三千年一現，花開僅一瞬，剎那即永恒。”
“故而，大羅曇花蘊含極致純凈之虛空之力，與剎那永恒之道韻。”
“其花瓣質地介于虛實之間，輕若無物，近乎透明，帶有一定空間之力，仿若可穿梭于虛實之境。”
“而此青蟒皮乃東方青龍之皮，源自一條化龍渡劫失敗的‘東方青蟒’。”
“此青蟒渡劫之時，蟒皮經過風霜雷火淬煉，堅韌無比，水火不侵，刀劍難傷，且帶有一絲龍族駕馭風云之天賦神通，如蛟龍得水，氣勢非凡。
“后來，此寶又由精通空間法則與煉器之道之大能，于‘大羅曇花’綻放之剎那，以無上神通攫取其最核心之九片花瓣。”
“再以天火熔煉‘萬年青蟒之皮’，剔除其兇戾之氣，歷經九九八十一日方成此靴。”
“因大羅曇花帶有一定空間之力，使此靴不僅為一件法寶，更承載空間移動之奧義。”
“催動此靴，足下可綻開曇花虛象，踏足其上，不僅借力于風云，更輕微扭曲足下空間，實現近乎‘縮地’之效，可實現踏云無痕，快速飛行。”
“施展遁術之時，更是如虎添翼。
“是否掃描復制”
獲取“曇影踏霄靴”之詳悉信息后。
“曇影踏霄靴、藕絲步云履…”
蕭辰心中若有所悟。
他算是得了一副“新的披掛”之中的鞋子了。
這鞋子其實就和孫悟空的那一身披掛差不多。
孫悟空的披掛，乃是威風凜凜的三件套——鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、“藕絲步云履”。
其中，那鳳翅紫金冠，那冠上鳳翅輕揚，似欲振翅高飛，盡顯尊貴不凡；鎖子黃金甲，金甲閃爍，環環相扣，堅不可摧，彰顯著無與倫比的防御之力。
而“藕絲步云履”，輕盈靈動，仿若踏云而行，自在逍遙。
常言道：“人靠衣裝，佛靠金裝。”
當孫悟空身著此等華麗披掛，威風凜凜地登場之際，那才是真正的——“齊天大圣美猴王”！
一眾龍王見之，無不豎起大拇指，贊道：
“果然好一個美猴王！氣宇軒昂，威風凜凜，當真是三界難尋的豪杰！”
花果山的一眾妖怪見了孫悟空，更是兩眼放光，歡呼雀躍，紛紛贊嘆道：
“大王，好華彩耶！好華彩耶！”
然而。
當在西行路上，孫悟空褪去此等華麗披掛，僅著錦布直裰，腰系虎皮裙，足踏一雙麂皮靴時，變成“孫行者”時。
孫悟空的形象，便大為遜色。
別的妖怪遠遠瞧見孫悟空，一般都會撇撇嘴，不屑地說道：
“大王，外面來了一個‘毛臉雷公嘴、朔腮別土星、身形佝僂’的丑猴子。”
這些妖怪會罵孫悟空是個“癆病鬼”、“矬矮猴”…什么的。
就連蝎子精見了孫悟空，也滿臉嫌棄，柳眉倒豎，嬌叱道：
“潑猴憊懶！怎么敢私入吾家，偷窺我容貌！”
由此可見。
一副得體的披掛，對于妖王的形象塑造，是何其重要也！
雖說金角大王本為多寶金蟾，渾身法寶無數，猶如一座移動之寶庫，并不依賴戰甲以護身。
然披掛之物，終究為出門在外之行頭，戰場上威風凜凜之門面。
帥不帥？拉不拉風？
那可是至關重要之事，關乎著面子和威望。
不過。
他金角大王所擁有的這“曇影踏霄靴”，明顯比孫悟空的“藕絲步云履”要高檔許多。
孫悟空那“藕絲步云履”，聞其名便知，乃以“藕絲”材料制成，雖亦有些奇妙之處，然終究為龍王所贈，檔次有限。
而他金角大王的這“曇影踏霄靴”，卻是王母娘娘親賜。
