鄧允金家。
鄧世榮從紙箱中拿出一包糖果餅，再掏出五塊錢，一起遞給鄧昌梅的大嫂，說道：“大嫂，這是男方家打發給你的。”
大嫂有些驚喜的接過那五塊錢和糖果餅，忍不住贊道：“不愧是祖孫三代都是木工，這出手就是大方。”
對于打相識的潛規矩，大嫂也是心里有數的，正常來說如果男方看中了女方，那她們這種跟著去的人都會有一包糖果餅，但紅包基本是在一兩塊錢這個幅度。
而現在張家不僅僅請她們到國營飯店吃飯，連打發給她的紅包都高達五塊錢，這確實是非常的大方了。
鄧世榮聞言露出了笑容，作為一名媒人，男方那邊給力，他在女方這邊自然也有面子，這證明他給女方介紹的人正如他所說的一樣優秀。
“這是男方打發給阿梅的紅包，紙箱里還有一包糖果餅和一條五味。”鄧世榮再次從口袋里掏出一張大團結，然后拍了拍面前的紙箱，說道。
鄧昌梅從九公的手中接過那張大團結，心中也為男方家的大手筆感到滿意，打相識能夠拿到十塊錢紅包的，放眼整個那耶村恐怕都找不出第二個，由此看來九公所介紹的這戶人家，屬實是不錯。
鄧允金夫婦以及他們的其他兒子兒媳都在旁邊看著，一個個也都被張家的大手筆給震懾住了。
如今這個年代的十塊錢，堪比后世的兩千塊錢，這個用工價換算一下就知道了，就拿鄧世榮缸瓦廠里的挑泥工來舉例，一天從早挑泥挑到晚，也就能賺一塊五毛錢而已。
就這樣的工作，村里還大把人搶著干。
在后世，做這么辛苦的工作，一天賺個三百塊錢不過分吧？
而十塊錢，現在的挑泥工需要辛辛苦苦干六天多才能賺到，在后世能這么辛苦干六天多，賺個兩千塊錢還是不難的。
想想后世相親，第一次見面打發給女方的紅包就是兩千，媒人和女方身邊的人各一千，這在農村那是相當的大方了，試問又有幾個家庭能扛得住這種考驗？
所以，當鄧世榮問鄧允金夫婦的意見時，兩人都表示女兒喜歡就行，他們沒意見。
心中有數的鄧世榮便笑道：“既然都沒意見，那咱們就來談談身價錢吧！”
打相識，女方一旦答應和男方吃了飯，那接下來肯定就要談到身價錢，這是大家都清楚的事情。
因此，鄧允金沒有回避這個問題，直接就提出了他們夫妻早就商量好的條件：“身價錢的話，我們家要三百，谷五百斤，衣服我家阿梅肯定是要做幾套的，還有單車我家阿梅也想要一輛，基本就這些要求。”
鄧世榮聽得點了點頭，這個條件也不算獅子大開口，這個年代的農村，兩三百塊的身價錢算是標準，谷三五百斤也正常，幾套衣服不用多說，這是必須的。
至于縫紉機或者單車這種要求，有些人家不提，也有些人家會提，不過值得一說的是，這種東西都不是為娘家要的，而是女方婚后留著自己用的。
鄧允金話音剛落，他老婆就補充道：“九叔，現在生產隊正在忙著分田地，我家阿梅肯定是要領了田地再嫁，這一點要先跟男方家說清楚。”
“行，我知道了，我會跟男方家說清楚的。”
鄧世榮拿過水煙筒，說道：“登記結婚可以等阿梅領了田地再辦，但看家門可以先安排上。”
鄧允金點頭道：“只要男方那邊沒有異議，那看家門的事，九叔你看著安排就行。”
鄧昌梅一直在旁邊豎著耳朵聽父母跟九公商量她的婚姻大事，今天上午才打相識，現在才過去了半天時間，就已經談好身價錢準備看家門了，速度之快讓她心顫不已。
幸好，聽父母的意思，是要等她領了田地再嫁，這樣還有很長的一段緩沖時間，不至于匆匆忙忙的就嫁了。
鄧世榮燒了兩筒煙，才把煙筒放好，起身說道：“那就先這樣，明天我會把你們的要求跟男方那邊說清楚，如果男方那邊沒有異議的話，那就可以定下看家門的日子了。”
松山公社。
鄧昌福與官永英順順利利的領到了結婚證。
這個年代，男女結婚的法定年齡是男滿二十周歲，女滿十八周歲，要等到今年九月份新的婚姻法出爐，法定結婚年齡才變成男滿二十二周歲，女滿二十周歲。
領了結婚證，兩人就是合法的夫妻了。
不過，現在的農村人思想還是比較保守的，盡管現在鄧昌福與官永英已經是合法夫妻了，但兩個人的相處模式還是跟之前差不多，不敢有太多親密的舉動。
主要是現在的農村人看重的不是那張紙，都默認是擺酒之后才是夫妻。
所以，哪怕兩人領了結婚證，官永英也不會住到鄧昌福家去，要等擺了結婚酒后才會在一起生活。
“永英，我剛才看到那邊有賣麥芽糖的，你要吃嗎？”鄧昌福非常寶貝的把結婚證收起來，問道。
麥芽糖是很多人的童年記憶，官永英也有點饞，便點頭道：“那就去買點嘗嘗吧！”
接下來，兩人去買了一份麥芽糖，然后一起逛松山圩。
這個年代交通不便，難得來一次松山圩，鄧昌福與官永英自然要好好逛一逛。
松山圩雖然比不上龍潭圩，但它每個圩期的趕圩人數，也足足比雙旺圩多了八九倍，所以它的集市面積還是蠻大的，圩日出來做生意的人也比較多。
兩人逛著逛著，便聞到了一股濃郁的蒜香味。
鄧昌福看過去，發現有人在賣蓋籺（簸箕炊，博白縣最有名的小吃之一），這玩意味道相當贊，但一年到頭估計也就八月十五那一天能吃上，這久不吃還真有點想念，便看向身邊的官永英。
恰好這個時候，官永英也轉頭看向他。
這一刻，夫妻倆的腦電波顯然是對上線了，于是不約而同的朝賣簸箕炊的那家攤位走去。
