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第461章 北極四圣出戰

  南贍部洲。

  灌江口處。

  二郎真君神殿內。

  聽聞楊戩說東華帝君造反了,要殺上天庭了。

  哪吒當即就表示,想去幫幫場子,殺上天庭,砍了李靖。

  想當年,哪吒出生的時候,是個大肉丸子,李靖將其視為妖孽,往肉球上一劍砍去,要殺哪吒。

  后來,哪吒殺了敖丙之后,李靖知道后,恐生后患,又要殺哪吒。

  哪吒割肉還母、剔骨還父,以還父母恩情。

  再回來,哪吒心懷復活之念,弄了個泥塑金身,想著借助香火之力重塑肉身,重新活過來。

  然而,李靖得知此事后,竟毫不留情地徹底打碎了哪吒的泥塑金身,又要殺哪吒。

  有道是:“養不教,父之過。”

  哪吒其實變成這種“殺童”的性格,可能和李靖的“家庭教育”其實還是有一定關系的。

  這哪有父親,動不動就要殺兒子的。

  這般“父慈子孝”的教育方式,又怎能培養出溫良恭儉讓的孩子呢?

  此后,哪吒雖得太乙真人以蓮花重塑肉身,得以重生。

  但李靖和哪吒,這父子之間恩怨已深,難以化解。

  是以托塔李天王一向“托塔”在手。

  雙方雖然表面上“父慈子孝”。

  但一旦李靖未曾托著那塔,就恐哪吒有報仇之意,嚇個大驚失色。

  此時此刻。

  楊戩看著身旁滿心憤懣的哪吒,無奈地拍了拍他的肩膀,語重心長地說道:

  “哪吒兄弟,你就收了這個心吧。”

  “這天地三界,父為大,孝為大。”

  “你若真殺了李靖,以子弒父,恐怕這偌大的三界,從此便再無你容身之地了。”

  哪吒聞言,雙眼圓睜,滿臉的不服之色。

  他梗著脖子,咬牙切齒,聲音中滿是決絕與不甘:

  “我早已割肉還母、剔骨還父,還了他們生養之恩。”

  “此后,我與他們,便再無半點瓜葛!”

  “他們,又有何資格再來管我!”

  楊戩長嘆一聲,再次語重心長地說道:

  “二哥知道你心中的委屈,也明白你覺得自己已經和他們斷絕了關系。”

  “然而,你終究是他生的,這世道,父權大于天,以子弒父,世所不容也。”

  “我這也是為了你好,不愿你因一時沖動,而鑄成大錯。”

  楊戩深知,即便哪吒自認為與李靖斷絕了關系,割肉還母、剔骨還父了。

  但在三界眾神的眼中,哪吒和李靖的父子之名,卻始終如影隨形,難以磨滅。

  若哪吒真的弒父,殺了李靖,必將背負千古罵名,成為三界公敵。

  到時候,即便哪吒就算有再大的本事,也難以在這三界之中立足了。

  古代的父權便是如此,父權大于天,難以違抗。

  帝王直接賜死皇子者,不計其數,可以說是帝王手段。

  但皇子哪怕不遵守帝王的旨意,奪了父親的位置,便會留下千古罵名。

  更別說傷害父王了,哪吒還真不能這么做。

  此時此刻。

  東華帝君正向三界眾神傳音,許諾道:

  “任爾仙道逍遙,從此不必再受那諸多繁文縟節之束縛,無需再為那渺茫功德奔波勞碌。”

  “在這仙途之上,爾等可隨心所欲,暢游天地之間,賞遍三界美景,悟盡大道玄機…”

  玉帝面前的千里眼、順風耳神將,也就是高明與高覺兩兄弟,乍聞此等消息,皆是面色驟然一滯,呼吸也瞬間變得急促起來。

  東華帝君這話,可真是說到他們心坎里去了!

  通明殿后,祥云翻涌,仙氣氤氳卻隱隱透著一絲肅殺之氣。

  玉帝端坐于寶座之上,輕輕撫摸著袖袍中暗藏的封神榜。

  那封神榜似有靈性,在玉帝的輕撫下微微顫動,散發著神秘而威嚴的光芒。

  “東王公…東華…”

  玉帝的面色一冷,如寒霜籠罩,陰晴變幻不定。

  他目光如炬,凝視著眼前戰戰兢兢、身軀微微顫抖的千里眼與順風耳神將,仿佛已將他們內心的波瀾洞察得一清二楚。

  玉帝緩緩起身,目光投向方丈仙山的方向,久久凝視后,嘴角勾起一抹意味深長的笑意,緩緩說道:

  “東華此番布局,倒是精妙得很吶。”

  說罷,玉帝的目光又落在了千里眼與順風耳神將身上,似笑非笑地問道:

  “你們倆,也心動了?”