王母娘娘身為“三界第一富婆”，家底豐厚，出手自然要比那下界的“北海龍王”闊綽得多。
這件“曇影踏霄靴”，無論是材質還是工藝，都絕非“藕絲步云履”可比。
如今，金角大王已然擁有此雙絕世戰靴——“曇影踏霄靴”。
若再能湊齊冠、甲、袍等物，則一套完整而威風之披掛便成矣。
屆時，定能威震四方，彰顯無上妖王之威風！
“復制，且令二者各自融合…分施于左右腳掌。”
蕭辰在心中命令道。
不多時。
蕭辰只覺腦海中“嗡”的一聲，那熟悉的提示音傳來：
“曇影踏霄靴，已經融合完成。”
“同時，宿主修為增加五百年！”
剎那間，一股暖流自其左右腳掌悄然劃過，那暖流如潺潺細水，輕柔地淌過每一寸肌膚，所經之處，皆帶來陣陣舒泰之感。
他的左右腳掌逐漸發生了一些奇妙的變化。
有了此曇影踏霄靴，他金角大王之速度，定將更上一層樓！
天界的寶貝多。
此番身處天界，亦乃他金角大王摸寶尋珍、提升實力之良機。
他金角大王先是摸了瑤池王母頭上的后天功德法寶“王母金簪”，自此在創造結界、破除結界、控水等諸多方面，能力大幅增長。
如今又得了這瑤池王母所贈與的“曇影踏霄靴”，速度之上更是如虎添翼，如魚得水。
此時的蕭辰，只想對王母娘娘這位“三界第一富婆”來一句：
“富婆，餓餓，飯飯。”
“再來給我來一件戰甲，一件頭冠，一件戰袍吧…”
不過，他也深知，天界最牛逼的寶貝，大多都掌握在“天庭三巨頭”的手中——玉帝、太上道祖、王母娘娘。
若想在天界摸到高級法寶，最好便是從這天庭三巨頭下手。
在這天庭三巨頭中。
太上道祖常居于離恨天的兜率宮中，超脫于三十三天之外，神秘莫測。
那太上道祖的芭蕉扇、羊脂玉凈瓶、紫金紅葫蘆、幌金繩、七星劍等法寶。
他壓根接觸不到。
而且這位太上道祖的實力太過于強大，作為太清圣人在天庭的化身，太上道祖能掐會算，神機妙算，乃是當今三界最強的那一撥人之一。
而玉帝呢，疑心重重，喜怒無常，伴君如伴虎，稍有不慎，便可能招來殺身之禍，實在不好接觸。
唯有王母娘娘，相較于玉帝和太上道祖來說，在修為、實力上稍遜一籌。
而且，瑤池王母作為西王母善尸的化身，自然也繼承了善尸的特點。
正所謂：“人善被人欺，馬善被人騎。”
善尸性本純善，和藹溫良，平易近人，言語之間，更易通融。
“看來，這瑤池之地，我金角大王得多來走動走動。”
“這王母娘娘身上的寶貝，我金角大王也要多摸摸。”
“說不定還能摸到更多的好法寶。”
“而眼下，就是再次討瑤池王母歡心的時候。”
“說不定，瑤池王母一展笑顏，心情大悅，再給我一些其他法寶。”
“那我的一副披掛，就能全部湊齊了。”
念及此處。
蕭辰的腦海中如電光火石般閃過“唐詩三百首”。
這唐詩三百首，于后世流傳千載，皆是詩中佳作，每一首都蘊含著無盡的才情與韻味。
然在這浩如煙海的唐詩之中，能超過李白《清平調·其一》——“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃…”這般絕妙詩作的，實乃寥寥無幾。
幾乎沒有。
更何況，此次作詩尚需與眼前瑤池之景致完美契合，再“以花為題”，這…就有些難度了。
蕭辰深知此中挑戰，卻也毫不退縮，反而興致勃勃。