  千里眼與順風耳神將聞言,更是嚇得魂飛魄散,仿佛聽到了世間最可怕的話語。

  他們連忙拜倒在地,額頭緊緊貼著地面,聲音顫抖地說道:

  “陛下,臣不敢。”

  “臣等對陛下忠心耿耿,絕無二心。”

  一時間。

  通明殿內,寂靜無聲,落針可聞。

  氣氛壓抑得令人窒息。

  此時此刻,東華帝君那充滿誘惑的聲音仍在三界回蕩:

  “仙道本應逍遙自在,不應受制于那封神榜之上,淪為天界的奴仆,為奴為婢,任人驅使。”

  “我東華帝君若是成了天帝,當還爾等自由之身,讓爾等在這三界之中,真正成為逍遙仙神!”

  水能載舟,亦能覆舟。

  人心向背,社稷傾塌。

  這封神榜,又可以稱之為“奴役榜”。

  往昔里,玉帝手握封神榜,號令榜上群神,掌控著三界的神仙事務。

  然而,此刻的局勢卻發生了微妙而危險的變化。

  但,東華帝君竟也以封神榜為棋子,巧妙地將了玉帝一軍。

  玉帝心中明白,若他再以封神榜之力,強迫封神榜上的諸神前去平叛,反倒顯得他這個玉帝里外不是人了。

  正所謂:“兵對兵,將對將,帝對帝。”

  他一個三界之主,也不可能自己親自去打那些小雜兵,太跌份了。

  玉帝略作沉吟,向身旁的張天師吩咐道:

  “傳天蓬元帥真君、天猷副元帥真君、翊圣保德真君、靈應佑圣真君四位真君,即刻覲見。”

  通明殿內,金碧輝煌,祥云繚繞,瑞氣千條。

  玉帝端坐于寶座之上,面色凝重,目光如炬,凝視著殿外。

  不多時,殿外云霧翻涌,霞光繚繞,便有四位神將踏著祥云,魚貫而入,氣勢磅礴。

  “天蓬,拜見陛下!”

  但見那為首者,赤發如焰,俊朗非凡,金盔熠熠生輝,腮邊帶緊系,勒甲絲絳之上,蟒紋隱現,仿若真龍鱗甲。

  其腰間一彎金弓,形似半月,寒光凜冽;手中上寶沁金耙,金光閃閃,威勢逼人。腰間更懸天蓬印與天蓬鐘,兩物相映生輝,更添幾分威嚴。

  此神將正是那“天蓬元帥真君”,簡稱“天蓬元帥”。

  三界之內,地貌紛繁復雜,故此天庭有擅長水戰的水軍,有騰云駕霧的空軍,幽冥界亦有陰森鬼兵…各路兵種,各展所長。

  在水軍將領之中,天蓬元帥善水戰。

  他統御天河,水戰之技,于北極四圣中獨占鰲頭,乃至整個天界,亦是屈指可數。

  故此,天蓬元帥得以掌八萬天河水軍,手握天庭之護城河——“天河弱水”。

  和凡間城池一樣,凌霄寶殿也有護城河,正是天河弱水。

  天河弱水,鴻毛不浮,飛鳥難過,肉身難渡。

  欲從外部,打進三十三天,先過天河弱水這條護城河。

  即便是那齊天大圣孫悟空,戰力超群,神通廣大,卻也難以擔任“天河元帥”一職。

  無他,孫悟空水戰能力一般。

  戰力都是相對的,即便是孫悟空在水中,也難以與天蓬元帥相抗衡。

  而,水軍元帥之長,在于水戰,若讓他去陸戰,那便非其所長了。

  要知道,天庭兵部之主李靖,也不過統兵十萬天兵天將。

  而斗部成立之初,斗姆元君執掌金闕,坐鎮斗府,居周天烈宿之首,也不過統率八萬四千群星惡煞。

  楊戩手下不過一千二百草頭神。

  而天蓬元帥便直接統率八萬水軍,是天庭掌握實打實的,手握兵權的元帥。

  “天猷,恭敬拜謁陛下!”

  緊隨其后,但見一尊神將身披璀璨金甲,外罩朱紅戰袍,面容冷峻如鐵,他手執鋒利戈矛,腰間懸著玄妙法印,周身紫氣氤氳,似有星斗流轉回護,氣勢磅礴。

  此神將,正是那“天猷副元帥真君”,簡稱“天猷副帥”。

  天猷副帥,主要輔佐北極紫微大帝,行事低調,在天界名聲不顯。

  “黑煞,參見陛下!”

  再往后,又一位神將踏步而出,身形魁梧如山岳,面色黝黑似鐵鑄,手持粗重鎖鏈與神秘符咒,雙目如炬,仿佛能洞察世間一切虛妄。

  周身散發著幽冥黑氣,陰森恐怖,令人望而生畏。

  此神將,乃“翊圣保德真君”,世人亦稱“黑煞將軍”。

  黑煞將軍,不常居于天界,而是常駐于地界。

  黑煞將軍鎮守幽冥,專司斷絕鬼門、攝除五瘟之重任,統御酆都陰兵。

  “真武,叩見陛下!”

  最后一位神將,金甲熠熠生輝,黑袍隨風飄揚,腳踏龜蛇神獸,手持斷魔雄劍,雙目如星,背懸皂雕旗,周身環繞北斗星辰,熠熠生輝。

  此乃“佑圣真君”,又名“玄武將軍”、“真武將軍”。

  他們四神將,正是:“北極四圣”。

  初升仙界之時,幾人修為相差不大。

  但后來,佑圣真君飛升仙界后,實力突飛猛進,一日千里,后來者居上了。

  再后來,佑圣真君主下界蕩魔事宜,于南贍部洲有道場武當山,多次下界蕩妖除魔,人間顯圣,香火鼎盛,更被下界之人供奉為“玄武大帝”,又名“真武大帝。”

  北極四圣之中,有天蓬、天猷正副兩元帥,再配黑煞、真武兩將軍。

  天庭的這套軍權體系,正是古代皇宮禁衛軍統軍的標配。

  如:唐玄宗時期設左右萬騎軍、左右羽林軍為“北門四軍”,其中的大將軍由皇帝親信擔任,標配“御賜之節”與金印。

  和“北門四軍”一樣,在“北極四圣”之中,天蓬元帥作為北極四圣之首,自然成為“持節者”。

  西游記中,也正是玉帝賜給天蓬元帥“御節”,而不是賜給真武大帝。

  其中有詩曰這件事情:

  “(玉帝)敕封元帥號天蓬,欽賜‘釘耙為御節’。”

  在這個階段,北極四圣在天界的職責各不相同。

  天庭是水軍、空軍、幽冥界也有鬼兵…兵種都不一樣。

  天蓬元帥,掌天河水軍;天猷副帥,輔佐北極紫微大帝;黑煞將軍,鎮守幽冥界;真武將軍,在下界蕩魔除妖。

  若不在下界降魔之時,真武將軍便如四大天王一般,為北天門之守將,鎮守天庭北天門。

  北極四圣,多為下界修仙之士,歷經千辛萬苦,終得飛升天界,被玉帝親自接見,冊封為神。

  可以說,北極四圣都是玉帝的親信。

  天蓬元帥是:“功圓行滿卻飛升,天仙對對來迎接…玉皇設宴會群仙,各分品級排班列。敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節。”

  而后,天蓬元帥更是直接被玉帝:“敕封元帥號天蓬,欽賜‘釘耙為御節’。”

  這御節的“節”是什么?

  舉個例子,比如某人功勞巨大,古代皇帝賜他“假節鉞”,此節為身份之象征,可調動軍隊,先斬后奏,權勢滔天,等同皇帝。

  漢末三國,整個劉備之季漢朝廷,唯有關羽一人得此殊榮,持“假節鉞”,鎮守荊州。

  就連張飛、諸葛亮、趙云…都沒有這個權力。

  就是因為關羽有“假節鉞”,所以關羽在荊州調兵打曹操,可以不用稟報劉備,直接打曹操。

  再舉個例子:

  在唐朝,有一個官職,叫“節度使”。

  節度使掌管數區域之地,在其地軍政合一,權勢滔天,可以說,相當于是唐朝的一方“諸侯王”了。

  唐玄宗時期,唐朝鼎盛,版圖遼闊,足有331個州和800多個羈縻州,然節度使僅10人。

  安祿山,便是自當了“節度使”之后,心生異志,起兵造反。

  這節度使,為什么叫“節”度使?