“御花園、花、王母娘娘…”
蕭辰嘴里輕聲念叨著，腦海中不斷思索著如何將這些元素巧妙地融合在一首詩中。
他緩緩踱步至書案前，身姿挺拔，眼神專注，伸手執起筆，輕輕蘸了蘸墨，微微沉吟片刻。
忽而，靈感如泉涌般襲來。
蕭辰心中豁然開朗，手中之筆似有神助，在侍奉仙娥小心翼翼展開的長卷之上，龍飛鳳舞般揮毫寫下：
“殿后芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。”
此乃唐代詩人劉禹錫《賞牡丹》之起句，實為贊牡丹之千古名句，一經寫出，便透著一股不凡之氣。
當然了，這首詩最有名的是后面兩句：
“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”
可以說，此詩一出，便奠定了牡丹花為“國花”，是為“花中之王”的尊崇地位。
此后，牡丹花便成為“國色天香”之象征，引得無數文人墨客為之傾倒。
而瑤池王母，身為天庭之尊，三界女仙之首，其風姿綽約、天姿掩藹，容顏絕世，稱一句“國色天香”，亦是實至名歸，當之無愧。
此詩的“國色天香”之意，與王母娘娘這位天庭王母，頗為相配。
只不過，此詩原句是“庭前芍藥”，但放在這里，自然是“殿后芍藥”了。
但這“庭前”和“殿后”，只是個位置之分，區別不大。
蕭辰心中暗自盤算：
“若以此詩博得王母娘娘歡心，我金角大王的一副‘新的披掛’，說不定就到手了。”
瑤池王母素喜詩文，才情出眾，對詩詞之道頗有研究。
她扭著那豐腴圓潤、宛如蜜桃般的翹臀，蓮步輕移，行至詩卷近前。
她的目光甫一觸及蕭辰所書之句，便是美眸流轉，光彩連連，眼中閃過一抹驚喜與贊賞之色。
瑤池王母知此乃絕世佳作，不禁輕啟朱唇，贊道：
“妙哉！此句甚合吾意。”
“筆走龍蛇間，盡顯風雅之韻，實乃詩中翹楚，當為三界傳頌！”
言罷，瑤池王母垂眸看向硯臺，見其中墨色漸淡，似天邊云霞將散，微微皺眉，竟道：
“將硯臺遞來。”
說罷，她竟然伸出纖纖玉手，親自執起墨錠。
瑤池王母動作優雅，緩緩研墨起來，只為助蕭辰詩興大發，能再寫出錦繡好詩，以飽其耳福，享其眼福。
然而，寫下此句的蕭辰，心中卻泛起一絲不安。
詩，需與人相配，方能相得益彰。
蕭辰眉頭微皺，心中暗自思量：
“牡丹雖好…但用在此處，似乎有些不妥啊…”
李白之《清平調·其一》，以云喻衣，以花喻容，春風拂檻，露華正濃，若非群玉山頭所見，便是瑤臺月下相逢。
“群玉山”乃王母娘娘之居所，“瑤臺”亦可指瑤池或雕飾華麗之樓臺，即瑤臺宮闕。
此詩贈予王母娘娘，恰如其分，毫無違和之感。
但《賞牡丹》則不然。
天庭之中，確有“牡丹仙子”。
牡丹仙子乃牡丹之化身。
且更為忌諱的是，牡丹仙子曾與東華帝君私通，觸犯天條，犯了王母娘娘之大忌。
此時此刻，在王母娘娘面前吟詠“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，無異于挑釁王母，自尋死路。
王母娘娘若雷霆震怒，自己必將被打入天牢，萬劫不復。
到時候，功虧一簣。
然此刻箭在弦上，不得不發。
筆在手中，瑤池王母又在一旁親自監督，蕭辰也只得硬著頭皮，繼續書寫下去。