  就是因為,節度史有“御賜之節”。

  “節”是權力的來源,也是權力的象征。

  在唐制,節度使賜雙旌雙節。旌以專賞,節以專殺!

  而在天庭百官之中,天蓬元帥就有玉帝親賜的“御賜之節”。

  其真可謂,權勢滔天,牛逼得不行。

  天河之上,天蓬元帥要是遇到什么異常情況,可以無需稟報玉帝,直接手持“御節”,調兵遣將,先斬后奏!

  由此可見天蓬元帥地位之尊崇。

  豬八戒曾道:

  “就是你老子有虔心,請下‘九天蕩魔祖師’下界,我也‘曾與他做過相識’,他也不敢怎的我。”

  這還真不算豬八戒吹牛逼,雖然他失了權勢,失了官位,佑圣真君也升職了,成了九天蕩魔祖師。

  但佑圣真君畢竟還是他曾經的小弟,大家有一些情面在。

  當然了,這也很正常。

  回溯往昔,古往今來,在那朝堂之上為官之人,能力出眾與否,不是最重要的,你能不能打,也不是最重要的。

  簡在帝心,才是最重要的。

  你能不能懂帝王的心意,為帝王所用,才是最重要的。

  畢竟啊,帝王金口一開,那便是決定命運的無上旨意。

  任你才華橫溢、戰功赫赫,若不得帝王青睞,不得帝王信任,那也不過是鏡花水月,一場空談。

  反之,即便資質平平,卻能深得帝王信任,那便猶如乘風破浪之舟,一路順風順水,平步青云亦非難事。

  你再能打,玉帝不信任你,有屁用,還不是閑置在家,養馬養樹。

  北極四圣之中的真武大帝則是:

  “幼而勇猛,長而神靈。不慕塵世王位之尊,惟一心向道修行。歷經無數磨難,功完行滿之際,終得白日飛升之奇景。”

  “玉皇敕號,真武之名。玄虛上應,龜蛇合形。劫終劫始,剪伐魔精。”

  真武大帝亦是得玉帝親自面見,賜予其真武之尊號。

  但是,真武大帝的待遇對比天蓬元帥,如:“天仙對對來迎接、玉皇設宴會群仙、敕封元帥號天蓬、欽賜釘耙為御節…”

  就差了很多了。

  當時孫悟空大鬧天宮之時,在天宮之中棒東打西敵。

  封神榜上諸神,如武財神趙公明、斗姆元君金靈圣母、九天應元雷聲普化天尊聞仲…均袖手旁觀,并未出手阻攔。

  關鍵時刻,便是北極四圣挺身而出,力挽狂瀾。

  有“佑圣真君”的佐使王靈官執殿,王靈官掣金鞭近前擋住孫悟空。

  再有“佑圣真君”出手,又差將佐發文到雷府,調三十六員雷將齊來,將那大圣圍在垓心,各展神通,鏖戰正酣。

  與此同時,“翊圣保德真君”則與游弈靈官奉玉帝旨意,前往西天,傳“召如來降妖”之命。

  待如來佛祖降妖之后,“天蓬、天佑(猷)兩位真君”急出靈霄寶殿,攔住如來佛祖,恭請其面見玉帝,以表敬意。

  可以說,在最關鍵的時刻,玉帝最信任的,便是這北極四圣了。

  這北極四圣,皆是玉帝親自面試、親自招攬、親自冊封之人,可謂玉帝的心腹之臣,擎天之柱。

  正所謂:

  “食君之祿,忠君之事,報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。”

  在關鍵時刻,北極四圣也是真出力,忙前忙后,不含糊。

  此時此刻。

  “參加陛下…”

  天蓬元帥、天猷副帥、黑煞將軍、真武將軍踏入通明殿,各自向玉帝行禮,氣勢磅礴,威震四方。

  玉帝目光掃過四位神將,緩緩開口:

  “天蓬、天猷、翊圣、佑圣,爾等乃朕之親信。今日召爾等來,乃有要事相商。”

  天蓬元帥聞聽此言,當即上前一步,率先表明心跡,拱手恭聲道:

  “陛下,臣等蒙陛下厚愛,得以為陛下效犬馬之勞。”

  “今日陛下召見,定當竭盡全力,為陛下分憂!”

  “無論何處,臣等自當赴湯蹈火,在所不辭!”

  天蓬元帥語氣堅定,擲地有聲,言語間滿是對玉帝的忠誠之意。

  “嗯…”

  玉帝看著天蓬元帥,滿意的點了點頭。

  這才是朕的心腹嘛…

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